#法硕[超话]# 曾曾投个稿，是这样的 我英专 三月底决定跨考法学学硕 读到七月初放弃了一周 后来中旬换了个专业和学校继续考 现在考马理论 但是越学越没有信心 有种是因为书上与现实差距太大了 导致动力也不太大了 考研的初衷只是想去大城市 没有任何什么学校情节 感觉自己有病 这样摇摆 我想要的只是去见见更大的世界啊 专业课一轮过没过完 前面的也忘了些 最近由于考科一已经四五天没有背书了 框架什么的也没有理 有点手忙脚乱 1000题做到毛概多选剩个思修 英语作文还有小三门没开始 现阶段我该怎么办 好像一旦认清了现实 就没有办法那么努力了 终归是选择的时候出了问题吧[泪][泪]#考研#

安士全书

《文昌帝君阴骘文》广义节录
遭遁不悟

下附征事三则

遭遁不悟（出自《文昌化书》）

【原文】帝君曰，蜀郡之民多机变，巧于求利。东郭黎永正，本工轮舆，厌其作重而货迟，乃改业治斗斛，寻又治权衡。逾年，人有以深斗重称为嘱者，倍取其值而与之。又能作空中接丝之称，折底隆梁之斗。其术愈精，其用愈广，其孽愈重。予乃遣里域神段彦，于其梦中挞之，寤而未悔。复使其两目废明。年未四十，妻弃而他之，二子生而亦盲，苦态万状。然彼舍此，别无生理，于是以手代目，揣摩广狭，臆度长短，以应人求。左手五指，朝伤暮残，脓血甫干，寻复被苦，至于指节零落，不能执持。然后行乞于市，自道其罪，三年而死。二子亦相继饿殍。由是用其斗称者少戢焉。[按]绍兴有人，僦居苏郡，巧作烊银罐偷银。康熙丙子年七月初三日，正作此器，忽有人揭去其顶上之屋瓦，彼伸手掩之，雷忽劈去其半臂。身虽未死，然不能举一物。故器用之稍涉于欺者，皆有干于造物者也。

【译白】文昌帝君说：“成都之民多有心计，巧于求利。城东黎永正，本来是造车的，他嫌造车活重且卖得慢，就改为造斗、斛，不久又造秤。一年后，有人嘱咐他做深斗重秤，加倍给他钱。他还能做空中接丝之秤和折底隆梁之斗。其手艺越精，使用其制作品的奸商就越多，他所造的罪孽也越重。我派遣里域神段彦，在其睡梦中鞭打他。他醒后仍不悔改。又使他双目失明。年纪未满四十，妻子弃离他，与人私奔，两个儿子生来即瞎眼，备受诸苦。然而他认为除做斗秤外别无生存之路。于是用手代替眼睛，揣摩斗的大小、臆测秤的长短，以满足奸商的需求。左手五指，早伤暮残，脓血刚干，又被伤破。以至于手指节七零八落，任何东西都不能拿了。后来只得沿街乞讨，自说己罪，三年而死。两个儿子也相继饿死。从此使用他所做的斗秤的人也稍稍收敛了些。”[按]清朝浙江绍兴有个人，在苏州租房居住，他巧于把银子烊成各种容器，在制作过程中偷人银子。康熙丙子年七月初三，他正在制作银器，忽然有人揭去其屋顶上之瓦，他伸手去遮掩，雷忽然劈去其半只胳臂。身虽没死，但从此不能举任何一物。所以器物用具只要稍一涉及欺骗的，都会干犯造物者所忌。

摘自安士全书《文昌帝君阴骘文》广义节录：遭遁不悟

都是揣着明白装糊涂的主儿，她们有什么不懂的！她们怎么会不知道什么叫做正面形象！她们怎么会不知道这个产出是良性的还是恶性的！她们怎么会不知道现在倡导的大方向是什么！

她们嘴里的爱，不过是她们把正主当做消遣玩物的遮羞布罢了，在她们眼里正主必须要照她们脑子里那样活着，任凭她们扭曲地内心随意摆布，把他塑造成一个布娃娃，用来满足她们内心肮脏的癖好。她们不管甚至不允许他发出真实内心的声音。不然七月底那份声明能跟宰了她们一样？

她们总拿“创作自由”、“要给产出的空间”等等诸多借口，也不看看别人反对的是什么，就拉其他产出下水，用正向优秀的产出给低俗恶劣的产出当垫背的。这种情况不是一两次了，出现低俗、女化、舞黄的垃圾拉产出整体下水，周边拉产出整体下水，轮博拉产出整体下水。然后搅浑水的东西再向正向优秀的产出说一些添油加醋的话，结果所有产出加入她们战线。

这些把戏看麻了