来聊一点《孤独摇滚》。
第四集所要塑造的角色是山田凉学姐。是个性格多少带点乖张的家伙。
本集中众人经过一家唱片行，凉说那是她以前常常光顾的一家。她感慨到旧时的商店随着时代都渐渐消失了。让喜多感到有些沉重。这时虹夏介入进来，把话题引向了新书店。
“凉你不是说改开新书店很开心吗？”
“嗯，我喜欢B&C”
“喜多，你别老是被凉耍了，她的话有九成是配合气氛随便说的”
但，凉真的只是在耍喜多么？开头一幕，凉在雨中特意停步所注视的，不正是这家店的墙面么？或许顺着气氛说的，其实是那句“我喜欢B&C”，把自己的真心又收回于沉默里。当然，这对于她来说也不是什么焦急的事情。自己的感受总在那里的，不必惦记着袒露。
波奇是不善于表达内心的人，表达这件事会让她感到紧张；那么凉大概是个对袒露内心一事感到羞涩的人吧。比起表达，更喜欢用一种游离的表象去遮掩内心。愿意花了不少金钱帮喜多买下贝斯，但是又要补一句“这下穷得只能吃草了”，还特意地在出场的时候叼着杂草。
要让她真诚地袒露出她自己的话，那么自己也要有相对应的真诚才行。就像本集中波奇真诚地向她请教一样。她对波奇说到她以前待过别的乐队的事：“要是放弃了个性，就跟死去没两样”，但是她其中提到的千夏邀请她玩乐队一事，跟她想要表达的，关联性其实并不强（千夏那句“我就喜欢凉你弹的贝斯”还是动画组加的）。当想要告诉他人什么时，总会从自身的经历出发，然后这又导致了自己的思绪被那些印象深刻的记忆所带跑，于是说出了稍稍偏离了主轴的话语。这是我本集中喜欢的其中一处。
另外有一处让我留意的是波奇进入咖啡店时的场景。回忆着电视上怎么演，想着有样学样的波奇显然是挑错了电视剧，毕竟她做了一个撩门帘的动作，但是西式咖啡厅是没有门帘的。这时画面给了整个咖啡厅一个全景，波奇所在的位置仅仅是咖啡厅的其中一小处，凉也同样仅仅是一小处。
虽说大概只是导演的个人喜好，不过一直在贯彻着的这种对空间关系、对纵深的镜头喜好，使得影像本身自洽地带有其独特的气质。
围在STARRY的桌旁的结束乐团，每个人都有其所坐的位置，凭借着纵深的构图，各人的位置看得分明，会感觉到在她们彼此之间空间的存在。就像原作者はまじあき所说的那样：“不能让4人靠得太近 ”。一起演奏也好，一起商谈也好，大家首先都是一个个独立的个体。
看第二集的时候就很喜欢一个镜头：从舞台观众所在的位置所拍摄的吧台一角——波奇和千夏所在的位置。白炽灯不带温暖地从上方照下，她们二人不是画面的中心；在物理空间的位置上，在这个空间的气氛上，她们二人也不是这个空间的中心。
但是这个故事是她们的故事。
说着全部「未定」的白日梦、一起拍乐团的照片、不管是漫步在街道上，还是在地上扭曲地爬行，都不会激起什么太大的风浪，都会被这座城市空间本身所容纳、所吸收。一旦镜头移开，她们便只是又一群路人。
但反过来说，我们之所以能够看到丰富的内心，令人愉悦的玩乐，也正是因为这个故事对准的是她们。
“天哪，这根本就是我”——我们与她们一样，同样有着承认欲求，有着自己眷恋的东西，或许还有着同样的社交恐惧。并且我们与她们一样，其实在某种程度上都是路人。
但或许，或许在某个并不被我们所感知的镜头内（可能是神明吧，谁知道呢），其实我们的世界与她们同样的缤纷。
也让我做个这样的梦吧。
第四集所要塑造的角色是山田凉学姐。是个性格多少带点乖张的家伙。
本集中众人经过一家唱片行，凉说那是她以前常常光顾的一家。她感慨到旧时的商店随着时代都渐渐消失了。让喜多感到有些沉重。这时虹夏介入进来，把话题引向了新书店。
“凉你不是说改开新书店很开心吗？”
“嗯，我喜欢B&C”
“喜多，你别老是被凉耍了，她的话有九成是配合气氛随便说的”
但，凉真的只是在耍喜多么？开头一幕，凉在雨中特意停步所注视的，不正是这家店的墙面么？或许顺着气氛说的，其实是那句“我喜欢B&C”，把自己的真心又收回于沉默里。当然，这对于她来说也不是什么焦急的事情。自己的感受总在那里的，不必惦记着袒露。
波奇是不善于表达内心的人，表达这件事会让她感到紧张；那么凉大概是个对袒露内心一事感到羞涩的人吧。比起表达，更喜欢用一种游离的表象去遮掩内心。愿意花了不少金钱帮喜多买下贝斯，但是又要补一句“这下穷得只能吃草了”，还特意地在出场的时候叼着杂草。
要让她真诚地袒露出她自己的话，那么自己也要有相对应的真诚才行。就像本集中波奇真诚地向她请教一样。她对波奇说到她以前待过别的乐队的事：“要是放弃了个性，就跟死去没两样”，但是她其中提到的千夏邀请她玩乐队一事，跟她想要表达的，关联性其实并不强（千夏那句“我就喜欢凉你弹的贝斯”还是动画组加的）。当想要告诉他人什么时，总会从自身的经历出发，然后这又导致了自己的思绪被那些印象深刻的记忆所带跑，于是说出了稍稍偏离了主轴的话语。这是我本集中喜欢的其中一处。
另外有一处让我留意的是波奇进入咖啡店时的场景。回忆着电视上怎么演，想着有样学样的波奇显然是挑错了电视剧，毕竟她做了一个撩门帘的动作，但是西式咖啡厅是没有门帘的。这时画面给了整个咖啡厅一个全景，波奇所在的位置仅仅是咖啡厅的其中一小处，凉也同样仅仅是一小处。
虽说大概只是导演的个人喜好，不过一直在贯彻着的这种对空间关系、对纵深的镜头喜好，使得影像本身自洽地带有其独特的气质。
围在STARRY的桌旁的结束乐团，每个人都有其所坐的位置，凭借着纵深的构图，各人的位置看得分明，会感觉到在她们彼此之间空间的存在。就像原作者はまじあき所说的那样：“不能让4人靠得太近 ”。一起演奏也好，一起商谈也好，大家首先都是一个个独立的个体。
看第二集的时候就很喜欢一个镜头：从舞台观众所在的位置所拍摄的吧台一角——波奇和千夏所在的位置。白炽灯不带温暖地从上方照下，她们二人不是画面的中心；在物理空间的位置上，在这个空间的气氛上，她们二人也不是这个空间的中心。
但是这个故事是她们的故事。
说着全部「未定」的白日梦、一起拍乐团的照片、不管是漫步在街道上，还是在地上扭曲地爬行，都不会激起什么太大的风浪，都会被这座城市空间本身所容纳、所吸收。一旦镜头移开，她们便只是又一群路人。
但反过来说，我们之所以能够看到丰富的内心，令人愉悦的玩乐，也正是因为这个故事对准的是她们。
“天哪，这根本就是我”——我们与她们一样，同样有着承认欲求，有着自己眷恋的东西，或许还有着同样的社交恐惧。并且我们与她们一样，其实在某种程度上都是路人。
但或许，或许在某个并不被我们所感知的镜头内（可能是神明吧，谁知道呢），其实我们的世界与她们同样的缤纷。
也让我做个这样的梦吧。
#石家庄疫情#【 石家庄市桥西区增1例新冠病毒阳性感染者的行动轨迹】
2022年11月1日，石家庄市桥西区新增1例新冠病毒阳性感染者。目前，各项应急处置措施正在快速有序进行。现将行动轨迹公布如下：
10月24日，8时左右自驾车到长安区平安大街来福旅馆附近自家库房（平安北大街4号，以下简称库房），12时07分到太和板面（金正玩具城对面），13时32分到长安区向阳五金城11排3号店铺（以下简称店铺），13时50分到中化石油平安加油站（平安南大街）后返回库房，18时左右返回桥西区鑫泽苑小区家中。
10月25日，8时左右到店铺，18时左右返家。
10月26日，8时左右到库房，随后到店铺，9时13分到长安区栗胜路永兴图文广告店，11时22分到金正玩具城附近小胡同流动摊位，13时46分到长安区工人街8号停车场，18时07分到长安区七四二零货运站，18时30分返家。
10月27日，8时左右到库房，随后到店铺，9时左右到裕华区南二环翟营联拓4S店，11时44分到南宫水饺店（南三条店），16时23分到长安区栗胜路永兴图文广告店，19时左右到桥西区宝记美食坊，19时30分返家。
10月28日，8时左右到库房，随后到店铺，8时53分到永固胶带厂（向阳路与胜利北街交口），11时26分到农禾鲜生鲜超市（谈固东街店），12时44分在山西板面摊（向阳五金城旁），13时左右到库房，19时左右返家。
10月29日，8时左右到店铺，随后到库房，9时30分到裕华区南二环翟营联拓4S店，10时30分到裕华区润丰五金城西院L区7排兴鼎消防设备有限公司，11时左右返回店铺。13时左右货拉拉到店铺送货，17时左右到长安区七四二零货运站，19时05分到库房门口成元烟酒，随后返家。
10月30日，8时左右到库房，随后到店铺，12时左右到长安区阜康路永丰劳保店，13时左右返回店铺，19时返家未外出。
10月31日，居家未外出。
11月1日，核酸检测结果阳性，转运至定点医院。
请与上述行动轨迹有交集的人员，做好以下防控措施：主动向所在社区、工作单位报备相关情况，尽快开展核酸检测，按要求配合做好各项防控工作；切实做好个人防护，居家健康监测尽量不外出；如出现发热、咳嗽等症状，可拨打120到指定医院就诊，并向就诊医疗机构如实报告旅居史和接触史。
在此，提醒广大居民不必恐慌，不信谣、不传谣、不造谣，正确佩戴口罩，勤洗手、常通风、不聚集。如隐瞒不报，造成严重后果的，将依法追究相关人员责任。
石家庄市桥西区应对新冠肺炎疫情领导小组办公室
2022年11月2日（桥西区疾控中心） https://t.cn/R2LRNSe
2022年11月1日，石家庄市桥西区新增1例新冠病毒阳性感染者。目前，各项应急处置措施正在快速有序进行。现将行动轨迹公布如下：
10月24日，8时左右自驾车到长安区平安大街来福旅馆附近自家库房（平安北大街4号，以下简称库房），12时07分到太和板面（金正玩具城对面），13时32分到长安区向阳五金城11排3号店铺（以下简称店铺），13时50分到中化石油平安加油站（平安南大街）后返回库房，18时左右返回桥西区鑫泽苑小区家中。
10月25日，8时左右到店铺，18时左右返家。
10月26日，8时左右到库房，随后到店铺，9时13分到长安区栗胜路永兴图文广告店，11时22分到金正玩具城附近小胡同流动摊位，13时46分到长安区工人街8号停车场，18时07分到长安区七四二零货运站，18时30分返家。
10月27日，8时左右到库房，随后到店铺，9时左右到裕华区南二环翟营联拓4S店，11时44分到南宫水饺店（南三条店），16时23分到长安区栗胜路永兴图文广告店，19时左右到桥西区宝记美食坊，19时30分返家。
10月28日，8时左右到库房，随后到店铺，8时53分到永固胶带厂（向阳路与胜利北街交口），11时26分到农禾鲜生鲜超市（谈固东街店），12时44分在山西板面摊（向阳五金城旁），13时左右到库房，19时左右返家。
10月29日，8时左右到店铺，随后到库房，9时30分到裕华区南二环翟营联拓4S店，10时30分到裕华区润丰五金城西院L区7排兴鼎消防设备有限公司，11时左右返回店铺。13时左右货拉拉到店铺送货，17时左右到长安区七四二零货运站，19时05分到库房门口成元烟酒，随后返家。
10月30日，8时左右到库房，随后到店铺，12时左右到长安区阜康路永丰劳保店，13时左右返回店铺，19时返家未外出。
10月31日，居家未外出。
11月1日，核酸检测结果阳性，转运至定点医院。
请与上述行动轨迹有交集的人员，做好以下防控措施：主动向所在社区、工作单位报备相关情况，尽快开展核酸检测，按要求配合做好各项防控工作；切实做好个人防护，居家健康监测尽量不外出；如出现发热、咳嗽等症状，可拨打120到指定医院就诊，并向就诊医疗机构如实报告旅居史和接触史。
在此，提醒广大居民不必恐慌，不信谣、不传谣、不造谣，正确佩戴口罩，勤洗手、常通风、不聚集。如隐瞒不报，造成严重后果的，将依法追究相关人员责任。
石家庄市桥西区应对新冠肺炎疫情领导小组办公室
2022年11月2日（桥西区疾控中心） https://t.cn/R2LRNSe
一个人越过越好的标志：嘴贵，耳明，心顺。
南怀瑾先生曾说过：“人有贵气，一看便知。”
人到中年，事事磋磨，有争不完的对错，听不尽的是非，和数不清的得失纷争。
有些人困于其中，烦恼痛苦，不知不觉就丢掉了身上的贵气；而有的人却能屏蔽琐碎，远离纷争，过得从容而顺意。仔细观察，不难发现，一个人有贵相，能越过越好的标志便是：嘴贵，耳明，心顺。
01、嘴不争对错，则贵
《道德经·第二十二章》中说：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”
活得通透的人，明白事无对错，角度不同，评判不一；高度不同，理解各异。
唯有停止争辩，跳出局外，才能看清事物的全貌，掌握事态的走向，从而化危机于无形，成为真正的赢家。
《明史》中记载了一位谋士，名叫汤文，待人谦和，不爱争论。每当打完仗，大家都争着抢功绩，纷纷出言指责他人，争论对错。而他总是在一旁默不作声。
有一次，大军迎战匈奴，大家为行军路线争论不休时，唯有汤文一言不发。他发现了这其中有诈，最后躲过敌军埋伏。这件事之后，他被委以重任，众人对他更是敬佩不已。但他始终低调谦让，最终荣归故里，安享晚年。
争一时对错，不过是口舌之快，而能够透过现象看本质，借事修心，提升自己，才是一生的大格局。
古人说：“每临大事有静气，不见古今无贤人。”
一个人的贵气就是他的静气，静而不争，安守本心，贵气自显。
02、耳不听是非，则明
《太上感应篇》中讲：“是道则进，非道则退；不履邪径，不欺暗室。”
圣明的人，内心清净，耳清目明，只听合理的话，不起是非之心，不听虚妄之言。
世间纷纷扰扰，是非从不间断。向外求，只会陷入纷杂，迷失自我。而向内求，不听是非，不信妄言，才能清静自在，明心见性。
曾有一位道长带着徒弟，去城里布道。
路过城门时，有人对他说：“你还是快离开吧，这里的官员假公济私，小贩斤斤计较，还有恶霸仗势欺人，都是冥顽不化的人。”
徒弟略有难色的说：“师傅，要不我们还是回去吧。”
师傅没有说话，只是向城内走去。
进城后，徒弟却惊奇的发现，这里的人悟性很高，法纪严明，待人友好。
这时，师傅对他说：“耳听不一定为实，很多事是要用心看的。”
深表同感。
很多时候，好坏并非常态，是非并非定论。
世间万像皆为心相，心是怎样的，世界就是怎样的。
所以，人生在世，不必透过他人的眼睛去看世界，不必因为别人的评论迷失方向。
不听是非之言，用心感受生活，才是最明智的活法。
03、心不计得失，则顺
《道德经.第二十九章》中讲：“为者败之，执者失之。圣人无为，故无败；无执，故无失。”
越是计较，越会落空；越是执着，越会失去。
觉悟通达的人不计较得失，不执着外物，所以活得自在圆满，顺心顺意。
看过一则故事：
古时候，有位商人，去外地进布。此时正值旺季，布匹大销。谁料，天降大雨，江水暴涨，货船只能搁浅。三天后，潮水退去，商人正欲将布匹搬上船，就看到一位老人在哭泣。原来老人生意失败，用借的钱进了一批茶叶，现在全被打湿，若不快些回去，只怕会发霉烂掉。
商人听后，把船只让给了老人。
仆人有些生气的说：“迟回去，要亏不少。”
商人说：“都是小利，老人家不容易。”
后来，老人生意顺利，为表感恩，双方结为亲家。
商人也因为待人不计得失，为人真诚，被人信任，生意越做越好。
人们常说：“总想得者必有失，不怕失者才会得。”
人生短短几十载，金钱财富都是浮云，功名地位皆为过客。
唯有内心豁达，不计得失；待人真诚，与人为善，才能为我们的人生保驾护航。
古人云：“人也，事也，不理，少知，即得安宁。”
事事无常，众说纷纭，生在凡尘世间，想要越过越好，就要守住内心的宁静。
嘴不争论，耳不多听，心不分别，才是获得长久安宁的大智慧。
立场不同，对错难辨，不争不言即是贵；
认知不同，是非难分，不听不信才是明；
格局不同，得失难料，不计不执方可顺。
余生，愿你我都能管得住嘴，守得住耳，安得住心，为人明智，生活顺意，自带贵气。 https://t.cn/R0FdE9q
南怀瑾先生曾说过：“人有贵气，一看便知。”
人到中年，事事磋磨，有争不完的对错，听不尽的是非，和数不清的得失纷争。
有些人困于其中，烦恼痛苦，不知不觉就丢掉了身上的贵气；而有的人却能屏蔽琐碎，远离纷争，过得从容而顺意。仔细观察，不难发现，一个人有贵相，能越过越好的标志便是：嘴贵，耳明，心顺。
01、嘴不争对错，则贵
《道德经·第二十二章》中说：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”
活得通透的人，明白事无对错，角度不同，评判不一；高度不同，理解各异。
唯有停止争辩，跳出局外，才能看清事物的全貌，掌握事态的走向，从而化危机于无形，成为真正的赢家。
《明史》中记载了一位谋士，名叫汤文，待人谦和，不爱争论。每当打完仗，大家都争着抢功绩，纷纷出言指责他人，争论对错。而他总是在一旁默不作声。
有一次，大军迎战匈奴，大家为行军路线争论不休时，唯有汤文一言不发。他发现了这其中有诈，最后躲过敌军埋伏。这件事之后，他被委以重任，众人对他更是敬佩不已。但他始终低调谦让，最终荣归故里，安享晚年。
争一时对错，不过是口舌之快，而能够透过现象看本质，借事修心，提升自己，才是一生的大格局。
古人说：“每临大事有静气，不见古今无贤人。”
一个人的贵气就是他的静气，静而不争，安守本心，贵气自显。
02、耳不听是非，则明
《太上感应篇》中讲：“是道则进，非道则退；不履邪径，不欺暗室。”
圣明的人，内心清净，耳清目明，只听合理的话，不起是非之心，不听虚妄之言。
世间纷纷扰扰，是非从不间断。向外求，只会陷入纷杂，迷失自我。而向内求，不听是非，不信妄言，才能清静自在，明心见性。
曾有一位道长带着徒弟，去城里布道。
路过城门时，有人对他说：“你还是快离开吧，这里的官员假公济私，小贩斤斤计较，还有恶霸仗势欺人，都是冥顽不化的人。”
徒弟略有难色的说：“师傅，要不我们还是回去吧。”
师傅没有说话，只是向城内走去。
进城后，徒弟却惊奇的发现，这里的人悟性很高，法纪严明，待人友好。
这时，师傅对他说：“耳听不一定为实，很多事是要用心看的。”
深表同感。
很多时候，好坏并非常态，是非并非定论。
世间万像皆为心相，心是怎样的，世界就是怎样的。
所以，人生在世，不必透过他人的眼睛去看世界，不必因为别人的评论迷失方向。
不听是非之言，用心感受生活，才是最明智的活法。
03、心不计得失，则顺
《道德经.第二十九章》中讲：“为者败之，执者失之。圣人无为，故无败；无执，故无失。”
越是计较，越会落空；越是执着，越会失去。
觉悟通达的人不计较得失，不执着外物，所以活得自在圆满，顺心顺意。
看过一则故事：
古时候，有位商人，去外地进布。此时正值旺季，布匹大销。谁料，天降大雨，江水暴涨，货船只能搁浅。三天后，潮水退去，商人正欲将布匹搬上船，就看到一位老人在哭泣。原来老人生意失败，用借的钱进了一批茶叶，现在全被打湿，若不快些回去，只怕会发霉烂掉。
商人听后，把船只让给了老人。
仆人有些生气的说：“迟回去，要亏不少。”
商人说：“都是小利，老人家不容易。”
后来，老人生意顺利，为表感恩，双方结为亲家。
商人也因为待人不计得失，为人真诚，被人信任，生意越做越好。
人们常说：“总想得者必有失，不怕失者才会得。”
人生短短几十载，金钱财富都是浮云，功名地位皆为过客。
唯有内心豁达，不计得失；待人真诚，与人为善，才能为我们的人生保驾护航。
古人云：“人也，事也，不理，少知，即得安宁。”
事事无常，众说纷纭，生在凡尘世间，想要越过越好，就要守住内心的宁静。
嘴不争论，耳不多听，心不分别，才是获得长久安宁的大智慧。
立场不同，对错难辨，不争不言即是贵；
认知不同，是非难分，不听不信才是明；
格局不同，得失难料，不计不执方可顺。
余生，愿你我都能管得住嘴，守得住耳，安得住心，为人明智，生活顺意，自带贵气。 https://t.cn/R0FdE9q
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