生命中的一切都是无常、四季更迭、人事代谢、我们的身体、情绪、思想、无一不在变化之中、无常不是人生的一段过渡期、而是整个人生、不管什么、愿不愿意、都必须与它终身相处。
无常粉碎了我们对安全感、确定性的幻想，本以为牢不可破的观念、思想会改变、本以为相伴终生的人不是生离就是死别、健康的身体会忽然被疾病打垮、一帆风顺的事业会转眼间破产。当我们意识到自己脚下随时可能踩空时、便本能地想抓住什么、这就是执着的由来。
由于我们想抓住、想依靠的东西本质上是抓靠不住的，所以才会痛苦、造成痛苦的并非无常，而是执著。
——希阿荣博堪布【次第花开】
无常粉碎了我们对安全感、确定性的幻想，本以为牢不可破的观念、思想会改变、本以为相伴终生的人不是生离就是死别、健康的身体会忽然被疾病打垮、一帆风顺的事业会转眼间破产。当我们意识到自己脚下随时可能踩空时、便本能地想抓住什么、这就是执着的由来。
由于我们想抓住、想依靠的东西本质上是抓靠不住的，所以才会痛苦、造成痛苦的并非无常，而是执著。
——希阿荣博堪布【次第花开】
“克罗托尔书店距今已有一百三十年的历史。它以初代店长克罗托尔·阁那的名字命名，一直以低于市面的价格出售着各类书籍，不过这并非是他延续至今的全部理由。”
在克罗托尔书店里，你总能发现一些书角磨损或者是封面破损了的旧书，这些本该被堆放在角落积灰的书籍却在这里成为了书店的灵魂。按照初代店长克罗托尔·阁那的话来说——旧书的珍贵之处远不止记载的内容，书本上每一个略有缺损的文字，每一个观念下绘制的图案都传递着不同时代的气息，这些都是需要读者直接从书本上去感受的。
在书店里打开某本旧书，仿佛就能漫步在过去的岁月里，细细感受着时间的流动，感受着、那一个时代所带来的感动。
克罗托尔书店就是这样一家奇特的书店。今年，它也如往年一样迎来了自己的特殊日子。
奈菲娅:“热烈祝贺克罗托尔书店第一百一十三次阅书日。在这个值得庆祝的日子，让我们有请店长汉斯·阁那先生为大家介绍一下店内的优秀书籍，希望能对大家有所帮助。”
奈菲娅：“汉斯店长，是只要这样念就可以了吗？”
汉斯·阁那:“嗯，这样就够了。辛苦你了，百忙之中还特地跑一趟。”
汉斯·阁那:“不过那老家伙也真是的，明明喊得是他，却让自己的学生来帮忙，本人连个脸也不露，当年天天泡在这里不走的人可是他自己呢。”
汉斯·阁那:“哦对了，这是那个老家伙最喜欢的月香蜜，你顺便带回去给他吧。”
奈菲娅：“诶？月香蜜吗？我记得导师应该不喜欢吃甜的东西才对......”
汉斯·阁那：“啊......糟了，你看我，上了年纪都给忘了。那家伙在上学的时候就觉得吃甜食很幼稚，总是瞒着别人偷偷地吃。”
汉斯·阁那：“你可别跟他说是我告诉你的，毕竟你也知道他的脾气，死要面子的人。”
奈菲娅：“嗯......我会的。”
汉斯·阁那：“嗯，哦，还有一件事，帮我转告那个老家伙，就说他之前想看的那本书还真被我给找到了。不过要是想看得话让自己来取。”
.........
......
...
助手:“看来店长没有等到老朋友还是会有一些寂寞嘛。”
汉斯馆长:“咳，也无所谓吧，反正以后还会有机会见到的。不说了，今天最重要的环节该开始了！”
助手:“得嘞店长！”
汉斯·阁那：“感谢各位的到来，今天是我们克罗托尔书店免租借费的阅书日。以下是由我选出来的书单，欢迎大家踊跃借阅！”
《美食之书》
美食家 泰莉萨·弗格 著
“对美食的追求是人类欲望最为直观的体现而制作美食就是我所施展的奇迹。” 游民泰莉萨·弗格的这句名言充分阐明了美食对我们而言意味着什么。在书中由这位小姐的食谱的指引下，你很快便能够凭借自己的双手以及身边的材料炮制出无与伦比的美味。只要怀有这份热情，奇迹就会在你的手中诞生。
《石源记》
云游诗人 丘奇·乔斯 著
这是一本记录了云游诗人丘奇·乔斯风物诗的诗集。其中一则描述了梅尔伊斯山脉中不冻溪的诗歌这样写道『去寻找吧。在那永不冻结的溪涧旁的洞窟里有着斑斓璀璨的夜空，有着泛出金光的石头、有着翠绿色的透明石头、还有那坚硬无比的铁石头』。此书一经出版就引发了一股淘金热，梅尔伊斯山脉被翻了个底朝天。只可惜诗中描绘的山洞依旧不见踪影。
《靛蓝画毯的星空》
童话家 尼亚·塔尔特 著
故事家尼亚·塔尔特是一位了不起的童话家，她创作了许多儿童画册。《靛蓝画毯的星空》或许是其中最为著名的一册。书中的女主人公出生于一个被水淹没的魔导工坊，封闭的环境使得夜晚的群星显得格外璀璨且明亮。这是一个讲述了年幼少女遥望星穹的启蒙童话。愿读完这本画册的孩童能在梦中遨游星穹。
《实用魔导指南》
帝国研究院 编撰
魔导科技极为便利，只是它的使用方法十分复杂，多亏了帝国研究院推出的《实用魔导指南》。此书记录了现在世面上所有出售的魔导工具及其操作方法。即使是非尤希斯人也能够享受到魔导科技的便利。但若是想通过这本书的知识来复现魔导兵器的威力似乎还是太过于勉强了。
《创世神话》
佚名
以图画的形式记载了当今世界的起源与形成，虽然大多数的书页已经损毁，不过零散的线索依然能拼凑出当时人们想表达的内容。或许是因为太过天马行空，许多学者认为它应该只是古人编造出来的故事。
在克罗托尔书店里，你总能发现一些书角磨损或者是封面破损了的旧书，这些本该被堆放在角落积灰的书籍却在这里成为了书店的灵魂。按照初代店长克罗托尔·阁那的话来说——旧书的珍贵之处远不止记载的内容，书本上每一个略有缺损的文字，每一个观念下绘制的图案都传递着不同时代的气息，这些都是需要读者直接从书本上去感受的。
在书店里打开某本旧书，仿佛就能漫步在过去的岁月里，细细感受着时间的流动，感受着、那一个时代所带来的感动。
克罗托尔书店就是这样一家奇特的书店。今年，它也如往年一样迎来了自己的特殊日子。
奈菲娅:“热烈祝贺克罗托尔书店第一百一十三次阅书日。在这个值得庆祝的日子，让我们有请店长汉斯·阁那先生为大家介绍一下店内的优秀书籍，希望能对大家有所帮助。”
奈菲娅：“汉斯店长，是只要这样念就可以了吗？”
汉斯·阁那:“嗯，这样就够了。辛苦你了，百忙之中还特地跑一趟。”
汉斯·阁那:“不过那老家伙也真是的，明明喊得是他，却让自己的学生来帮忙，本人连个脸也不露，当年天天泡在这里不走的人可是他自己呢。”
汉斯·阁那:“哦对了，这是那个老家伙最喜欢的月香蜜，你顺便带回去给他吧。”
奈菲娅：“诶？月香蜜吗？我记得导师应该不喜欢吃甜的东西才对......”
汉斯·阁那：“啊......糟了，你看我，上了年纪都给忘了。那家伙在上学的时候就觉得吃甜食很幼稚，总是瞒着别人偷偷地吃。”
汉斯·阁那：“你可别跟他说是我告诉你的，毕竟你也知道他的脾气，死要面子的人。”
奈菲娅：“嗯......我会的。”
汉斯·阁那：“嗯，哦，还有一件事，帮我转告那个老家伙，就说他之前想看的那本书还真被我给找到了。不过要是想看得话让自己来取。”
.........
......
...
助手:“看来店长没有等到老朋友还是会有一些寂寞嘛。”
汉斯馆长:“咳，也无所谓吧，反正以后还会有机会见到的。不说了，今天最重要的环节该开始了！”
助手:“得嘞店长！”
汉斯·阁那：“感谢各位的到来，今天是我们克罗托尔书店免租借费的阅书日。以下是由我选出来的书单，欢迎大家踊跃借阅！”
《美食之书》
美食家 泰莉萨·弗格 著
“对美食的追求是人类欲望最为直观的体现而制作美食就是我所施展的奇迹。” 游民泰莉萨·弗格的这句名言充分阐明了美食对我们而言意味着什么。在书中由这位小姐的食谱的指引下，你很快便能够凭借自己的双手以及身边的材料炮制出无与伦比的美味。只要怀有这份热情，奇迹就会在你的手中诞生。
《石源记》
云游诗人 丘奇·乔斯 著
这是一本记录了云游诗人丘奇·乔斯风物诗的诗集。其中一则描述了梅尔伊斯山脉中不冻溪的诗歌这样写道『去寻找吧。在那永不冻结的溪涧旁的洞窟里有着斑斓璀璨的夜空，有着泛出金光的石头、有着翠绿色的透明石头、还有那坚硬无比的铁石头』。此书一经出版就引发了一股淘金热，梅尔伊斯山脉被翻了个底朝天。只可惜诗中描绘的山洞依旧不见踪影。
《靛蓝画毯的星空》
童话家 尼亚·塔尔特 著
故事家尼亚·塔尔特是一位了不起的童话家，她创作了许多儿童画册。《靛蓝画毯的星空》或许是其中最为著名的一册。书中的女主人公出生于一个被水淹没的魔导工坊，封闭的环境使得夜晚的群星显得格外璀璨且明亮。这是一个讲述了年幼少女遥望星穹的启蒙童话。愿读完这本画册的孩童能在梦中遨游星穹。
《实用魔导指南》
帝国研究院 编撰
魔导科技极为便利，只是它的使用方法十分复杂，多亏了帝国研究院推出的《实用魔导指南》。此书记录了现在世面上所有出售的魔导工具及其操作方法。即使是非尤希斯人也能够享受到魔导科技的便利。但若是想通过这本书的知识来复现魔导兵器的威力似乎还是太过于勉强了。
《创世神话》
佚名
以图画的形式记载了当今世界的起源与形成，虽然大多数的书页已经损毁，不过零散的线索依然能拼凑出当时人们想表达的内容。或许是因为太过天马行空，许多学者认为它应该只是古人编造出来的故事。
近代西方哲学一方面对认识论问题予以极大的关注，以至有人认为近代西方哲学可以用“认识论转向”来概括；另一方面，它又秉承形而上学的传统，追求超验的终极实体，对现实人生，尤其是个人生命的关注越来越少。实践哲学也只是停留在形式的、先验的层面，基本不落实到个人。这样，哲学就失去了它自古以来指导生活的功能。这也是导致西方哲学在黑格尔死后大不景气的一个主要原因。
德国哲学家狄尔泰曾这样描写十九世纪下半叶西方的哲学形势：
哲学精神指导生活的功能从宏大的形而上学体系转移到实证研究的工作。从十九世纪中叶以来，各种因素导致体系哲学对科学、文学、宗教生活和政治的影响离奇下降。1848年以来为人民自由的斗争，德国和意大利民族国家的巩固，经济的快速发展和相应的阶级力量的转变，最后还有国际政治——所有这一切都引起抽象思辨兴趣的消退。
从狄尔泰的这段描述中可以看到，黑格尔死后，人们的兴趣迅速从思辨转向实际，有外在的社会历史原因。黑格尔左派发起的“人类学转向”在很大程度上就是由于外在的社会政治形势使然。费尔巴哈、鲍威尔、卢格、马克思、斯蒂纳都要人们从精神的思辨回到他们真实的世界和实在的自然。他们关心的不再是思想先天的前提条件，而是生活的实际条件。近代哲学抽象的主体在他们那里变成了有血有肉的具体人。最后，在马克思那里，哲学成了改变现实的手段。
但这只是事物的一个方面。另一个方面是，在科学日益强大的影响下，思辨知识、直观知识、想象的知识和信仰的知识都失去了合法性。许多人就像培根当年看待经院哲学那样看待哲学。一个叫利别希的化学家甚至称哲学是科学的主要敌人，是“世纪的祸根”。而生命则被理解为一种力学的特殊形式，可以根据物质和能量的规律来解释。不仅科学家，哲学家也加入了这样的鼓噪。就像胆囊产生胆汁一样，大脑产生思想。并且，似乎思想也可以用量的关系来描述。自然主义和机械唯物论成为一般人世界观的基础。庸俗唯物论的著作一版再版，形成了一种反哲学的“哲学热”。而达尔文的进化论和庸俗唯物论联手，形成一种包罗万象的自然主义。达尔文主义在十九世纪六七十年代的影响超过了黑格尔主义在十九世纪二三十年代的影响，自然进化的观念对十九世纪后期思想的支配可以与古典力学在十七世纪的影响相比。
如果说庸俗唯物论和自然主义是一种世界观的话，那么，经验主义和实证主义主要是一种知识论的观点。这种观点的主要思想是以自然科学和模式为范本来改造一切知识和知识活动，包括实验的方法和证实的原则。实证主义要以物理规律来解释人类心智和人的存在，必然导致实际取消哲学。经验主义是英国的特产。经验主义向来不喜欢抽象思辨和演绎推理，要求将一切真理、原则和证明都建立在经验事实的基础上。知识必须以普通经验和常识为根据。穆尔甚至试图从观察和归纳的一般化中得出一切逻辑和科学的命题。但是，十九世纪的经验主义者与古典经验主义者（休谟）不同，他们并不接受和同意他的怀疑论。穆尔认为经验足以保证一切判断的确定性。感性经验包括一切可能的关系规律，其中最主要的是因果规律。在实证主义者和经验主义者看来，因果关系是宇宙间最基本的关系，无论是天体运动、市场交换还是政治决定、海洋潮汐，都可以用它来说明和解释。实证主义的新康德主义者李普曼甚至认为，一切规范和根据都可以化为严格的原因，理性的科学没有自由的地位。有人甚至鼓吹“诗学的自然科学基础”。#2023考研#
德国哲学家狄尔泰曾这样描写十九世纪下半叶西方的哲学形势：
哲学精神指导生活的功能从宏大的形而上学体系转移到实证研究的工作。从十九世纪中叶以来，各种因素导致体系哲学对科学、文学、宗教生活和政治的影响离奇下降。1848年以来为人民自由的斗争，德国和意大利民族国家的巩固，经济的快速发展和相应的阶级力量的转变，最后还有国际政治——所有这一切都引起抽象思辨兴趣的消退。
从狄尔泰的这段描述中可以看到，黑格尔死后，人们的兴趣迅速从思辨转向实际，有外在的社会历史原因。黑格尔左派发起的“人类学转向”在很大程度上就是由于外在的社会政治形势使然。费尔巴哈、鲍威尔、卢格、马克思、斯蒂纳都要人们从精神的思辨回到他们真实的世界和实在的自然。他们关心的不再是思想先天的前提条件，而是生活的实际条件。近代哲学抽象的主体在他们那里变成了有血有肉的具体人。最后，在马克思那里，哲学成了改变现实的手段。
但这只是事物的一个方面。另一个方面是，在科学日益强大的影响下，思辨知识、直观知识、想象的知识和信仰的知识都失去了合法性。许多人就像培根当年看待经院哲学那样看待哲学。一个叫利别希的化学家甚至称哲学是科学的主要敌人，是“世纪的祸根”。而生命则被理解为一种力学的特殊形式，可以根据物质和能量的规律来解释。不仅科学家，哲学家也加入了这样的鼓噪。就像胆囊产生胆汁一样，大脑产生思想。并且，似乎思想也可以用量的关系来描述。自然主义和机械唯物论成为一般人世界观的基础。庸俗唯物论的著作一版再版，形成了一种反哲学的“哲学热”。而达尔文的进化论和庸俗唯物论联手，形成一种包罗万象的自然主义。达尔文主义在十九世纪六七十年代的影响超过了黑格尔主义在十九世纪二三十年代的影响，自然进化的观念对十九世纪后期思想的支配可以与古典力学在十七世纪的影响相比。
如果说庸俗唯物论和自然主义是一种世界观的话，那么，经验主义和实证主义主要是一种知识论的观点。这种观点的主要思想是以自然科学和模式为范本来改造一切知识和知识活动，包括实验的方法和证实的原则。实证主义要以物理规律来解释人类心智和人的存在，必然导致实际取消哲学。经验主义是英国的特产。经验主义向来不喜欢抽象思辨和演绎推理，要求将一切真理、原则和证明都建立在经验事实的基础上。知识必须以普通经验和常识为根据。穆尔甚至试图从观察和归纳的一般化中得出一切逻辑和科学的命题。但是，十九世纪的经验主义者与古典经验主义者（休谟）不同，他们并不接受和同意他的怀疑论。穆尔认为经验足以保证一切判断的确定性。感性经验包括一切可能的关系规律，其中最主要的是因果规律。在实证主义者和经验主义者看来，因果关系是宇宙间最基本的关系，无论是天体运动、市场交换还是政治决定、海洋潮汐，都可以用它来说明和解释。实证主义的新康德主义者李普曼甚至认为，一切规范和根据都可以化为严格的原因，理性的科学没有自由的地位。有人甚至鼓吹“诗学的自然科学基础”。#2023考研#
✋热门推荐