看到别人需要帮助就想帮，有人骂我傻，有人劝我，有时候我会很迷茫，会骂自己好欠，问自己是对还是错？可下次看到了还会‘控制不住’的想去帮忙。今天我查了这个问题看看自己是不是有心理疾病，结果很鼓励我，让我很释然！
答案：一方面可能是你的本性比较善良，容易感同身受，所以喜欢去帮助人。另一方面，可能是在帮助他人的过程中你感到了成就感，满足了自己潜意识里被认同的个人心理需求，所以会不断地做下去。你不需要为此去苦恼，帮助他人快乐自己是一种很好的消除生活压力的方式。

儒佛道
中国传统民族文化的思想源远流长。在几千年的演变和发展中，儒家和佛教的基本格局得到了补充。儒佛教之所以能够成为中国传统民族文化的支柱，是国家和社会的需求，而儒佛教刚好能够满足这种需求。
儒释道是中国人的精神内核，因为其三教构成了中国人的精神世界，才使得十四亿人政治统一的民族大熔炉，仍然保持着几百种语言和种族群体，所以说中国人就是中国人。
在禅宗的思想还没有出现之前，中国人的思想一直是由儒道两种思想构成的，“穷则独善其身，达则兼济天下”；这句话就非常明显的包含了儒家和道家的思想。
汉传佛教在中国的佛教思想中占据了主导地位，禅宗经历了好几代先贤不断努力，将其改变成适合中国的禅宗思想。儒释道三家思想，构成了中国人的精神世界，这也是中国人和世界上所有国家的人的思想都不同的原因，这三要素缺一不可，作为中华民族主体的汉族的文化就是由儒释道三支柱构成的，文化是人类创造的，而中国人的精神世界就是由儒释道三支柱构成的，也就使得身为人类造物的文化的三大支柱就是由儒释道构成的。
儒家，道家和佛家。他们有着各自的文化背景和价值观念。但是，都以构建，天，地，人，和，达到统一哲学理念为基础，形成各自的思想体系，只是体现形式不一样而已。为此分别来论。
儒家文化就是以孔子为代表代儒家思想，中国传统文化主流。中国几千年封建统治都以儒家思想作基础。为此，形成了一个非常完整的儒家文化思想体系。核心思想就是天人观念，伦理道德以“仁”和“礼”，《孝经》论“孝”形成的背景，来构建人的生命价值观。以为提高自身素养等对待人生机遇。
一是儒家之长。儒家思想作为中国传统思想文化的主流。 “天地之性人为贵”是儒家思想的一贯精神。一般来说，宗法伦理是儒家思想的支柱，“人”是其所有理论的出发点和核心。儒家论人，基本上只限于现世;儒家谈人的实现，强调主体道德和圣人教育的自觉自觉，如何从主体本身强调善恶的必要性。
儒家思想价值体现在，治理社会以“德”治政，构建“德政”体系。道家以机敏的做人学问，用智慧和谋略而不是阴谋诡计，更不是圆滑世故，既防止别人伤害自己，同时也能增加自己的竞争力，广交人脉、左右逢源、以达到事事畅通无阻。佛家以慈悲宽大、忍让包容、不怨天尤人、视世间万物为无物、从自然、呈本性，体现了超脱修心的学问。有了这种心境，人就会变得豁达而坚强，远离仇恨、避免灾难，获得人生的成功。
二是道家之长。当人们无法在各种社会关系中认识自己时，道教就有其独特的发挥。道教的核心是本性自然的“道”。道性自然无为，无为而无不为。虽然道教的理论框架是“自然”，它的焦点也没有离开过“人”。老子道家也对人的地位给予了足够的重视和肯定。只有道家的人性观和人类的实现，才能走出与儒家不同的道路。
道家，主张尊道贵德，追根溯源，明白天、地、人及大道这四大的相互关系，从而，修大德，开大慧，得大道，在宇宙天地之间，能做一个自由自在，顶天立地的圣人。儒家，强调的是人伦道德，主要是忠孝仁义礼智信这七德，使人人有道德，守秩序，做个文明人。法家，强调以法治国，人人有法可依。
三是佛教之长。佛教的出发点是“人生皆苦”，它通过“四谛”、“五蕴”、“八正道”、“十二因缘”，证明了从生命苦海中解放出来的必要性和可能性。同时，通过“自作自受”、“自种自收的三世轮回的“业报说”，人们被引导到“诸恶莫作，众善奉行”的生活道德实践中，其中包含了一些人通过努力对生活幸福的渴望。佛教强调“生命”意义的扩展和对道德行为的自尊，确保了佛教对良好道德教育的威慑和生命理想的长久魅力。它提供了佛教和中国传统固有的儒、道人生哲学。相融互补的契机。
儒佛道分别在经国、修身、治心方面发挥不同的作用。古人说：“以佛治心，以道治身，以儒治世”。当然，这种区别只是相对的，三者中更多的通常是在历史的演变中形成的。你中有我、我中有你的复杂性。
整理人：黄河

【纵欲会是一场灾难】"纵欲"毁掉的会是我们的人生，要趁早知道。欲望，决定着你说话或者做事的方式与途径。一个人一旦纵欲过度没有控制，就会一味的纵容，这样下去就会毁掉我们自己， “人为什么总是觉得痛苦？”因为我们总是很贪心，总是想满足自己的欲望！“贪”字拆分开来，就是“今”天的宝“贝”。而贪心的人，都是被眼前的宝贝所诱惑，而陷入欲望的深渊。
人有欲望无可厚非，纵欲才是人生最大的灾难。欲望是双刃剑，纵欲过头毁掉的不仅是人生和生活。余生我们要做一个爱自己的人，学会控制自己的欲望。
但是，欲望是没有尽头的，一个欲望得到满足后，就会产生另一个更高的欲望，这也是为什么人们常说：“一个人贪心的深度，决定了他痛苦的程度。”而我们的祖先，也早早留下古训“人贪三样，一生白忙”，用来告诫我们：不义之财不可贪，钻营名声不可行，图色会有大报应。
贪图财富，终会一败涂地 “导致痛苦的不是贫穷，而是贪欲”。人一定要学会克制自己的贪欲，一旦财欲膨胀，选择突破道德底线去掠取钱财，只会落得个“人死财散”。所以，一定要时刻谨记，“厚德才能载物”，君子也能爱财，但一定要取之有道，用之有度。
贪图名声，终将一无所成。“真廉无廉名，图名者正所以为贪。”真正廉洁的人，不会有廉洁之名。很多时候，一个人越是贪图名声，越是难以扬名。因为，真正的名声，是在虚荣之外。
贪图美色，终是一无所得，喜欢新鲜美好的事物，是人的本性。在现在这个时代里，不光男人喜欢看美女，而女人也喜欢长得养眼的男明星。新鲜美色，和我们平日里吃饭、睡觉一样，是人们生活的正常需要。但好色却不应该贪色，一旦生出贪念，这正常的需求就会变成“刮骨钢刀”，伤人伤己。
所以，不要被自己对美色的贪念所迷惑，婚姻是经不起背叛的，贪欢一时，家破人亡。
节制欲望，不负此生，想要追求财、色、名，是每个人都会有的欲望，适当的欲望也是激励我们前进的动力。但过度的欲望会形成贪念，让我们迷失自己。因为，“所谓奴隶，就是欲望战胜理性的人。”而我们唯一能做的，就是节制欲望。
适当的欲望，这样的人生才正好，我们每个人那身上都有欲望，其实适当的纵欲也是一件好事，这样我们的人生才会变得丰富多彩，可是太多反倒影响我们身体，所以说适当的纵欲这样才能让我们每天都能活力满满。
任何一种欲望一旦上瘾，都是潜在的祸患，面对诱惑记住不能放纵欲望，否则容易耗掉福气，如果你也深陷某种欲望无法自拔，那一定要尽早戒除，不要等到祸事临头才追悔莫及。

欲望是痛苦的根源，有所求就会有所苦，心灵的负担也会越重。欲望越多，圈套就越多；欲望越强烈，圈套就越深。假如人能够遏制住自己的种种欲望，以一颗平常心和知足心来生活，那么他才算主宰了自己的生活。只有懂得克制、节制内心欲望，不被欲望所奴役的人，最后才不会成为生活中的失意者，才会拥有光芒万丈的人生。