男属鼠女属牛婚配好吗 女属牛旺夫吗
导语：男属鼠的人待人热情，口齿伶俐，处事圆滑，能够很好地应对突发事件，女属牛的为人忠厚老实与世无争，善解人意，属嘉妻美眷，那么男属鼠与女属牛婚配究竟好不好呢？属牛女是否能够旺夫呢？就让我们一起来分析一下吧！
男鼠女牛的婚配解析。
属鼠的属相婚配表详情
出生年份：2008年 1996年 1984年 1972年 1960年 1948年 1936年 1922年
宜配：龙、猴、牛大吉 心心相印，富贵幸福，万事易成功，享福终身。其他属相次之。
忌配：马、兔、羊 不能富家，灾害并至，凶煞重重，甚至骨肉分离，不得安宁。
详解：子鼠与丑牛六合，因此最宜找个属牛的对象，此乃上上等婚配。其次是与申猴辰龙三合，故也宜找个属猴或属龙的，此乃上等婚配。子鼠与午马相冲，因此最忌找个属马的，此乃下下等婚配。子鼠又与卯兔相刑，故也忌找属兔的，此乃下等婚配。子鼠与未羊也有相害的成分，故也不宜找属羊的，此乃中下等婚配。有时也讲子子自刑，此乃中下等婚配，故也应避免同属相的。
属牛的属相婚配表详情
出生年份：2009年 1997年 1985年 1973年 1961年 1949年 1937年 1923年
宜配：鼠、蛇、鸡大吉 天做良缘，家道大着阵，财盛家宁。
忌配：马、羊、狗 吉凶各有，甘苦共存，无进取心，内心多忧疑苦惨。
详解：丑牛与子鼠六合，因此最宜找个属鼠的对象，此乃上上等婚配。其次是与巳蛇酉鸡三合，故也宜找个属蛇或属鸡的，此乃上等婚配。丑牛与未羊相冲，因此最忌找属羊的，此乃下下等婚配。丑牛又与未羊、戌狗构成三刑，故最忌找属狗属羊的，此乃下等婚配。丑牛又与午马相害，故也不宜找属马的，此乃中下等婚配。
男鼠女牛是完美的配对。她能够忠心于你，且始终保持着亲密的关系，这使你的激情，和浪漫心理有了依托。你们俩是天生的一对，两人的组合既相合又互补。你的心细如尖，希望被关心被照顾，对爱情生活有非常美好的愿景；而她任劳任怨，一旦爱上一个人就会全心全意付出，感情非常专一。你俩在一起会感觉甜蜜而温馨，彼此取暖、相互包容。
属牛的女生有旺夫命吗？
听到这个生肖，很多人都会想到倔强，牛脾气。千万不要只看缺点，其实属牛女最勤恳，无论在家吃了多少苦，吞了多少委屈，都不会抱怨什么，对于事业正在发展中的男人来说是最好不过的选择。
属牛的女人属于默默奉献型，她们勤劳能干，贤惠宽容，就算老公的事业再不好，也不会抱怨什么，一样给老公以支持。而且无论是精神上还是物质上，属牛的女人都能给老公以最大的帮助！因此，生肖属牛的女人也是非常旺夫的。
建议时常多思考一下：
导语：男属鼠的人待人热情，口齿伶俐，处事圆滑，能够很好地应对突发事件，女属牛的为人忠厚老实与世无争，善解人意，属嘉妻美眷，那么男属鼠与女属牛婚配究竟好不好呢？属牛女是否能够旺夫呢？就让我们一起来分析一下吧！
男鼠女牛的婚配解析。
属鼠的属相婚配表详情
出生年份：2008年 1996年 1984年 1972年 1960年 1948年 1936年 1922年
宜配：龙、猴、牛大吉 心心相印，富贵幸福，万事易成功，享福终身。其他属相次之。
忌配：马、兔、羊 不能富家，灾害并至，凶煞重重，甚至骨肉分离，不得安宁。
详解：子鼠与丑牛六合，因此最宜找个属牛的对象，此乃上上等婚配。其次是与申猴辰龙三合，故也宜找个属猴或属龙的，此乃上等婚配。子鼠与午马相冲，因此最忌找个属马的，此乃下下等婚配。子鼠又与卯兔相刑，故也忌找属兔的，此乃下等婚配。子鼠与未羊也有相害的成分，故也不宜找属羊的，此乃中下等婚配。有时也讲子子自刑，此乃中下等婚配，故也应避免同属相的。
属牛的属相婚配表详情
出生年份：2009年 1997年 1985年 1973年 1961年 1949年 1937年 1923年
宜配：鼠、蛇、鸡大吉 天做良缘，家道大着阵，财盛家宁。
忌配：马、羊、狗 吉凶各有，甘苦共存，无进取心，内心多忧疑苦惨。
详解：丑牛与子鼠六合，因此最宜找个属鼠的对象，此乃上上等婚配。其次是与巳蛇酉鸡三合，故也宜找个属蛇或属鸡的，此乃上等婚配。丑牛与未羊相冲，因此最忌找属羊的，此乃下下等婚配。丑牛又与未羊、戌狗构成三刑，故最忌找属狗属羊的，此乃下等婚配。丑牛又与午马相害，故也不宜找属马的，此乃中下等婚配。
男鼠女牛是完美的配对。她能够忠心于你，且始终保持着亲密的关系，这使你的激情，和浪漫心理有了依托。你们俩是天生的一对，两人的组合既相合又互补。你的心细如尖，希望被关心被照顾，对爱情生活有非常美好的愿景；而她任劳任怨，一旦爱上一个人就会全心全意付出，感情非常专一。你俩在一起会感觉甜蜜而温馨，彼此取暖、相互包容。
属牛的女生有旺夫命吗？
听到这个生肖，很多人都会想到倔强，牛脾气。千万不要只看缺点，其实属牛女最勤恳，无论在家吃了多少苦，吞了多少委屈，都不会抱怨什么，对于事业正在发展中的男人来说是最好不过的选择。
属牛的女人属于默默奉献型，她们勤劳能干，贤惠宽容，就算老公的事业再不好，也不会抱怨什么，一样给老公以支持。而且无论是精神上还是物质上，属牛的女人都能给老公以最大的帮助！因此，生肖属牛的女人也是非常旺夫的。
建议时常多思考一下：
我是一朵秋天的雏菊，我相信，不是每一朵花都在春天里开放。当一个人开始挣钱时，他往往就和幸福背道而驰；当一个人自然地向金钱靠近，并且享受过程，他才能真的收获成功和幸福“无为而治”，无论是官员治理国家，还是百姓为人处事，“无为”就是最好的做法，因为“无为”意味着藏拙蹈晦，厚积薄发，顺应天性，减轻压力。“无为”，能够缓解内卷带来的压力，因为这是一种“出世”的态度，远离尘世回归自己内心；而孔子的主张则是一种“入世”态度，工作升职，结婚生子，遵守纪律，自律自强。一个人可以先出世，再入世；也可以先入世，再出世。理解了孔子思想和老子思想的不同，我们能够更清楚地思考：我眼下到底需要什么？我需要游戏人间放松一下，还是专心工作走上巅峰？搞清楚顺序后，才能更好地应对眼前的生活。顺应直觉、天性、好奇心的内容！所谓生命，乃是一种不断的变迁，交互兴奋和腐败的现象，当一个人的生命力达到巅峰时，也正象征着要开始走下坡了，犹如潮水的消长，潮水退尽，接着开始涨潮。人们不必绞尽脑汁让自己变得很聪明，只要不露锋芒，活得像水一样柔软，摒弃荣辱和贪求，就可以与“道”化为一体。与“道”化为一体有很多益处，按照类别可以分为三种：人际关系，生活态度，生命状态。
在人际关系上，“心中有道”的人能够与各式各样的人打好交道，因为他们能发现善人的优点，也能发现恶人的优点，不会瞧不起任何人；同时，他们能够心甘情愿地居于下方，不跟人争斗，就像谷底一样汇聚天下的溪流；此外，他们待人平和谦逊，懂得顺应每个人的天性，既不强求对方做什么，也不强迫自己为对方做什么。在生活态度上，“心中有道”的人不会轻易被诱惑，即时满足自己，面对诱惑能够沉住气；同时，他们不会用极端的心态做决定，也不会用敌意和暴力去成就自己；他们明白物极必反，不会过度耗损自己去追求一些什么，因为越是渴望，越是容易失去，只要自己内心沉静不乱，生活就会自然而然地靠近心之所向。
在生命状态上，“心中有道”的人不懈地追求完美，他们知道人永远不可能完美，但是会在追求的过程中不断完善自己；同时，他们很有自知之明。不会因为有钱没钱改变对自己的看法，无论自己失败还是成功，永远平和自爱；最后，他们绝不放纵自己的生命能量，做一些居高临下的事，始终细致细心察言观色，从万事万物中发现道。在老子看来，“心中无道”的人很典型的表现是：稍微有点成就就沾沾自喜，觉得自己可以掌控万物，不但丝毫不尊重他人，还强行要求大家都喜欢他。“心中有道”的人，也会因为这一点而堕落：为了展现自己善良的一面，而去做一些好事。书中写道：最大的祸害便是有心为德，庄子说“不期而然射中目标的人，才是精于射箭的人。”“道”是如此的玄妙，虽然是诞生自千百年前的思想，但时至今日，我们还是可以从中体会到一丝现代的气质：一个倾心老子思想的人，也会是讨人喜欢、幸福快乐的，虽然可能不会官居高位日进斗金，但极具人格魅力，左右逢缘，日子也不会差到哪里去。而一个“心中有道”的统治者，治国时不会穷兵黩武，而是顺应百姓的天性，让他们日出而作、日落而息。他不会用礼数过分束缚人民，而是会修养身心，不断积德行善，用自己的行为引导他人向自己看齐，让人民心甘情愿地归顺他、效仿他。《道德经》中，老子用柔和、不贪、清正、求知、无为、养生等章节，比较详细地诠释了道在生活中的具体应用，笼统来说就是四个字：上善若水。无论普通人还是统治者，真正内心平和高尚的人，都像水一样，以柔克刚，即使身处人来人往的闹市，内心也像身处田园一样安宁。总结来说，老子的思想虽是“出世”的思想，但如同精神瑜伽一样能抚慰人的心灵，使我们得到疗愈放松，更有力量入世。阅读这本书，很像与一位心理咨询师沟通。生活没有标准答案，因此它不会给出具体的建议，而是以哲理引导读者挖掘内心，解剖自我，一切焦虑都会在这个过程中烟消云散。
在人际关系上，“心中有道”的人能够与各式各样的人打好交道，因为他们能发现善人的优点，也能发现恶人的优点，不会瞧不起任何人；同时，他们能够心甘情愿地居于下方，不跟人争斗，就像谷底一样汇聚天下的溪流；此外，他们待人平和谦逊，懂得顺应每个人的天性，既不强求对方做什么，也不强迫自己为对方做什么。在生活态度上，“心中有道”的人不会轻易被诱惑，即时满足自己，面对诱惑能够沉住气；同时，他们不会用极端的心态做决定，也不会用敌意和暴力去成就自己；他们明白物极必反，不会过度耗损自己去追求一些什么，因为越是渴望，越是容易失去，只要自己内心沉静不乱，生活就会自然而然地靠近心之所向。
在生命状态上，“心中有道”的人不懈地追求完美，他们知道人永远不可能完美，但是会在追求的过程中不断完善自己；同时，他们很有自知之明。不会因为有钱没钱改变对自己的看法，无论自己失败还是成功，永远平和自爱；最后，他们绝不放纵自己的生命能量，做一些居高临下的事，始终细致细心察言观色，从万事万物中发现道。在老子看来，“心中无道”的人很典型的表现是：稍微有点成就就沾沾自喜，觉得自己可以掌控万物，不但丝毫不尊重他人，还强行要求大家都喜欢他。“心中有道”的人，也会因为这一点而堕落：为了展现自己善良的一面，而去做一些好事。书中写道：最大的祸害便是有心为德，庄子说“不期而然射中目标的人，才是精于射箭的人。”“道”是如此的玄妙，虽然是诞生自千百年前的思想，但时至今日，我们还是可以从中体会到一丝现代的气质：一个倾心老子思想的人，也会是讨人喜欢、幸福快乐的，虽然可能不会官居高位日进斗金，但极具人格魅力，左右逢缘，日子也不会差到哪里去。而一个“心中有道”的统治者，治国时不会穷兵黩武，而是顺应百姓的天性，让他们日出而作、日落而息。他不会用礼数过分束缚人民，而是会修养身心，不断积德行善，用自己的行为引导他人向自己看齐，让人民心甘情愿地归顺他、效仿他。《道德经》中，老子用柔和、不贪、清正、求知、无为、养生等章节，比较详细地诠释了道在生活中的具体应用，笼统来说就是四个字：上善若水。无论普通人还是统治者，真正内心平和高尚的人，都像水一样，以柔克刚，即使身处人来人往的闹市，内心也像身处田园一样安宁。总结来说，老子的思想虽是“出世”的思想，但如同精神瑜伽一样能抚慰人的心灵，使我们得到疗愈放松，更有力量入世。阅读这本书，很像与一位心理咨询师沟通。生活没有标准答案，因此它不会给出具体的建议，而是以哲理引导读者挖掘内心，解剖自我，一切焦虑都会在这个过程中烟消云散。
苏轼笔下的秋天，写尽人生百味-人生缘何少快乐，只因未读苏东坡。
一花一人一世界，一树一叶一知秋。
日子总是在不经意中悄然离去，季节的变换，白昼的交替，都无声无息的成为过去。
春去秋又来。
秋是成熟的，它不像春天那么害羞，也不像夏天如此的暴露，也不似冬天如此的内向。
秋——
在王勃的笔下，是“ 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色 ”；
在徐再思的笔下，是“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后”；
在张继的笔下是“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”；
在李煜的笔下是“ 山远天高烟水寒，相思枫叶丹 ”......
而苏东坡笔下的秋，写尽了人生百味。
01 苏轼笔下的秋天，是达观的。
不用悲秋，今年身健还高宴。
江村海甸。总作空花观。
尚想横汾，兰菊纷相半。
楼船远。白雪飞乱。空有年年雁。
《点绛唇·庚午重九再用前韵》
东坡就是东坡，即使在萧瑟的秋日 ，他依然高昂，你看他怎么说：不用悲愁，我身强体健，能吃能喝。
发那悲秋的哀叹作甚。
生命有太多种可能，有时候出发的角度变了一毫一厘，都会让我们的结局变得不同。
但终其一生，我们只能选择，当下看起来最合适的选项。
所以，请不必悲秋，也无需介怀。
拥有从来都是侥幸，无常才是人生常态。
02 苏轼笔下的秋天，是孤独的。
世事一场大梦，人生几度新凉？
夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。
酒贱常愁客少，月明多被云妨。
中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。
《西江月》
无奈啊！天涯同一月，相思两地情。
在这热闹的中秋月明之时，苏轼渴望着与兄弟一诉衷肠，无奈远贬黄州的他只能在北望中借明月遥寄相思。
现实中太多的痛苦与无奈，他也因此而陷入更为深沉的悲凉之中。
每个人都有太多的无奈和身不由己，我们要学会舍弃无谓的执着，懂得自己不能掌握所有世间事，才能安然接受生命中的来来去去。
03 苏轼笔下的秋天，是苦闷的。
昨夜霜风。先入梧桐。
浑无处、回避衰容。
问公何事，不语书空。
但一回醉，一回病，一回慵;
朝来庭下，光阴如箭，
似无言、有意伤侬。
都将万事，付与千钟。
任酒花白，眼花乱，烛花红。
《行香子·秋与》
东坡一生多舛，几遭贬谪。
晚年的他褪去了才子的傲然， 回望这一生漂泊，秋风中过往的淡然、坚定、洒脱似一一看穿。
于是写下了 这首悲秋之作。
使人成熟的不是岁月，而是经历。
汲汲营营，走过半生，才发现——人生不过只是一阵风，一场雨，一次经历！
04 苏轼笔下的秋天，是愁思的。
秋风湖上萧萧雨，使君欲去还留住。
今日漫留君，明朝愁杀人。
佳人千点泪，洒向长河水。
不用敛双蛾，路人啼更多。
《菩萨蛮·西湖》
年纪越大越发现，人生就是一场又一场的告别，没有人能陪我们从起点走到终点。
我们不断开始，又不断告别；不断铭记却又不断忘却。
那么我们该为此悲伤吗？
记得作家张洁有一段话：
富有而善良的邻人，感叹我收获的微少，我却疯了一样地大笑。
在这笑声里，我知道我已成熟。
我已有了一种特别的量具，它不量谷物只量感受。
我的邻人不知和谷物同时收获的还有人生。
我已经爱过，恨过，笑过，哭过，体味过，彻悟过......
经历就是最好的纪念。
如果离别不可避免，请让我们互道珍重。
05 苏轼笔下的秋天，是矛盾的。
昨夜秋风来万里。
月上屏帏，冷透人衣袂。
有客抱衾愁不寐。那堪玉漏长如岁。
羁舍留连归计未。
梦断魂销，一枕相思泪。
衣带渐宽无别意，新书报我添憔悴。
《蝶恋花·昨夜秋风来万里》
能自由选择的人，是幸福的，这种幸福往往与生俱来，也往往最容易失去；
能适当放弃的人，是洒脱的，这种洒脱往往是一种心境，也往往最令人纠结；
能选择又能放弃的人，是沉静的，这种沉静往往让人叹服，也往往最难以把握。
但这些是人生的意义—— 一边失去，一边拥有，一边得到，一边放弃。
06 苏轼笔下的秋天，是怀念的。
霜降水痕收，浅碧鳞鳞露远洲。
酒力渐消风力软，飕飕。
破帽多情却恋头。
佳节若为酬，但把清尊断送秋。
万事到头都是梦，休休。
明日黄花蝶也愁。
《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》
“万事到头都是梦，休休”这与苏轼别的词中所发出的“人间如梦”、“世事一场大梦”、“未转头时皆梦”、“古今如梦，何曾梦觉”等慨叹异曲同工，表现了苏轼后半生的生活态度。
在他看来，世间万事，皆是梦境，转眼成空；荣辱得失、富贵贫贱，都是过眼云烟；世事的纷纷扰扰，不必耿耿于怀。
很多事先天注定，那是“命”；但你可以决定怎么面对，那是“运”。
所有悲伤，总会留下一丝欢乐的线索。
所有的遗憾，总会留下一处完美的角落。
喜欢花的人是会去摘花，然而爱花的人则会去浇水。
07 苏轼笔下的秋天，是遗憾的。
梧桐叶上三更雨，惊破梦魂无觅处。
夜凉枕簟已知秋，更听寒蛩促机杼。
梦中历历来时路。犹在江亭醉歌舞。
尊前必有问君人，为道别来心与绪。
《木兰花令·梧桐叶上三更雨》
这一夜，东坡又在梦中与弟弟苏澈重逢，并且一同“在江亭醉歌舞”，十分惬意。
可是好梦不长，三更时分，雨打梧桐，那淅淅沥沥的雨声惊醒了他的好梦。
现实中的他，依然与亲人天各一方。
怀着无限惆怅想再找梦境，已经“无觅处”了。
人生短暂，缘分未必时时可见，人海茫茫，相伴未必可以久长， 要感谢生命中的缘分，要珍惜你身边的陪伴。
缘在，人便在；人在，情便在。
08 苏轼笔下的秋天，是绵长的。
山色横侵蘸晕霞，湘川风静吐寒花。
远林屋散尚啼鸦，梦到故园多少路，
酒醒南望隔天涯，月明千里照平沙。
《浣溪沙·山色横侵蘸晕霞》
宋仁宗嘉祐四年(1059年)十一月，苏轼从故乡四川眉山沿长江返回朝堂，行舟至荆州之前，见长江两岸深秋季节的景色写下该词。
心里放不下别人，是没有慈悲；心里放不下自己，是没有智慧。
请相信一切都是最好的安排，不是你的，迟早会散，是你的，永远都在。
读苏轼的诗词后，很难不爱他。
他的词里，有生活的美，更有人生的豁达。
当我们想起苏轼，嘴角总会露出微笑，你会觉得，生活美好，人生可期。
正如那句：人生缘何少快乐，只因未读苏东坡。
今天放不下的烦恼，明天终会放下。
说到底，人间万事，不过如此。
一花一人一世界，一树一叶一知秋。
日子总是在不经意中悄然离去，季节的变换，白昼的交替，都无声无息的成为过去。
春去秋又来。
秋是成熟的，它不像春天那么害羞，也不像夏天如此的暴露，也不似冬天如此的内向。
秋——
在王勃的笔下，是“ 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色 ”；
在徐再思的笔下，是“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后”；
在张继的笔下是“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”；
在李煜的笔下是“ 山远天高烟水寒，相思枫叶丹 ”......
而苏东坡笔下的秋，写尽了人生百味。
01 苏轼笔下的秋天，是达观的。
不用悲秋，今年身健还高宴。
江村海甸。总作空花观。
尚想横汾，兰菊纷相半。
楼船远。白雪飞乱。空有年年雁。
《点绛唇·庚午重九再用前韵》
东坡就是东坡，即使在萧瑟的秋日 ，他依然高昂，你看他怎么说：不用悲愁，我身强体健，能吃能喝。
发那悲秋的哀叹作甚。
生命有太多种可能，有时候出发的角度变了一毫一厘，都会让我们的结局变得不同。
但终其一生，我们只能选择，当下看起来最合适的选项。
所以，请不必悲秋，也无需介怀。
拥有从来都是侥幸，无常才是人生常态。
02 苏轼笔下的秋天，是孤独的。
世事一场大梦，人生几度新凉？
夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。
酒贱常愁客少，月明多被云妨。
中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。
《西江月》
无奈啊！天涯同一月，相思两地情。
在这热闹的中秋月明之时，苏轼渴望着与兄弟一诉衷肠，无奈远贬黄州的他只能在北望中借明月遥寄相思。
现实中太多的痛苦与无奈，他也因此而陷入更为深沉的悲凉之中。
每个人都有太多的无奈和身不由己，我们要学会舍弃无谓的执着，懂得自己不能掌握所有世间事，才能安然接受生命中的来来去去。
03 苏轼笔下的秋天，是苦闷的。
昨夜霜风。先入梧桐。
浑无处、回避衰容。
问公何事，不语书空。
但一回醉，一回病，一回慵;
朝来庭下，光阴如箭，
似无言、有意伤侬。
都将万事，付与千钟。
任酒花白，眼花乱，烛花红。
《行香子·秋与》
东坡一生多舛，几遭贬谪。
晚年的他褪去了才子的傲然， 回望这一生漂泊，秋风中过往的淡然、坚定、洒脱似一一看穿。
于是写下了 这首悲秋之作。
使人成熟的不是岁月，而是经历。
汲汲营营，走过半生，才发现——人生不过只是一阵风，一场雨，一次经历！
04 苏轼笔下的秋天，是愁思的。
秋风湖上萧萧雨，使君欲去还留住。
今日漫留君，明朝愁杀人。
佳人千点泪，洒向长河水。
不用敛双蛾，路人啼更多。
《菩萨蛮·西湖》
年纪越大越发现，人生就是一场又一场的告别，没有人能陪我们从起点走到终点。
我们不断开始，又不断告别；不断铭记却又不断忘却。
那么我们该为此悲伤吗？
记得作家张洁有一段话：
富有而善良的邻人，感叹我收获的微少，我却疯了一样地大笑。
在这笑声里，我知道我已成熟。
我已有了一种特别的量具，它不量谷物只量感受。
我的邻人不知和谷物同时收获的还有人生。
我已经爱过，恨过，笑过，哭过，体味过，彻悟过......
经历就是最好的纪念。
如果离别不可避免，请让我们互道珍重。
05 苏轼笔下的秋天，是矛盾的。
昨夜秋风来万里。
月上屏帏，冷透人衣袂。
有客抱衾愁不寐。那堪玉漏长如岁。
羁舍留连归计未。
梦断魂销，一枕相思泪。
衣带渐宽无别意，新书报我添憔悴。
《蝶恋花·昨夜秋风来万里》
能自由选择的人，是幸福的，这种幸福往往与生俱来，也往往最容易失去；
能适当放弃的人，是洒脱的，这种洒脱往往是一种心境，也往往最令人纠结；
能选择又能放弃的人，是沉静的，这种沉静往往让人叹服，也往往最难以把握。
但这些是人生的意义—— 一边失去，一边拥有，一边得到，一边放弃。
06 苏轼笔下的秋天，是怀念的。
霜降水痕收，浅碧鳞鳞露远洲。
酒力渐消风力软，飕飕。
破帽多情却恋头。
佳节若为酬，但把清尊断送秋。
万事到头都是梦，休休。
明日黄花蝶也愁。
《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》
“万事到头都是梦，休休”这与苏轼别的词中所发出的“人间如梦”、“世事一场大梦”、“未转头时皆梦”、“古今如梦，何曾梦觉”等慨叹异曲同工，表现了苏轼后半生的生活态度。
在他看来，世间万事，皆是梦境，转眼成空；荣辱得失、富贵贫贱，都是过眼云烟；世事的纷纷扰扰，不必耿耿于怀。
很多事先天注定，那是“命”；但你可以决定怎么面对，那是“运”。
所有悲伤，总会留下一丝欢乐的线索。
所有的遗憾，总会留下一处完美的角落。
喜欢花的人是会去摘花，然而爱花的人则会去浇水。
07 苏轼笔下的秋天，是遗憾的。
梧桐叶上三更雨，惊破梦魂无觅处。
夜凉枕簟已知秋，更听寒蛩促机杼。
梦中历历来时路。犹在江亭醉歌舞。
尊前必有问君人，为道别来心与绪。
《木兰花令·梧桐叶上三更雨》
这一夜，东坡又在梦中与弟弟苏澈重逢，并且一同“在江亭醉歌舞”，十分惬意。
可是好梦不长，三更时分，雨打梧桐，那淅淅沥沥的雨声惊醒了他的好梦。
现实中的他，依然与亲人天各一方。
怀着无限惆怅想再找梦境，已经“无觅处”了。
人生短暂，缘分未必时时可见，人海茫茫，相伴未必可以久长， 要感谢生命中的缘分，要珍惜你身边的陪伴。
缘在，人便在；人在，情便在。
08 苏轼笔下的秋天，是绵长的。
山色横侵蘸晕霞，湘川风静吐寒花。
远林屋散尚啼鸦，梦到故园多少路，
酒醒南望隔天涯，月明千里照平沙。
《浣溪沙·山色横侵蘸晕霞》
宋仁宗嘉祐四年(1059年)十一月，苏轼从故乡四川眉山沿长江返回朝堂，行舟至荆州之前，见长江两岸深秋季节的景色写下该词。
心里放不下别人，是没有慈悲；心里放不下自己，是没有智慧。
请相信一切都是最好的安排，不是你的，迟早会散，是你的，永远都在。
读苏轼的诗词后，很难不爱他。
他的词里，有生活的美，更有人生的豁达。
当我们想起苏轼，嘴角总会露出微笑，你会觉得，生活美好，人生可期。
正如那句：人生缘何少快乐，只因未读苏东坡。
今天放不下的烦恼，明天终会放下。
说到底，人间万事，不过如此。
✋热门推荐