《喝下更多的夜晚》
◎张之舆
难怪是一个受气包
自从气蛤蟆消失了,这片热土上
多是一些人造气球
或者学会河豚鱼鼓囊囊
今天不热,但我很渴
发福的人生,拥塞着心慌的漩涡
并非大疫之后,大疫是青蝇
是嚣尘归于寂静
一只看不见的蚊子,诵尽了儒释道
怪不得笔架河裸露着河床
大燕河分割着月亮
银盏河长满野草
我很渴,夜深一分就撑破肚皮一分
于是全身都在发面盆里发酵
似乎脊梁是一根雪白的盐柱
虹吸般的海纳百川,喝下更多的夜晚
2022.9.23.夜.
◎张之舆
难怪是一个受气包
自从气蛤蟆消失了,这片热土上
多是一些人造气球
或者学会河豚鱼鼓囊囊
今天不热,但我很渴
发福的人生,拥塞着心慌的漩涡
并非大疫之后,大疫是青蝇
是嚣尘归于寂静
一只看不见的蚊子,诵尽了儒释道
怪不得笔架河裸露着河床
大燕河分割着月亮
银盏河长满野草
我很渴,夜深一分就撑破肚皮一分
于是全身都在发面盆里发酵
似乎脊梁是一根雪白的盐柱
虹吸般的海纳百川,喝下更多的夜晚
2022.9.23.夜.
楮墨楼主人壬寅杂记二百一十三
壬寅八月廿六日,晴
一夜睡眠甚差。醒数次!晨五时起床忙于厨。
六时半送子上学讲周文王。七时半送子上学讲作文写法。
今日未健身。读健力宝李经伟。读郑大一附院一天六千万收入。新东亚病夫。健康收割机!
十时做午饭,熬粥。炒凉粉,蒜蓉茼蒿。
为海林写序言。未午休。
下午余完成序言,双眼模糊。这些文字都是在手机上一字一句地写出来的。电脑已坏一年多了。
以后当缩减这种义务劳动。
相杰读后发来感想:“
这篇序文铮铮有声,直贬时弊,一针见血,读三遍仍觉痛快淋漓,直抒胸气。魏氏梨园世家,积几代家学成一歌谱,以艺人而著述,有豫剧名曲家娄凤桐之风。数年奔波于乡野高台间,一书成而又遇多番周折,艰难困苦,玉汝于成。为往世继绝学,本河洛理学开山宗张横渠千古四句,大平调艺人魏海林虽从事一地方戏艺术,重谱霓裳,亦为往世继绝学事耳!对魏先生充满敬意,正取早日拜读大作。
请张鹏先生转魏先生”
余转给魏。
人类寒冬已来。未来会极其糟糕。其程度远远超过人之想象力。蜷缩过冬,躺平生活。这或许是最好的生存状态!
汴梁佳轩发来一幅对联让辨识。
“试寻芳信蝴蝶归来春晓。留住韶光勃姑嚣起春眠。”
“桑眼初开麦正青,勃姑声里雨冥冥。”
与马部长聊数语。余慵懒至极。晚八时四十接子下学。辅导作业至子夜。
困极睡去。醒而记之。
壬寅八月廿六日,晴
一夜睡眠甚差。醒数次!晨五时起床忙于厨。
六时半送子上学讲周文王。七时半送子上学讲作文写法。
今日未健身。读健力宝李经伟。读郑大一附院一天六千万收入。新东亚病夫。健康收割机!
十时做午饭,熬粥。炒凉粉,蒜蓉茼蒿。
为海林写序言。未午休。
下午余完成序言,双眼模糊。这些文字都是在手机上一字一句地写出来的。电脑已坏一年多了。
以后当缩减这种义务劳动。
相杰读后发来感想:“
这篇序文铮铮有声,直贬时弊,一针见血,读三遍仍觉痛快淋漓,直抒胸气。魏氏梨园世家,积几代家学成一歌谱,以艺人而著述,有豫剧名曲家娄凤桐之风。数年奔波于乡野高台间,一书成而又遇多番周折,艰难困苦,玉汝于成。为往世继绝学,本河洛理学开山宗张横渠千古四句,大平调艺人魏海林虽从事一地方戏艺术,重谱霓裳,亦为往世继绝学事耳!对魏先生充满敬意,正取早日拜读大作。
请张鹏先生转魏先生”
余转给魏。
人类寒冬已来。未来会极其糟糕。其程度远远超过人之想象力。蜷缩过冬,躺平生活。这或许是最好的生存状态!
汴梁佳轩发来一幅对联让辨识。
“试寻芳信蝴蝶归来春晓。留住韶光勃姑嚣起春眠。”
“桑眼初开麦正青,勃姑声里雨冥冥。”
与马部长聊数语。余慵懒至极。晚八时四十接子下学。辅导作业至子夜。
困极睡去。醒而记之。
君王存於塵世,上天賜予這個世上所能之出產與產出之極美者,君王皆得。
為的是使人間至尊貴者,凡其所用必豐盛美極,所處必高尚,所言以智慧,所行以公義。
這就是人世的『王』的意義。把世上至高至美好,凡人世所出之至尊至貴皆賦予一人,為的就是要使王榮耀其所從來的,活出人類至尊至貴至美的樣子,榮耀人類,尊嚴,高貴,高尚。
至少,有個人樣。
而智慧與慈悲,則將王推向神一樣的境界,這真是太陽底下的韶華了。是人性的光耀,人在這塵世的美好,被創造與被祝福的真實體現。
高貴與高尚,智慧與慈悲,自老子之後,塵暗久矣。二千多年,不過是囂塵張揚。儒宣張問禮於老子,然並未解老子真義。君王,真的明了.....王這個名号的真正意義麼。君王如果還只知從於欲,是做人的恥辱。
所謂文化傳承的宣張,不過天下熙熙。買櫝還珠久矣,人不辨其行。真玉丟了,也不見有人心疼。也不知櫝好還是獨好,然皆謂自得。口言琢琢如玉,心中實無真玉。
他山之石,可以攻玉。然玉尚且丟之道路,此行久矣。珍珠餵了Zu,他山石何益。
高貴,高尚,智慧,尊嚴與夫慈悲,失之既久,已如天書。
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為的是使人間至尊貴者,凡其所用必豐盛美極,所處必高尚,所言以智慧,所行以公義。
這就是人世的『王』的意義。把世上至高至美好,凡人世所出之至尊至貴皆賦予一人,為的就是要使王榮耀其所從來的,活出人類至尊至貴至美的樣子,榮耀人類,尊嚴,高貴,高尚。
至少,有個人樣。
而智慧與慈悲,則將王推向神一樣的境界,這真是太陽底下的韶華了。是人性的光耀,人在這塵世的美好,被創造與被祝福的真實體現。
高貴與高尚,智慧與慈悲,自老子之後,塵暗久矣。二千多年,不過是囂塵張揚。儒宣張問禮於老子,然並未解老子真義。君王,真的明了.....王這個名号的真正意義麼。君王如果還只知從於欲,是做人的恥辱。
所謂文化傳承的宣張,不過天下熙熙。買櫝還珠久矣,人不辨其行。真玉丟了,也不見有人心疼。也不知櫝好還是獨好,然皆謂自得。口言琢琢如玉,心中實無真玉。
他山之石,可以攻玉。然玉尚且丟之道路,此行久矣。珍珠餵了Zu,他山石何益。
高貴,高尚,智慧,尊嚴與夫慈悲,失之既久,已如天書。
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