飞花令：今
开岁倏五十，吾生行归休。
念之动中怀，及辰为兹游。
气和天惟澄，班坐依远流。
弱湍驰文鲂，闲谷矫鸣鸥。
迥泽散游目，缅然睇曾丘。
虽微九重秀，顾瞻无匹俦。
提壶接宾侣，引满更献酬。
未知从今去，当复如此不？
中觞纵遥情，忘彼千载忧。
且极今朝乐，明日非所求。
陶渊明《游斜川》#国学#
开岁倏五十，吾生行归休。
念之动中怀，及辰为兹游。
气和天惟澄，班坐依远流。
弱湍驰文鲂，闲谷矫鸣鸥。
迥泽散游目，缅然睇曾丘。
虽微九重秀，顾瞻无匹俦。
提壶接宾侣，引满更献酬。
未知从今去，当复如此不？
中觞纵遥情，忘彼千载忧。
且极今朝乐，明日非所求。
陶渊明《游斜川》#国学#
#书法[超话]#古字解密274
“端”，本字是“耑”（读“端”音）。“耑”是非常古老的文字，亦是很有趣的文字。让我们一起去追溯“耑”的起源吧。
上世纪六、七十年代，在江南民间的孩童们中间仍然流行着一项很有趣的游戏比赛，“踹水”。江南地区雨水比较充沛，时常下雨，尤其到了夏天，不知从哪里飘来一片云，便下起雨来，几十分钟，或十几分钟，甚至几分钟，云走了，雨也停了，真是“西边日出东边雨，道是无晴却有晴。”于是，不平的路上或路边便积成了大大小小的水塘，水面的高度刚好在脚背之下，孩童们非常喜欢在这些浅浅的水塘上玩耍。于是乎，一场令人振奋的游戏比赛开始了。
“踹水”，没有年龄之分，没有男女之别，只要不怕衣服被弄湿弄脏，谁都可以上。在水塘中间立一根竹竿，第一位参加比赛的孩童光着脚走进水塘，只见他先深吸一口气，然后憋住，挺直身板，端正姿式，凝神静气，慢慢抬起右脚，突然间大吼一声，猛然用脚踹水。顿时，水花四溅，塘水汹涌，气势磅礴。待平静之后，孩童们赶忙上前察看落在竹竿上的水渍高度，并做好标记。随后依次轮流“踹水”，最后以水渍标志最高者获胜，并被赋予“英雄”的称号。
“踹水”游戏不受场地限制，不受人员限制，所需要的是勇气、力量、技巧和运气的结合：不怕衣服弄湿弄脏被大人骂，毅然参加“踹水”，是谓勇气；力量是取胜的基础，是谓实力；技巧是致胜的关键，是谓智慧，抬脚要慢，踹水要快，要会用脚掌踹水，脚趾还要充分张开，这样才能让水溅得起、溅得高；最后，还要看运气，是谓机遇，溅起来的水滴如果没有落到竹竿上，那只能是白费劲了。多么有趣的游戏！更加有趣的是，早在数千年前华夏先民们就经常这样玩耍了，为此还留下了宝贵的象形文字“耑”。
看来在远古时代的“踹水”游戏影响还是比较广的，不少以“耑”为偏旁的字被创造出来，比如“端”即挺直身板，端正姿式，同时也反映出参加比赛的孩童在“踹水”游戏开始时的状态；“踹”即用力蹬踏；“湍”即水势汹涌；“揣”即察看水渍在竹竿上的高度；“惴”即显露出孩童在决定是否参加比赛时所表现出来的不安情绪；“喘”即踹水后大口喘息的样子；等等。总之，“耑”的古字象形再次为我们展现了华夏先民们造字的灵感来自于真实的生活。
所谓“见端知末”，出自先秦法家经典《韩非子•说林上》：“圣人见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天下不足也。”是指能够看准开始时的样子，就能够知道最终的结果如何。
与君共赏唐代贾岛的诗《忆江上吴处士》：
闽国扬帆去，蟾蜍亏复圆。
秋风生渭水，落叶满长安。
此地聚会夕，当时雷雨寒。
兰桡殊未返，消息海云端。
“端”，本字是“耑”（读“端”音）。“耑”是非常古老的文字，亦是很有趣的文字。让我们一起去追溯“耑”的起源吧。
上世纪六、七十年代，在江南民间的孩童们中间仍然流行着一项很有趣的游戏比赛，“踹水”。江南地区雨水比较充沛，时常下雨，尤其到了夏天，不知从哪里飘来一片云，便下起雨来，几十分钟，或十几分钟，甚至几分钟，云走了，雨也停了，真是“西边日出东边雨，道是无晴却有晴。”于是，不平的路上或路边便积成了大大小小的水塘，水面的高度刚好在脚背之下，孩童们非常喜欢在这些浅浅的水塘上玩耍。于是乎，一场令人振奋的游戏比赛开始了。
“踹水”，没有年龄之分，没有男女之别，只要不怕衣服被弄湿弄脏，谁都可以上。在水塘中间立一根竹竿，第一位参加比赛的孩童光着脚走进水塘，只见他先深吸一口气，然后憋住，挺直身板，端正姿式，凝神静气，慢慢抬起右脚，突然间大吼一声，猛然用脚踹水。顿时，水花四溅，塘水汹涌，气势磅礴。待平静之后，孩童们赶忙上前察看落在竹竿上的水渍高度，并做好标记。随后依次轮流“踹水”，最后以水渍标志最高者获胜，并被赋予“英雄”的称号。
“踹水”游戏不受场地限制，不受人员限制，所需要的是勇气、力量、技巧和运气的结合：不怕衣服弄湿弄脏被大人骂，毅然参加“踹水”，是谓勇气；力量是取胜的基础，是谓实力；技巧是致胜的关键，是谓智慧，抬脚要慢，踹水要快，要会用脚掌踹水，脚趾还要充分张开，这样才能让水溅得起、溅得高；最后，还要看运气，是谓机遇，溅起来的水滴如果没有落到竹竿上，那只能是白费劲了。多么有趣的游戏！更加有趣的是，早在数千年前华夏先民们就经常这样玩耍了，为此还留下了宝贵的象形文字“耑”。
看来在远古时代的“踹水”游戏影响还是比较广的，不少以“耑”为偏旁的字被创造出来，比如“端”即挺直身板，端正姿式，同时也反映出参加比赛的孩童在“踹水”游戏开始时的状态；“踹”即用力蹬踏；“湍”即水势汹涌；“揣”即察看水渍在竹竿上的高度；“惴”即显露出孩童在决定是否参加比赛时所表现出来的不安情绪；“喘”即踹水后大口喘息的样子；等等。总之，“耑”的古字象形再次为我们展现了华夏先民们造字的灵感来自于真实的生活。
所谓“见端知末”，出自先秦法家经典《韩非子•说林上》：“圣人见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天下不足也。”是指能够看准开始时的样子，就能够知道最终的结果如何。
与君共赏唐代贾岛的诗《忆江上吴处士》：
闽国扬帆去，蟾蜍亏复圆。
秋风生渭水，落叶满长安。
此地聚会夕，当时雷雨寒。
兰桡殊未返，消息海云端。
#一起练字[超话]#古字解密274
“端”，本字是“耑”（读“端”音）。“耑”是非常古老的文字，亦是很有趣的文字。让我们一起去追溯“耑”的起源吧。
上世纪六、七十年代，在江南民间的孩童们中间仍然流行着一项很有趣的游戏比赛，“踹水”。江南地区雨水比较充沛，时常下雨，尤其到了夏天，不知从哪里飘来一片云，便下起雨来，几十分钟，或十几分钟，甚至几分钟，云走了，雨也停了，真是“西边日出东边雨，道是无晴却有晴。”于是，不平的路上或路边便积成了大大小小的水塘，水面的高度刚好在脚背之下，孩童们非常喜欢在这些浅浅的水塘上玩耍。于是乎，一场令人振奋的游戏比赛开始了。
“踹水”，没有年龄之分，没有男女之别，只要不怕衣服被弄湿弄脏，谁都可以上。在水塘中间立一根竹竿，第一位参加比赛的孩童光着脚走进水塘，只见他先深吸一口气，然后憋住，挺直身板，端正姿式，凝神静气，慢慢抬起右脚，突然间大吼一声，猛然用脚踹水。顿时，水花四溅，塘水汹涌，气势磅礴。待平静之后，孩童们赶忙上前察看落在竹竿上的水渍高度，并做好标记。随后依次轮流“踹水”，最后以水渍标志最高者获胜，并被赋予“英雄”的称号。
“踹水”游戏不受场地限制，不受人员限制，所需要的是勇气、力量、技巧和运气的结合：不怕衣服弄湿弄脏被大人骂，毅然参加“踹水”，是谓勇气；力量是取胜的基础，是谓实力；技巧是致胜的关键，是谓智慧，抬脚要慢，踹水要快，要会用脚掌踹水，脚趾还要充分张开，这样才能让水溅得起、溅得高；最后，还要看运气，是谓机遇，溅起来的水滴如果没有落到竹竿上，那只能是白费劲了。多么有趣的游戏！更加有趣的是，早在数千年前华夏先民们就经常这样玩耍了，为此还留下了宝贵的象形文字“耑”。
看来在远古时代的“踹水”游戏影响还是比较广的，不少以“耑”为偏旁的字被创造出来，比如“端”即挺直身板，端正姿式，同时也反映出参加比赛的孩童在“踹水”游戏开始时的状态；“踹”即用力蹬踏；“湍”即水势汹涌；“揣”即察看水渍在竹竿上的高度；“惴”即显露出孩童在决定是否参加比赛时所表现出来的不安情绪；“喘”即踹水后大口喘息的样子；等等。总之，“耑”的古字象形再次为我们展现了华夏先民们造字的灵感来自于真实的生活。
所谓“见端知末”，出自先秦法家经典《韩非子•说林上》：“圣人见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天下不足也。”是指能够看准开始时的样子，就能够知道最终的结果如何。
与君共赏唐代贾岛的诗《忆江上吴处士》：
闽国扬帆去，蟾蜍亏复圆。
秋风生渭水，落叶满长安。
此地聚会夕，当时雷雨寒。
兰桡殊未返，消息海云端。
“端”，本字是“耑”（读“端”音）。“耑”是非常古老的文字，亦是很有趣的文字。让我们一起去追溯“耑”的起源吧。
上世纪六、七十年代，在江南民间的孩童们中间仍然流行着一项很有趣的游戏比赛，“踹水”。江南地区雨水比较充沛，时常下雨，尤其到了夏天，不知从哪里飘来一片云，便下起雨来，几十分钟，或十几分钟，甚至几分钟，云走了，雨也停了，真是“西边日出东边雨，道是无晴却有晴。”于是，不平的路上或路边便积成了大大小小的水塘，水面的高度刚好在脚背之下，孩童们非常喜欢在这些浅浅的水塘上玩耍。于是乎，一场令人振奋的游戏比赛开始了。
“踹水”，没有年龄之分，没有男女之别，只要不怕衣服被弄湿弄脏，谁都可以上。在水塘中间立一根竹竿，第一位参加比赛的孩童光着脚走进水塘，只见他先深吸一口气，然后憋住，挺直身板，端正姿式，凝神静气，慢慢抬起右脚，突然间大吼一声，猛然用脚踹水。顿时，水花四溅，塘水汹涌，气势磅礴。待平静之后，孩童们赶忙上前察看落在竹竿上的水渍高度，并做好标记。随后依次轮流“踹水”，最后以水渍标志最高者获胜，并被赋予“英雄”的称号。
“踹水”游戏不受场地限制，不受人员限制，所需要的是勇气、力量、技巧和运气的结合：不怕衣服弄湿弄脏被大人骂，毅然参加“踹水”，是谓勇气；力量是取胜的基础，是谓实力；技巧是致胜的关键，是谓智慧，抬脚要慢，踹水要快，要会用脚掌踹水，脚趾还要充分张开，这样才能让水溅得起、溅得高；最后，还要看运气，是谓机遇，溅起来的水滴如果没有落到竹竿上，那只能是白费劲了。多么有趣的游戏！更加有趣的是，早在数千年前华夏先民们就经常这样玩耍了，为此还留下了宝贵的象形文字“耑”。
看来在远古时代的“踹水”游戏影响还是比较广的，不少以“耑”为偏旁的字被创造出来，比如“端”即挺直身板，端正姿式，同时也反映出参加比赛的孩童在“踹水”游戏开始时的状态；“踹”即用力蹬踏；“湍”即水势汹涌；“揣”即察看水渍在竹竿上的高度；“惴”即显露出孩童在决定是否参加比赛时所表现出来的不安情绪；“喘”即踹水后大口喘息的样子；等等。总之，“耑”的古字象形再次为我们展现了华夏先民们造字的灵感来自于真实的生活。
所谓“见端知末”，出自先秦法家经典《韩非子•说林上》：“圣人见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天下不足也。”是指能够看准开始时的样子，就能够知道最终的结果如何。
与君共赏唐代贾岛的诗《忆江上吴处士》：
闽国扬帆去，蟾蜍亏复圆。
秋风生渭水，落叶满长安。
此地聚会夕，当时雷雨寒。
兰桡殊未返，消息海云端。
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