熊逸书院这本《<人间词话>的哲学基础》，其实是顺便把西方哲学梳理了一下。这里面可以看到中西方的共同共通以及不同。唯物主义，唯心主义的交织。作为碳基生命，离不开所处的环境，而环境只是浩渺的一部分。一切的物乃心之命名，而无穷的心，却受限于感官能够扫描命名的范围。意识和物质，如何相互决定和纠缠。生而知之是如何遗传，还是说意志自有其生生不息，恰如佛教的轮回。哲学美学在于无穷的心和有限的生物体，形而上的标准、无限、完美而依托于物的曲折、限制和瑕疵。
西方注重于个体以及细分理性和探索，但都匍匐在一个更完美的神的脚下。东方注重于个体和集体和现实的融合，当时的人生，生生不息，精神得到了安放，而物质的生物体未被弘扬，物质也未被更深入的探索。东西方的差异在于作为宇宙的一员的人是否可以通过探索掌握造物主的秘密而无限接近于神，从而解决虚无。还是东方式的天人合一，通过生命情感，合理分配来安放尘世人心。

生活没有彩排，一切不会重来。所以，接受它的给予，感谢它的赋予，用微笑面对一切。这世间最尊贵的，也是那一抹动人旳笑容。人生是悲是喜，在心不在境，与其愁苦畏惧，不若笑面相迎。抬眼望，长空万里，烟波浩渺，何处寻恩怨得失的踪影？云雨自有归处，一笑浅浅，心之所归，以洒脱的情怀淡泊流年。 ​​​

#我的生活禅##国潮正当红#
《法句经》
---法增比丘译

戒慎品第五

戒慎品者，授与善道，禁制邪非，后无所悔也。戒慎品的大意是：教导授与人们无上善道，禁制人们邪恶非法之心之行，以致后来不生后悔。
〔四〕持戒者安，令身无恼，夜卧恬淡，寤则常欢。
译文：持守戒律之人平安无患，可使身心免除烦恼：夜晚睡眠恬淡安详，一觉醒来常常身心欢喜。
〔五〕修戒布施，作福为福。从是适彼，常到安处。
译文：修持戒德布施财物，广作福事是为来世福报，从此岸到彼岸，常到安住戒之境界。〔六〕何终为善？何善安止？何为人宝？何盗不取？
译文：以什么作为终生追求目标最好？又是什么东西最能使人安心止意？什么东西是人生法宝？什么东西偷盗不去？ https://t.cn/z8xkdJM