#春风社[超话]#67课同难相济
我们应该鞭策自己，这一个月当中，你成就了几个人的事，学会成人之美，是你入道，得道的必然路径。是你获得大根气不可缺的条件。
君子要成人之美，成人之美越多，你入道的程度就越深，你的根气就越大，你所涵养自己的浩然之气就能冲上云霄。浩然之气就更加的浓烈。如果你身上能放大光明云的话，你这个大光明云放的越大，大慈悲云，大光明云，光明的大小，取决于我们成就人的事情的多少。佛菩度了多少人，无数无量众生，所以他有大光云。我们度了多少人，我们连自己都没有度，所以我们都带着一团黑气。
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六祖惠能禪師有句話：
#心平何須持戒 #身正何須禪坐
如何能照見開啟悟性的智慧？？
見緣起、破我執、明心見性、開悟 、證果
現在很多人動不動就想著逃避現實社會，經常去深山廟宇去修行，這是最大的認知誤區。
六祖禪師有句話：
心平何須持戒，身正何須禪坐，
如果能把心修好了還需要持戒嗎？
如果能把人做正了，還需要坐禪嗎？
真正的修行，既不必藏在深山老林，也無需躲在寺院廟宇，而是在滾滾的紅塵，你若能借著各種凡人俗事把心修平了，把人做正了，即能看到世間種種的本質和真相，這就是修成正果了。
你閉眼的那一刻就能望見淨土，最好的修行道場就是紅塵俗世，最好的修行方式就是紅塵煉心，真正開悟的人從不曾談開悟，相反的那些整天為了尋求某種特殊能量而去修行或是開悟的人，他們追求永生想要斷除輪迴，其實都是執念，這種人永遠也不能真正開悟。
因此很多人的開悟是一層一層剝洋蔥的過程，並非ㄧ瞬間以為自己大徹大悟了，而接下來又會遇到新的挑戰。
如來佛祖說以色見我以音聲求我，是人行邪道不能見如來，修行不是一種對現實問題的逃避，恰恰相反，每一個現實問題，都是我們修行的最佳入口，都是你的道場。
如果你創業艱難險阻，創業就是你的道場，
如果你的愛人之間有隔閡，夫妻關係就是你的道場，
如果你的孩子溝通有問題，教育就是你的道場，
如果你身體有問題，生死存亡就是你的道場，
每一件煩惱是道場，
每一次情緒是道場，
每一次恐懼都是道場，
修行的道場就在你人生的每一個痛苦之處，
在你每一次想衝動的時候，
在你每一次急不可耐的時候，
#千萬不要試圖跳過現實的各種問題妄談修行和各種高尚，#那一定是空談，工作的問題、婚姻的問題、教育、生死的問題，哪裡有問題哪裡就是我們的道場，煩惱即菩提，哪裡有煩惱哪裡就是我們修行的道場。
我們要記住一句話，#向內求向外修
所謂向內求就是向內心探索觀不動心，當有所求的時候要明白關鍵的時刻，只有自己才能救自己，只有自己才能給自己答案，別人只能給自己一個指點或者啟示，最終拯救自己的還是自己，求人不如求己就是此理。
所謂向外修，就是向外相境緣修不著相，想修行提升的時候，要借助他人才能修自己，而不是把自己關閉起來誰也不見，甚至跑到深山老林裡躲著。
紅塵俗世就是最好的道場，而絕大部份人都搞反了，有困難時候總是先想著先去求別人，想修行提升的時候，第一時間就先想跑到深山老林裡，以為自己變高明了，其實非常愚蠢，所謂紅塵煉心就是當你遭遇到困難的時候，你要從容應對，當你遇到驚喜的時候，你能坦然處之，
用苦難磨礪自己，用誘惑鍛造自己，
這就是紅塵煉心，
我們要明白我們經歷的每一件事，
好事壞事，遇到的每一個人，
好人壞人，都是來渡我們的，
我們經歷每一份驚喜遭受的每一份痛苦，都是讓我們覺悟的，
或好或壞或痛苦或開心，都是只是我們修行的參照。
當一個人發現，#一切都需要自己才能給予自己的時候，#他就開悟了，
人生最重要的能力是開悟，
如果一個人開悟了那麼所有的事情，
都迎刃而解，如果一個人執迷不悟，
即便把所有的好機會資源給他，他也接不住。
無論是孔孟、老莊還是瑜伽、上帝、佛祖，祂們存在的終極目的只有一個，引導我們進入開悟的狀態，開悟的關鍵在於破除我執。
絕大多數人一生都活在自己的短見和偏見裡，只有在臨終的那一刻才能覺醒，發現自己一輩子都活在自己認知的牢籠裡，然而此時人生已即將結束，而飽受生死疲憊輪迴之苦。
其實人生就是一場修行，世間那些真正的高人，都把人生每件事每一個當下，當成一種修行，我們經歷的每一件事，我們遇到的每一個人，都是來渡我們的，或痛苦或開心或壞人或好人，都是我們修行的參照。
修行的目的不是為了與世隔絕，絕塵而去，而是為了一種人生的灑脫，因為你將擁有一種看穿事物的能力，能對世事和人心抽絲剝繭，一眼看穿人心直達事物本質，於是你將看到最真實的世界，這就是開悟了，開悟之前是我在活著，開悟之後是我看著我在活著，它可以讓我們在高緯俯瞰自己，俯瞰眾生，跳出三界外，不在五蘊中。
這就像你在玩遊戲，之前你總以為你是主角，一直在努力打怪，後來有一天你忽然變成玩遊戲的那個人，於是一瞬間你就看清了自己所有的問題，能站在高緯審視自己，讓自己看著自己的各種行動隨時糾正自己，這是一種極其強大的能力，因為高緯的你誕生了。
所謂舉頭三尺有神靈，這個神靈就是那個高緯的你，從此我們就能從高緯俯瞰自己，人生開始遊刃有餘，這就找到了真我法身，本來寂照，可自照也可照人，人生一旦開悟得道，就看到了真相，就認清了人生本質，這種人的人生從此只能自己做主了，因為沒有人再能可以給他們提供雞湯了。
開悟的人沒有牢騷沒有抱怨沒有妄想沒有執念，他的心是平靜的，在平靜中做自己應該做的事，這就是智慧也是佛性也是順天行道，道法自然，自然而然，往往心如止水，無論在生活安逸，順風順水的時候，還是在挑戰不斷，困難接連而至的時候，心情都是一樣的淡定，有一種勇敢，不再懼怕失去和困難，因為當他們全心投入的時候，一切都已經在無形中具備了。
有一種灑脫，因為他們擁有一種穿越世事的表相，而窺其本質的能力，直達本質之後，一切表相都如夢幻泡影，就是點燃自己生命的人，這生命是光可自照亦可照人，願有緣的人能好好體會其中的佛法義諦，使自己的修行日日進益！《轉載》
#心平何須持戒 #身正何須禪坐
如何能照見開啟悟性的智慧？？
見緣起、破我執、明心見性、開悟 、證果
現在很多人動不動就想著逃避現實社會，經常去深山廟宇去修行，這是最大的認知誤區。
六祖禪師有句話：
心平何須持戒，身正何須禪坐，
如果能把心修好了還需要持戒嗎？
如果能把人做正了，還需要坐禪嗎？
真正的修行，既不必藏在深山老林，也無需躲在寺院廟宇，而是在滾滾的紅塵，你若能借著各種凡人俗事把心修平了，把人做正了，即能看到世間種種的本質和真相，這就是修成正果了。
你閉眼的那一刻就能望見淨土，最好的修行道場就是紅塵俗世，最好的修行方式就是紅塵煉心，真正開悟的人從不曾談開悟，相反的那些整天為了尋求某種特殊能量而去修行或是開悟的人，他們追求永生想要斷除輪迴，其實都是執念，這種人永遠也不能真正開悟。
因此很多人的開悟是一層一層剝洋蔥的過程，並非ㄧ瞬間以為自己大徹大悟了，而接下來又會遇到新的挑戰。
如來佛祖說以色見我以音聲求我，是人行邪道不能見如來，修行不是一種對現實問題的逃避，恰恰相反，每一個現實問題，都是我們修行的最佳入口，都是你的道場。
如果你創業艱難險阻，創業就是你的道場，
如果你的愛人之間有隔閡，夫妻關係就是你的道場，
如果你的孩子溝通有問題，教育就是你的道場，
如果你身體有問題，生死存亡就是你的道場，
每一件煩惱是道場，
每一次情緒是道場，
每一次恐懼都是道場，
修行的道場就在你人生的每一個痛苦之處，
在你每一次想衝動的時候，
在你每一次急不可耐的時候，
#千萬不要試圖跳過現實的各種問題妄談修行和各種高尚，#那一定是空談，工作的問題、婚姻的問題、教育、生死的問題，哪裡有問題哪裡就是我們的道場，煩惱即菩提，哪裡有煩惱哪裡就是我們修行的道場。
我們要記住一句話，#向內求向外修
所謂向內求就是向內心探索觀不動心，當有所求的時候要明白關鍵的時刻，只有自己才能救自己，只有自己才能給自己答案，別人只能給自己一個指點或者啟示，最終拯救自己的還是自己，求人不如求己就是此理。
所謂向外修，就是向外相境緣修不著相，想修行提升的時候，要借助他人才能修自己，而不是把自己關閉起來誰也不見，甚至跑到深山老林裡躲著。
紅塵俗世就是最好的道場，而絕大部份人都搞反了，有困難時候總是先想著先去求別人，想修行提升的時候，第一時間就先想跑到深山老林裡，以為自己變高明了，其實非常愚蠢，所謂紅塵煉心就是當你遭遇到困難的時候，你要從容應對，當你遇到驚喜的時候，你能坦然處之，
用苦難磨礪自己，用誘惑鍛造自己，
這就是紅塵煉心，
我們要明白我們經歷的每一件事，
好事壞事，遇到的每一個人，
好人壞人，都是來渡我們的，
我們經歷每一份驚喜遭受的每一份痛苦，都是讓我們覺悟的，
或好或壞或痛苦或開心，都是只是我們修行的參照。
當一個人發現，#一切都需要自己才能給予自己的時候，#他就開悟了，
人生最重要的能力是開悟，
如果一個人開悟了那麼所有的事情，
都迎刃而解，如果一個人執迷不悟，
即便把所有的好機會資源給他，他也接不住。
無論是孔孟、老莊還是瑜伽、上帝、佛祖，祂們存在的終極目的只有一個，引導我們進入開悟的狀態，開悟的關鍵在於破除我執。
絕大多數人一生都活在自己的短見和偏見裡，只有在臨終的那一刻才能覺醒，發現自己一輩子都活在自己認知的牢籠裡，然而此時人生已即將結束，而飽受生死疲憊輪迴之苦。
其實人生就是一場修行，世間那些真正的高人，都把人生每件事每一個當下，當成一種修行，我們經歷的每一件事，我們遇到的每一個人，都是來渡我們的，或痛苦或開心或壞人或好人，都是我們修行的參照。
修行的目的不是為了與世隔絕，絕塵而去，而是為了一種人生的灑脫，因為你將擁有一種看穿事物的能力，能對世事和人心抽絲剝繭，一眼看穿人心直達事物本質，於是你將看到最真實的世界，這就是開悟了，開悟之前是我在活著，開悟之後是我看著我在活著，它可以讓我們在高緯俯瞰自己，俯瞰眾生，跳出三界外，不在五蘊中。
這就像你在玩遊戲，之前你總以為你是主角，一直在努力打怪，後來有一天你忽然變成玩遊戲的那個人，於是一瞬間你就看清了自己所有的問題，能站在高緯審視自己，讓自己看著自己的各種行動隨時糾正自己，這是一種極其強大的能力，因為高緯的你誕生了。
所謂舉頭三尺有神靈，這個神靈就是那個高緯的你，從此我們就能從高緯俯瞰自己，人生開始遊刃有餘，這就找到了真我法身，本來寂照，可自照也可照人，人生一旦開悟得道，就看到了真相，就認清了人生本質，這種人的人生從此只能自己做主了，因為沒有人再能可以給他們提供雞湯了。
開悟的人沒有牢騷沒有抱怨沒有妄想沒有執念，他的心是平靜的，在平靜中做自己應該做的事，這就是智慧也是佛性也是順天行道，道法自然，自然而然，往往心如止水，無論在生活安逸，順風順水的時候，還是在挑戰不斷，困難接連而至的時候，心情都是一樣的淡定，有一種勇敢，不再懼怕失去和困難，因為當他們全心投入的時候，一切都已經在無形中具備了。
有一種灑脫，因為他們擁有一種穿越世事的表相，而窺其本質的能力，直達本質之後，一切表相都如夢幻泡影，就是點燃自己生命的人，這生命是光可自照亦可照人，願有緣的人能好好體會其中的佛法義諦，使自己的修行日日進益！《轉載》
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