《决罪福经》中提到:“先世不布施,今世则贫穷。”
现如今,人们往往有个错误的观念,认为钱是赚来的,所以叫赚钱。其实,三分是努力,七分是福报。财富不是强求来的,而是自己积累德行种来的。
《大学》也说:德者本也,财者末也。德行是根本,财富、名声、地位都是枝叶花果。厚德才能载物,种下财富的因,才会结财富的果。
财布施得财富,积厚德才能得富贵。
在古印度,有一位名叫“善施”的长者,家境优渥,乐善好施。
他一生中七次散尽家财,全部布施给孤独的人,人们十分尊敬他,称他为“给孤独长者”。
后来,他为了给佛陀建精舍,用金砖铺地,倾尽家财。他的一生越布施越富有,最后成为了当地的首富。
现在的大家拜的“财神”范蠡,也是三次散尽家财布施穷人,但每次都能重新起家。
《后汉书》有这样一句话:天下皆知取之为取,而莫知予之为取。
天下人都明白,拿到手的东西是自己的,却不知道付出、给予才是真正的得到。
现如今,人们往往有个错误的观念,认为钱是赚来的,所以叫赚钱。其实,三分是努力,七分是福报。财富不是强求来的,而是自己积累德行种来的。
《大学》也说:德者本也,财者末也。德行是根本,财富、名声、地位都是枝叶花果。厚德才能载物,种下财富的因,才会结财富的果。
财布施得财富,积厚德才能得富贵。
在古印度,有一位名叫“善施”的长者,家境优渥,乐善好施。
他一生中七次散尽家财,全部布施给孤独的人,人们十分尊敬他,称他为“给孤独长者”。
后来,他为了给佛陀建精舍,用金砖铺地,倾尽家财。他的一生越布施越富有,最后成为了当地的首富。
现在的大家拜的“财神”范蠡,也是三次散尽家财布施穷人,但每次都能重新起家。
《后汉书》有这样一句话:天下皆知取之为取,而莫知予之为取。
天下人都明白,拿到手的东西是自己的,却不知道付出、给予才是真正的得到。
由于看破这位阿姨的心思实在忍不住讲了出来导致气急败坏的把我拉黑。最后回复你下。(这几年极少在网络和陌生人交流了,可能方式欠佳)
首先你说你劝人家,其实你才是倒打一耙找存在感来发泄自己情绪的,不然你嗅不到那条博文。
其次,并不是抱着理性中立冷静的态度来的理中客来了解劝慰对方,导致我浪费宝贵的时间精力和你打了一堆天书。
当然,从你的废言中是可以看出你男友为什么像你形容的这个词“高开低走”,你清楚,我不多阐述,说了没用,还可能引战。
其实,人家对你,大概是层次高向下兼容(大概,并没有十足的完全肯定他)。予取予求?敏感自私,竟然以进为退大喊爱就不该平等。what?极致利己主义也该有点数也知道不能大言不惭的喊出来吧,新时代打下的平等成果直接被你拎出来踢个粉碎。
……所以,人家兼容谁不行?良人非难遇,提升自己价值的前提下修存自己素养,任何关系尊重是相互的,坚定不浮躁,便是了。
当然,臭味相投互散德行的也不少,间接也算是另一种良缘。
首先你说你劝人家,其实你才是倒打一耙找存在感来发泄自己情绪的,不然你嗅不到那条博文。
其次,并不是抱着理性中立冷静的态度来的理中客来了解劝慰对方,导致我浪费宝贵的时间精力和你打了一堆天书。
当然,从你的废言中是可以看出你男友为什么像你形容的这个词“高开低走”,你清楚,我不多阐述,说了没用,还可能引战。
其实,人家对你,大概是层次高向下兼容(大概,并没有十足的完全肯定他)。予取予求?敏感自私,竟然以进为退大喊爱就不该平等。what?极致利己主义也该有点数也知道不能大言不惭的喊出来吧,新时代打下的平等成果直接被你拎出来踢个粉碎。
……所以,人家兼容谁不行?良人非难遇,提升自己价值的前提下修存自己素养,任何关系尊重是相互的,坚定不浮躁,便是了。
当然,臭味相投互散德行的也不少,间接也算是另一种良缘。
欲成大器,先有格局,在没钱的时候,把勤舍出去,钱就来了,这叫天道酬勤。当有钱的时候,把钱舍出去,人就来了,这叫财散人聚。当有人的时侯,把爱舍出去,事业就来了,这叫厚德载物。当事业成功后,把智慧舍出,喜悅就来了。这叫德行天下。有什么样的眼界和胸襟,就看到什么样的风景,你的格局决定你的结局。
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