石赋
解玺璋
我不是个很有闲情逸致的人，所有的文人雅趣都几乎与我无关。有人可能会提到“藏书”。我收集的各式各样的书的确不少，总有几万册了，但我的目的不是为了收藏，而是觉得有用，完全是实用主义，就像我喝茶，是为解渴，绝不关乎“品”的雅趣。
所以，在我看来“无用”的东西，我都提不起兴趣。那次在水富，有人提议到金沙江边去捡石头，我倒宁愿留在宾馆的房间里看书。我不觉得一块石头摆在我面前，我的精神或审美会得到什么愉悦。
当然也有例外。
最近，朋友拿来一块石头给我看。乍一看，这块椭圆形的石头并没有什么稀奇之处，他说你看这面的裂纹，像不像一个穿长衫的人？我迟疑了一下，承认他说得不错，看上去还真是个人形。他又说，像不像个文人？经他一再启发，我的想象力似乎也觉醒了。我说，一片苍茫之中，一人遗世独立，倒让我想起一个人来，而且这个人还和一块石头有关。他问谁？我说贾宝玉。
他乐了，说着啊，愿闻其详。我说你看，整块石头，混沌如大地初始，浑浑噩噩，一人独立其中，我忽然想起贾政与宝玉最后相见的情景，微微的雪影里面一个人，光着头，赤着脚，身上披着一领大红猩猩毡的斗篷。
得到这个意象我很兴奋，我甚至有点喜欢这块石头了，觉得它能来到我的面前，说不好与我还是有些缘分的。其实，我对贾宝玉倒并非有多少好感，我感兴趣的，是曹雪芹笔下的那块石头。记得他有一首诗，咏得就是石头：“爱此一拳石，玲珑出自然。溯源应太古，坠地更何年？有志归完璞，无才去补天，不求邀众赏，潇洒做顽仙。”
这首诗瞬间就从我的记忆深处跳了出来，我真是有点吃惊，因为它牵扯到一段十分遥远的经历。大约四十多年前，我还是个二十啷当岁的小青年，第一次读到这首诗，记得是在周汝昌先生的《红楼梦新证》中，还有对仗极工整的一联诗句，即“高山流水诗千首，明月清风酒一船”，是刻在一方砚台上，据说都是曹雪芹在《红楼梦》之外的作品。
当时，这首诗让我颇有些动心，现在想起来，我的生活态度有些是可以从这里找到根据的。年轻人羡慕无拘无束的生活，容易把这块“顽石”真的认作“顽仙”，想象得非常潇洒。这种想法其实是很幼稚的。日后的生活让我明白，人除非遗弃你所生活的这个社会，否则，你做不成这块“顽石”，也潇洒不起来。不过，有这样一块“顽石”放在心上，也许会让我们的生活和欲望及名利场保持一定的距离，不至于被它牵着鼻子走。这么些年，我想我过得还算随性，不太委屈自己，恐怕也是因为心里放了这块石头的缘故。
此石让我心动，其中的因缘或在这里。
解玺璋
我不是个很有闲情逸致的人，所有的文人雅趣都几乎与我无关。有人可能会提到“藏书”。我收集的各式各样的书的确不少，总有几万册了，但我的目的不是为了收藏，而是觉得有用，完全是实用主义，就像我喝茶，是为解渴，绝不关乎“品”的雅趣。
所以，在我看来“无用”的东西，我都提不起兴趣。那次在水富，有人提议到金沙江边去捡石头，我倒宁愿留在宾馆的房间里看书。我不觉得一块石头摆在我面前，我的精神或审美会得到什么愉悦。
当然也有例外。
最近，朋友拿来一块石头给我看。乍一看，这块椭圆形的石头并没有什么稀奇之处，他说你看这面的裂纹，像不像一个穿长衫的人？我迟疑了一下，承认他说得不错，看上去还真是个人形。他又说，像不像个文人？经他一再启发，我的想象力似乎也觉醒了。我说，一片苍茫之中，一人遗世独立，倒让我想起一个人来，而且这个人还和一块石头有关。他问谁？我说贾宝玉。
他乐了，说着啊，愿闻其详。我说你看，整块石头，混沌如大地初始，浑浑噩噩，一人独立其中，我忽然想起贾政与宝玉最后相见的情景，微微的雪影里面一个人，光着头，赤着脚，身上披着一领大红猩猩毡的斗篷。
得到这个意象我很兴奋，我甚至有点喜欢这块石头了，觉得它能来到我的面前，说不好与我还是有些缘分的。其实，我对贾宝玉倒并非有多少好感，我感兴趣的，是曹雪芹笔下的那块石头。记得他有一首诗，咏得就是石头：“爱此一拳石，玲珑出自然。溯源应太古，坠地更何年？有志归完璞，无才去补天，不求邀众赏，潇洒做顽仙。”
这首诗瞬间就从我的记忆深处跳了出来，我真是有点吃惊，因为它牵扯到一段十分遥远的经历。大约四十多年前，我还是个二十啷当岁的小青年，第一次读到这首诗，记得是在周汝昌先生的《红楼梦新证》中，还有对仗极工整的一联诗句，即“高山流水诗千首，明月清风酒一船”，是刻在一方砚台上，据说都是曹雪芹在《红楼梦》之外的作品。
当时，这首诗让我颇有些动心，现在想起来，我的生活态度有些是可以从这里找到根据的。年轻人羡慕无拘无束的生活，容易把这块“顽石”真的认作“顽仙”，想象得非常潇洒。这种想法其实是很幼稚的。日后的生活让我明白，人除非遗弃你所生活的这个社会，否则，你做不成这块“顽石”，也潇洒不起来。不过，有这样一块“顽石”放在心上，也许会让我们的生活和欲望及名利场保持一定的距离，不至于被它牵着鼻子走。这么些年，我想我过得还算随性，不太委屈自己，恐怕也是因为心里放了这块石头的缘故。
此石让我心动，其中的因缘或在这里。
今天原创第五条
唐兴百三十有八载，余尉于华阴，华人以为纪嶖嵫，勒之罘，颂峄山，铭燕然，旧典也。玄圣巨迹，岂帝者巡省伐国之不若欤？其古之阙文以俟知言欤？仰之叹之，斐然琢石为志。其词曰：
天作高山，设险西方。至精未分，川壅而伤。帝命巨灵，经启地脉。乃眷斯顾，高掌远跖。砉如剖竹，騞若裂帛。川开山破，天动地坼。黄河太华，自此而辟。神返虚极，迹挂石壁。迹岂我名？神非我灵。变化翕忽，希夷杳冥。道本不生，化亦无形。天何言哉！山川以宁。断鳌补天。世未睹焉。夸父愚公，莫知其踪。屹彼灵掌，悬诸巃嵸。介二大都，亭亭高耸。霞赩烟喷，云抱花捧。百神依凭，万峰朝拱。长于上古，以阅群动。下视众山，蜉蝣蠛蠓。彼邦人士，永揖遗烈。瞻之在前，如揭日月。三川有竭，此掌不灭。
晚上好[悲伤]
唐兴百三十有八载，余尉于华阴，华人以为纪嶖嵫，勒之罘，颂峄山，铭燕然，旧典也。玄圣巨迹，岂帝者巡省伐国之不若欤？其古之阙文以俟知言欤？仰之叹之，斐然琢石为志。其词曰：
天作高山，设险西方。至精未分，川壅而伤。帝命巨灵，经启地脉。乃眷斯顾，高掌远跖。砉如剖竹，騞若裂帛。川开山破，天动地坼。黄河太华，自此而辟。神返虚极，迹挂石壁。迹岂我名？神非我灵。变化翕忽，希夷杳冥。道本不生，化亦无形。天何言哉！山川以宁。断鳌补天。世未睹焉。夸父愚公，莫知其踪。屹彼灵掌，悬诸巃嵸。介二大都，亭亭高耸。霞赩烟喷，云抱花捧。百神依凭，万峰朝拱。长于上古，以阅群动。下视众山，蜉蝣蠛蠓。彼邦人士，永揖遗烈。瞻之在前，如揭日月。三川有竭，此掌不灭。
晚上好[悲伤]
山海经：白石沟奇物志
第一辑：往事黑黑白白
题记：畟畟良耜，俶载南亩。
《诗经.周颂》
一，晴川残雪白石沟
晴川历历，非残雪，若琼琚。
天长地久，不改其色。
落日苍烟，非冰凌，若琼瑶。
千秋万代，只见其白。
尊道贵德，非寒霜，若琼玖。
皇天后土，存此忠贞。
二，山根为石补天遗
云岗之石，可以开，可以凿，
为工为匠，顽石可以变成佛。
丹霞之石，可以烧，可以炼，
祖师开山，云蒸霞蔚多妖娆。
玄英之石，可以煅，可以造，
铸剑为犁，俶载于南亩之上。
山何其高，可以毁，可以灭，
如今失陷成坑，英雄何以论高低？
补天遗石，可以残，可以缺，
存此孑遗，空留悲怆于千古。
残缺不全，可以修，可以补，
可否如虎符合而为一，
恢复其本来面貌。请问，谁能？
立此见证，可以喜，可以悲，
有谁知：古来圣贤寂寞，
高高山上立，深深海底行。
三，鸿雁于飞其声哀
鸿雁于飞，
肃肃其羽。
见有人来，
水中惊起。
鸿雁于飞，
集于中泽。
开矿天坑，
积雨成湖。
鸿雁于飞，
哀鸣嗷嗷。
于此深谷，
少有人来。
野老来此，
方知天高，
方知地厚，
抚今追昔。
戊戌年冬月十五
天中野老张打油草于“退省斋”
第一辑：往事黑黑白白
题记：畟畟良耜，俶载南亩。
《诗经.周颂》
一，晴川残雪白石沟
晴川历历，非残雪，若琼琚。
天长地久，不改其色。
落日苍烟，非冰凌，若琼瑶。
千秋万代，只见其白。
尊道贵德，非寒霜，若琼玖。
皇天后土，存此忠贞。
二，山根为石补天遗
云岗之石，可以开，可以凿，
为工为匠，顽石可以变成佛。
丹霞之石，可以烧，可以炼，
祖师开山，云蒸霞蔚多妖娆。
玄英之石，可以煅，可以造，
铸剑为犁，俶载于南亩之上。
山何其高，可以毁，可以灭，
如今失陷成坑，英雄何以论高低？
补天遗石，可以残，可以缺，
存此孑遗，空留悲怆于千古。
残缺不全，可以修，可以补，
可否如虎符合而为一，
恢复其本来面貌。请问，谁能？
立此见证，可以喜，可以悲，
有谁知：古来圣贤寂寞，
高高山上立，深深海底行。
三，鸿雁于飞其声哀
鸿雁于飞，
肃肃其羽。
见有人来，
水中惊起。
鸿雁于飞，
集于中泽。
开矿天坑，
积雨成湖。
鸿雁于飞，
哀鸣嗷嗷。
于此深谷，
少有人来。
野老来此，
方知天高，
方知地厚，
抚今追昔。
戊戌年冬月十五
天中野老张打油草于“退省斋”
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