《黄帝内经》第74课:阴阳者 水火之征兆也
‍同志们好 上节课我们用五段文字给大家谈到了,自然界的万事万物以及人体的组织结构,如何划归到五行当中,在每一段当中同样的一个字或者同样的一个词,他的意思是不一样的,这一部分内容后面,内经当中紧接着告诉我们一句话

一:原文:
天地者 万物之上下也
阴阳者 血气之男女也
左右者阴阳之道路也
水火者 阴阳之征兆也
明阳者 万物之能始也
故 阴在内阳之守也
阳在外 阴之使也
大家看到这段文字,是不是在阴阳印象大论开篇告诉大家,阴阳者天地之道也,所以这两段文字从他手法上是相同的,那么这节课的题目我们用,水火者阴阳之征兆也,来命题吧。我们先把这段文字领络,条纹梳理一下,

二:条文梳理
天地者 万物之上下也:
这句话怎么理解,承接前文在本节课的一开始,告诉大家天地是怎么形成的,即阳为天 即阴为地 清阳为天 浊阴为地,所以这个地方的天地,当然代表的是阴阳,天为阳 地为阴,天地者万物之上下也,也可以理解成阴阳者天地之上下也,从运动方向 和方位,上位为阳 下位为阴,向上为阳 向下为阴, 运动形式向上生发为阳 向下沉静为阴,所以这里的天地不要理解成天地,这个地方的天地指代的是阴阳,也就是阴阳者 万物之上下也 ,这样就理解了,

阴阳者 血气之男女也:
这个地方的之是合的意思,一定不能理解成阴阳血气的男女,阴阳是血气 阴阳是雌雄,血和气者一对物质划分阴阳,气向上无形弥散,血 沉淀聚合有型,所以有型都为阴,无形为阳,气是轻浮 血为凝滞的,男女,雌的为阴,雄的为阳,所以这个地方是一个并列关系,血气与男女也这样去理解,左右者阴阳之道路也,阴和阳,阳为天 阴为地,一个向上 一个向下,以环式的走,所以在阴阳图里面,大家知道这个图是这样话,一边阳 一边是阴,一生一降 左边升 右边降,我们面对阴阳☯️图的时候,左边向上 右边向下,所以叫左升右降,左右者阴阳之道路也,太阳出来的时候 我们是面对南方而站,当面对南方而站的时候,我们左手边是东方 右手边是西面,太阳从左手边升起来从右手边降下去,这叫左升右降。一个来回,一个巡回,所以左边升讲的是东边升,右边降讲的是西方降,所以我们的前方是南方,也叫南朱雀,也叫上朱雀 也叫前朱雀,我们后面是北方,北方为玄武,我们也叫后玄武,下玄武 北玄武,我们左方为东方,东方为青龙,所以叫左青龙,右边为西方,西方为白虎,所以也叫西白虎。五方和四象结合起来,上朱雀为南,下玄武为北,左青龙为东,右白虎为西,所以中国四大发明有一个叫指南针,一说指南针中国的,现在叫指北针,你和西方的人指北针以接轨,就丢失了中国传统文化,文化不自信的问题,所以这是左右者阴阳运动,阴阳运动是左升右降,所以当你看一些古医籍,他讲肺气主降肺在右,肝气主升肝在左、所以叫左肝右肺,是讲的肝气主升,左边为升,肺气主降 右边主降,左边肺是两页,右边肺是三页,右边肺功能比左边大,

水火者阴阳之征兆也
水和火是自然界当中的原材料,也是我们人们生产生活必不可少的原材料,左传讲,天生我材,水火者百姓之饮食也,之,金木者百姓之星座也,土者万物之所滋生,人们对他们非常熟悉 非常明白,在五行中就借用这些,把他们统一起来,所以木火土金水就是一个代表形的符号,比如说,夏季植物长得快,和火比较象,指代夏季,抽象出来五个词,五行当中讲水越润夏,

➡️水
胎 (元)寒热 其性寒 运动 润下
阴 寒冷 宁静 下降属性
水从他的寒热性质讲是寒的,运动,水是润下的,所以从寒性 还是润下,都是符合阴的属性,水的这种寒冷 宁静,下降的属性,他集中反映阴的性质,所以内经就用水这个有形物质代替水这个抽象的符号,所以水也就是阴的代名词,

➡️火
寒热 其性热 运动 炎上
阳 炎热 升腾 轻浮属性
火从寒热性质讲,性质热,火炎上,不论是热还是炎上都是阳的属性,火的炎热 升腾 轻浮属性,集中反映阳的属性,所以火这个有形的可见的事物,来反映阳这个哲学内涵,及哲学性质,因此我们叫,水火者阴阳之征兆也。
张介宾
在类经讲过这样一句话,
水润下而寒,故为阴,
火炎上而热,故为阳,
水火者即阴阳之征兆也
阴阳者即水火之性情
由此可见,水火已经表达阴阳高度抽象的哲学名词的代称,
举例;上课学到水深火热,代表生活困难,指代的是生活艰辛 不易 穷困潦倒,无底洞深,心烦意乱象驾到火上烤一样,就是生活无奈的纸条,所以古人经常把我们司空见惯的来拿出来解释高深的医学,这就是中国人的取象比类,
阴阳者 万物之能始也,这个“能”要读成胚胎的胎,这个胎也是元的意思,阴阳是自然界万事万物运动变化,生长壮老矣的内在动因,所以胎是最早,始最早,元最早,曾经讲过元气的意思,阴阳者天地之道 万物之纲纪 变化之父母等,这个地方又告诉我们 大到宇宙 小到自然界的万事万物,都具有运动变化规律,都有生长壮老矣的规律,这样规律的内在动因,主宰的是阴阳,明白这些道理 阴在内 阳在外,阴为什么在内,是因为阳对阴的镇守,阳对阴有固摄 镇守,阳是由阴化而来,所以阳在外 阴之始也,在阴阳的互根互用讲过。

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【真实版“荒野求生”!#18名中国航天员正在沙漠野外生存训练#】在巴丹吉林沙漠中,航天员版的“荒野求生”正在开展。据中国载人航天工程办公室消息,6月16日,我国第三批18名航天员赴巴丹吉林沙漠开展野外生存训练。继2018年我国首次在着陆场区沙漠地域组织航天员野外生存训练之后,中国航天员再赴大漠,开启为期10天的真实版“荒野求生”。
在被誉为“沙漠珠穆朗玛峰”的巴丹吉林沙漠深处,身穿舱内航天服的航天员以3人乘组形式,需在48小时内模拟经历从返回舱着陆后航天员自主出舱、报告着陆位置、等待救援并利用现有物资进行自救,直到被成功搜救的全过程。
这次训练主要针对空间站载人飞行任务飞船应急返回着陆沙漠地域的特殊情况,旨在进一步提升航天员野外救生技能,锻炼意志品质,增强团队协作和凝聚力。

为何要开展野外生存训练?
载人航天是一项高风险性的事业,从发射到返回,任何一个环节出现故障,都会对航天员的生命安全构成威胁。航天员乘组在空间站执行任务期间,若出现意外情况需要紧急返回,有可能无法精准降落到原定的着陆地点,而是飘落至事先难以预料的地点。
在救援人员到达之前,航天员必须依靠自身的力量生存下来。因此,牢牢掌握野外生存技能成为航天员训练中的一项必修课。
从出舱后脱下厚重的航天服开始,航天员便开始了“孤军作战”。沙漠野外生存是航天员必须掌握的一门救生技能。他们在野外可能会遇到种种意外情况,如遇到骨折、皮裂、烧伤、冻伤等情况发生时,需紧急进行自救,若通讯设备失灵还需点燃篝火与外界取得联系,甚至还会有面临与毒蛇、猛兽进行搏斗的可能性。此外,食物补充、饮用水获取也是野外生存的必备本领。

野外生存训练要完成哪些科目?
此次训练中,18名航天员分为多组多批次,模拟了沙漠野外生存训练的全过程,开展远距离求救联络及野外生存掩体搭建、野外生存及近距离求救联络、沙漠野外行进等科目。
沙漠干旱少雨、空气干燥。面对严酷的自然环境,航天员首先要使用救生电台、卫星定位仪、卫星电话等进行初期的求救联络,然后察看四周地形,利用自然条件、所带装备和返回舱、降落伞等搭建遮阳、保温的掩体,在沙漠里生起篝火、烧水、烹煮食物。
之后,他们还要想方设法地进行近距离求救联络,根据指北针、卫星定位仪显示方位,确定转移与行走的路线和方向。在制作好简易路线图、背包和拐杖后,众人配带防风尘太阳镜、救生电台、卫星定位仪等设备以及自卫工具,按照预先确定好的路线行走,到达预定地点。
在训练中,部分航天员利用降落伞的引导伞改装成轻便的小红帽,既遮阴又挡风沙。他们用干枯的骆驼刺作为柴火,用放大镜聚光取火,燃起篝火。夜幕降临,航天员们也会苦中作乐。他们坐在篝火边规划日程,交流自己的飞行经历、训练趣事。

野外生存训练难在哪?
沙漠救生训练的难点不仅在于沙漠的自然环境严酷艰苦,更在于可利用的自然资源和航天员现有的水、食物及其他物资相当有限。由于每人只配发5公斤饮用水,航天员甚至不敢大口喝水,必须精打细算。为了轻装上路,他们还要在保证生存需要的前提下对携带的物资作合理取舍。
此外,在野外生存训练中,航天员需克服大风扬沙、烈日高温、降雨降温等恶劣气象条件的考验,真实体验沙漠的自然环境,同时进一步验证救生物品配置的合理性,为后续设计改进提供依据。
此前,航天员在山东烟台附近海域、东北地区开展了海上救生和丛林救生训练。尽管航天员着陆荒野、海上、沙漠的应急情况几乎不会出现,但掌握这些荒野求生的“独门绝技”可以有效提高应急环境下的救生能力和在应急环境中生存的心理素质,做到有备无患。(北京晚报 记者刘苏雅)


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