#放生护生[超话]#吃素后，我的身材紧实了，身体灵活舒展轻快了很多，曾经的脂肪肝、经常性头晕在不知不觉中消退，感冒拜访频率降低，体检各项指标正常优于同龄人。而且性情温和了很多，思维清晰了，心情淡定了，这让我更加自信，不再像从前那样烦躁易怒、畏首畏尾。
如今，很多人都是年轻时吃苦，发达后努力“补偿自己”，受口腹之欲的盲目驱使，杀生害命。挺起了将军肚，心脏病、脂肪肝、糖尿病等疾病纷纷找上门后，又不得不忌口回归清淡素净的饮食生活。何苦来哉？
由欲望贪求引起的种种富贵病，难道不值得反思吗？众生平等，岂有“你为养你生，他命就该绝”之理？最后健康丢了，病也落下了，还错了因果。以杀生求养生，实则有百害而无一利，莫如摄心缮性，以素滋养身心。
美国前总统克林顿，也曾得过心脏病，做搭桥、装支架，经历多次手术。后来美国顶级的手术医生埃塞斯廷医生建议他吃素，素食后完全康复，从此他主动推广素食，和美国心脏病协会合作向青少年推广素食为主的健康饮食方式。
今年盛夏，旅行街头，同一品牌紧邻着的两家店面，温馨标示出荤店与素店。阿婆阿婶们慈祥地看着我东摸摸西瞧瞧，礼貌的店员会主动告诉我，在尚未标注的食品中，哪些有荤的成分，哪些是素的，完全不用担心会买错。
一次，阿姨再邀请我吃饭时，竟说：“来呀，我多做几道素菜品尝品尝。”潜移默化的，亲人也在被我影响着，逐渐理解我，理解素食文化。感受到世界对素食者的善意，我很感恩也很欣慰自己是素食一员，心里暖暖的。
沏一壶莲茶，任天边云卷云舒；蘸一口素食，闲看庭前花开花落。窗外湖波荡漾，阁内菜品精致，素心茶韵，自得其乐。
素食之路，没那么难，不妨从多菜少肉走起。您愿意尝试吗？
如今，很多人都是年轻时吃苦，发达后努力“补偿自己”，受口腹之欲的盲目驱使，杀生害命。挺起了将军肚，心脏病、脂肪肝、糖尿病等疾病纷纷找上门后，又不得不忌口回归清淡素净的饮食生活。何苦来哉？
由欲望贪求引起的种种富贵病，难道不值得反思吗？众生平等，岂有“你为养你生，他命就该绝”之理？最后健康丢了，病也落下了，还错了因果。以杀生求养生，实则有百害而无一利，莫如摄心缮性，以素滋养身心。
美国前总统克林顿，也曾得过心脏病，做搭桥、装支架，经历多次手术。后来美国顶级的手术医生埃塞斯廷医生建议他吃素，素食后完全康复，从此他主动推广素食，和美国心脏病协会合作向青少年推广素食为主的健康饮食方式。
今年盛夏，旅行街头，同一品牌紧邻着的两家店面，温馨标示出荤店与素店。阿婆阿婶们慈祥地看着我东摸摸西瞧瞧，礼貌的店员会主动告诉我，在尚未标注的食品中，哪些有荤的成分，哪些是素的，完全不用担心会买错。
一次，阿姨再邀请我吃饭时，竟说：“来呀，我多做几道素菜品尝品尝。”潜移默化的，亲人也在被我影响着，逐渐理解我，理解素食文化。感受到世界对素食者的善意，我很感恩也很欣慰自己是素食一员，心里暖暖的。
沏一壶莲茶，任天边云卷云舒；蘸一口素食，闲看庭前花开花落。窗外湖波荡漾，阁内菜品精致，素心茶韵，自得其乐。
素食之路，没那么难，不妨从多菜少肉走起。您愿意尝试吗？
崂山华严三圣，东望茫芒苍海，梵音谷以大石磅礴之万状，松涛泉韵之灵气，传声于黄海，契合佛教文化天人合一、海陆并尊之精神法则。谷中亘有巨石，俨然像和尚黄昏之际所敲击的木鱼，梵音缓缓响起，山谷中延绵悠长，让心神静默，无欲无求。
道教祖庭太清宫，其道家丛林地位，早已闻名遐迩。唐代气象，更因其山海交融之势而愈加传神。花开花落三千年，岁月之谜重现于林海，道法自然，无为而治。李白诗曰：“愿随夫子天坛上，闲与仙人扫落花”，洋溢着特有的仙境灵光，意味深长。
青岛啤酒节，原浆青啤海鲜是标配。黑头鱼、秋刀鱼、梭子蟹、肥美的香螺、肉质紧实的海捕虾，可满足海鲜控大快朵颐的欲望；主食咋能少一道鲅鱼饺子，肉质细嫩鲜美，爆汁留齿，一饱口福。
住在小鱼山，凭山观海，红瓦緑荫，尽收眼前。偶然刷屏抢到了附近海底世界免费门票，享受当地政府发放红利的同时，也释放一下失去已久的童趣。
胶东半岛环岛文化历史之旅，找回了本属于自己的磁场和力量。
道教祖庭太清宫，其道家丛林地位，早已闻名遐迩。唐代气象，更因其山海交融之势而愈加传神。花开花落三千年，岁月之谜重现于林海，道法自然，无为而治。李白诗曰：“愿随夫子天坛上，闲与仙人扫落花”，洋溢着特有的仙境灵光，意味深长。
青岛啤酒节，原浆青啤海鲜是标配。黑头鱼、秋刀鱼、梭子蟹、肥美的香螺、肉质紧实的海捕虾，可满足海鲜控大快朵颐的欲望；主食咋能少一道鲅鱼饺子，肉质细嫩鲜美，爆汁留齿，一饱口福。
住在小鱼山，凭山观海，红瓦緑荫，尽收眼前。偶然刷屏抢到了附近海底世界免费门票，享受当地政府发放红利的同时，也释放一下失去已久的童趣。
胶东半岛环岛文化历史之旅，找回了本属于自己的磁场和力量。
眉清目秀，温文尔雅的名字：
、
——雨蒙
雨者，雨者，水也，其润泽大地，无私博爱。唐诗“时雨侔昔贤，芳猷贯前史”，《山居秋暝》“空山新雨后，天气晚来秋”。朦胧空灵，隐约而静美也。蒙者，云气也。《诗·豳风·东山》：我来自东，零雨其蒙。蒙笼之景，郁郁葱葱，自有意境也。
雨蒙，雨过山气清，薇花蒙满庭。雨之一字，自有诗情画意，绘有以意境朦胧而清灵幽静之态，净美而柔和也，入名，显女子柔情似水，温润自由之形象；蒙则境展云卷云舒，入名给人印象宠辱不惊，看庭前花开花落，去留无意，望天空云卷云舒，悠悠自得，冉冉而至，眉清目秀，温文尔雅。
——语贝
语者，言论也，《论语·雍也》：“子曰：‘中人以上，可以语上也。’”天资卓越，才华出众。贝者，古之货币也。又饰也。《诗·鲁颂》：贝胄朱綅。珍贵稀有，价值连城。语贝，轻言软语，萋斐贝锦。佳人美媛，手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，宛若天仙下凡，不染红尘也。语字，能言善辩却温和柔软，轻言细语，举止大方得体，腹有诗书，女子有大家闺秀之风范，如空谷幽兰，态浓意远淑且真也。贝则集天地之精华、钟灵毓秀所产，是为丽质天成也，现气质美如兰、才华馥比仙之境，绘以美人风骨，贵气典雅。
——紫桐
紫，紫色也。《水浒传》：“正阳门径通黄道，长朝殿端拱紫垣。”显贵大气，端庄高雅，是为紫气东来，祥瑞之气。桐，荣也。《诗·小雅·湛露》：“其桐其椅。”梧桐代表了登高之枝，是为高洁品格之象征也。寓意着吉祥、富贵、显赫、高飞。
紫桐，姹紫嫣红，梧桐断角。平缓有力，外柔内刚，不绝于耳，给人以朝气活力、积极向上之感。自带“胧月上山馆，紫桐垂好阴。”的月色朦胧，其人清丽脱俗，美若天仙。雍容华贵之为紫，文雅从容，庄重大方。瑞彩祥云之为，凤凰鸣矣，栖于梧桐，寓有吉祥如意、平安顺遂。
——舒韵
舒，舒缓也。《礼记·玉藻》：“君子容舒迟。”举止从容不迫，柔弱以静，舒安以定。韵，风雅也。朝·宋·刘义庆《世说新说·言语》：“支道林常养数匹马，或言道人养马不韵。”也常用义为风度、雅有远韵。舒韵，舒眉展眼，高情远韵。音律和谐悦耳，如暖风拂过，余音袅袅，人以赏心悦目之感。二字出自“龙舒太守人中杰，风韵堂中心似月。”凸显了俊美清雅，气度雍容，喻有高远的处世之态。亦有温婉如玉，品味卓越的特质，无不与东方女性天成合一。生性聪颖，易得祖辈余荫，可保平安无事。
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——雨蒙
雨者，雨者，水也，其润泽大地，无私博爱。唐诗“时雨侔昔贤，芳猷贯前史”，《山居秋暝》“空山新雨后，天气晚来秋”。朦胧空灵，隐约而静美也。蒙者，云气也。《诗·豳风·东山》：我来自东，零雨其蒙。蒙笼之景，郁郁葱葱，自有意境也。
雨蒙，雨过山气清，薇花蒙满庭。雨之一字，自有诗情画意，绘有以意境朦胧而清灵幽静之态，净美而柔和也，入名，显女子柔情似水，温润自由之形象；蒙则境展云卷云舒，入名给人印象宠辱不惊，看庭前花开花落，去留无意，望天空云卷云舒，悠悠自得，冉冉而至，眉清目秀，温文尔雅。
——语贝
语者，言论也，《论语·雍也》：“子曰：‘中人以上，可以语上也。’”天资卓越，才华出众。贝者，古之货币也。又饰也。《诗·鲁颂》：贝胄朱綅。珍贵稀有，价值连城。语贝，轻言软语，萋斐贝锦。佳人美媛，手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，宛若天仙下凡，不染红尘也。语字，能言善辩却温和柔软，轻言细语，举止大方得体，腹有诗书，女子有大家闺秀之风范，如空谷幽兰，态浓意远淑且真也。贝则集天地之精华、钟灵毓秀所产，是为丽质天成也，现气质美如兰、才华馥比仙之境，绘以美人风骨，贵气典雅。
——紫桐
紫，紫色也。《水浒传》：“正阳门径通黄道，长朝殿端拱紫垣。”显贵大气，端庄高雅，是为紫气东来，祥瑞之气。桐，荣也。《诗·小雅·湛露》：“其桐其椅。”梧桐代表了登高之枝，是为高洁品格之象征也。寓意着吉祥、富贵、显赫、高飞。
紫桐，姹紫嫣红，梧桐断角。平缓有力，外柔内刚，不绝于耳，给人以朝气活力、积极向上之感。自带“胧月上山馆，紫桐垂好阴。”的月色朦胧，其人清丽脱俗，美若天仙。雍容华贵之为紫，文雅从容，庄重大方。瑞彩祥云之为，凤凰鸣矣，栖于梧桐，寓有吉祥如意、平安顺遂。
——舒韵
舒，舒缓也。《礼记·玉藻》：“君子容舒迟。”举止从容不迫，柔弱以静，舒安以定。韵，风雅也。朝·宋·刘义庆《世说新说·言语》：“支道林常养数匹马，或言道人养马不韵。”也常用义为风度、雅有远韵。舒韵，舒眉展眼，高情远韵。音律和谐悦耳，如暖风拂过，余音袅袅，人以赏心悦目之感。二字出自“龙舒太守人中杰，风韵堂中心似月。”凸显了俊美清雅，气度雍容，喻有高远的处世之态。亦有温婉如玉，品味卓越的特质，无不与东方女性天成合一。生性聪颖，易得祖辈余荫，可保平安无事。
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