#净网2022# 赌石套路深，你可别当真
“ 一刀穷，一刀富，幸运来了挡不住！”
听说过赌石吗？
就是玉石原料外面包裹着一层岩石，需要切割后才知道里面有没有玉。在没切之前，只能通过外表判断原石品质，因此具有“赌”的成分。

赌石本身就有很大的风险，而现在很多赌石又是在网上进行的，稍稍布置点骗局，你的钱袋子就受不住了。

报案

警察同志，我在网上被骗了！

前段时间，浙江宁波北仑的金女士慌慌张张来报警，称自己在某平台直播间内购买翡翠原石（即赌石），被骗了50余万元！

不久前，她在某平台看到个“赌石”直播，觉得很有趣，便点了关注，发现主播每天都在直播中开出不少宝贝，既刺激又能赚钱的样子。

金女士心动不已，犹豫再三，抱着试一试的心态购买了几次价格不高的原石。

购买后，客服联系金女士表示切涨（切开后比原石本身估值高）了，可以帮其销售，绝对赚钱。

听说能赚钱，金女士很高兴。就这样，在并没有收到原石的情况下，她接连出手，“好运”连连，无一例外，购买的石头都切涨了。

客服为了不让金女士疑心，谎称几个小件赌石已售出，付给了金女士一些小额的返利。并称大件赌石暂无人收购，还没法回款。

就这样拖了几个月的时间，金女士才发觉被骗，赶紧报警。

打击

根据金女士提供的线索，警方顺藤摸瓜，揪出了一个20余人的“赌石”诈骗团伙。

经细致摸排，民警发现涉案团伙在云南瑞丽一家名为闽X翡翠的公司。

该公司以兰某为首，用市场上购买的几十元一斤的石料冒充价值几万至几十万元不等的上等翡翠原石，或用颜料喷黑冒充莫湾基场口原石，还雇佣水军在直播间烘托气氛，营造出一种价值不菲的错觉，引诱客户下单。

经查，该团伙涉案金额达上千万元！

近日，北仑公安会同瑞丽公安展开联合行动，统一收网，共抓获犯罪嫌疑人22人，均已依法采取刑事强制措施，现已追还涉案资金50余万元。

套路

自导自演。雇佣水军，在评论区说出自己在直播间购买的翡翠原石都“切涨”了，同时相中今天直播间内的某块原石，营造出“不买就亏”的气氛。

灯光渲染。直播时，主播的手机旁会有特别亮的灯光，在灯光交错下，原石显得通透、漂亮。但事实上，这只是利用灯光营造出的效果。

以次充好。很多直播间为了盈利，去市场淘回来几十元的公斤料，在直播间的售价却被标志百元至千元，有的甚至上万元，在加上直播间气氛烘托，你深信不疑。

火爆的交易气氛、花样百出的话术，消费者稍不注意就会走入精心设计的圈套。厉害吧，怕了吗？

怕了就不要轻信直播间看到的“实物”，谨慎“种草”，切勿掉进陷阱，避免上当受骗！
https://t.cn/A6K7pGST

和气神识者，随形而有生死，其神性实无生死。击於形聚为生，形灭为死。《庄子》云：有乎生，有乎死，有乎出，有乎入，出入无见其形，是之谓天门。有外养，有内养，内养者造生死之极致，外养者为品物之宗师。外养存人，内养存己，要契不生不死，非养大之才也。夫质生之物，气散而一为死，气聚而为生，然气有聚散之异，神无生灭之别。是故因神而能用气，因气亦能资神，聚则同成，散而各运。《庄子．知北游篇》丞答舜曰：身非汝有，天地之委形也；生非汝有，天地之委和也；性命非汝有，天地之委顺也。天地结气而生一气有上下委顺尔。悟身、悟生、悟性命，则了知委形、委和、委顺。是知天地气聚而生，天地气散而死，据气聚散而有死生，假立分别也，而皆从无体。无体真常，故无生灭。今言保生者，御其情欲之生也。情欲若生，则壅塞真常之性。保生既尔，理国亦然。若广用智谋，广极疆土，广聚货财，广崇宫室，逸情奢侈，恣巧多端，则失清静真性。真性既失，真化不行，狂邪入心，自不能正，失权也。既失其权，佞谄是用，不唯忘保生之理，其国祚莫保久长之道也。若身无幻累，寿命遐远，宗庙延洪，社稷永固。保生之人则保国也，修道之人则保生也。盖由薄是非，去侨傲，戒嗜欲，忘名利，然后防御五色攻劫於无色之色，五声攻劫於无声之声，五味攻劫於无味之味。勿驰骋於六尘，勿奔波於三世，既耳目无所闻见，心绝思虑，气通和畅，神不离形，形不离神，神形相守，长生仙行成矣，保生之道遂矣。达声色之性空，悟形体之非有，神清志静，德厚道·高，则不沦胥於生死遘隍，自到於重玄闽闽。《西升经》云：一及人不如哀身，一及身不如爱神，爱神不如含神，含神不如守真，守真长久长存也。又曰：神爱人，人不爱神，是以老君教人养神养气，是谓保生之术。-《大道论》

《素书》全文

原始章

夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。
　　道者，人之所蹈，使万物不知其所由。德者，人之所得，使万物各得其所欲。仁者，人之所亲，有慈惠恻隐之心，以遂其生成。义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。夫欲为人之本，不可无一焉。
　　贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道，以待其时。若时至而行，则能极人臣之位；得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。是以其道足高，而名重于后代。

正道章

德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。
　　行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。
　　守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。

求人之志章

绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以禳过。贬酒阙色，所以无污。
　　避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。
　　恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。
　　近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。
　　推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。
　　括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。

本德宗道章

夫志心笃行之术，
　　长莫长于博谋，安莫安于忍辱，先莫先于修德，乐莫乐于好善，
　　神莫神于至诚，明莫明于体物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，
　　悲莫悲于精散，病莫病于无常，短莫短于苟得，幽莫幽于贪鄙，
　　孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，败莫败于多私。

遵义章

以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，凌下取胜者侵，名不胜实者耗。
　　略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏。行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久，念旧恶而弃新功者凶 。用人不得正者殆，强用人者不畜。为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险。阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。战士贫，游士富者衰；货赂公行者昧；闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。牧人以德者集，绳人以刑者散。小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。

安礼章

怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失士。富在迎来，贫在弃时。

上无常躁，下多疑心。轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。

自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。危国无贤人，乱政无善人。

爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。

地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。

山峭者崩，泽满者溢。

弃玉取石者盲，羊质虎皮者辱。衣不举领者倒，走不视地者颠。

柱弱者屋坏，辅弱者国倾。
　　足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。根枯枝朽，人困国残。

与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。见已生者慎将生，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。
　　夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。非其神圣，自然所钟。务善策者无恶事，无远虑者有近忧。
　　同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜。此乃数之所得，不可与理违。
　　释己而教人者逆，正己而化人者顺。逆者难从，顺者易行。难从则乱，易行则理。如此理身、理国、理家，可也！