捡流浪猫这个是这样的,最早我想捡是在10月28号,我第一次遇到是在11月7号在商场外面,而前两天我在楼下看到了一只小白猫,当时我手里没有吃的而且我还有事,就在昨天我就买好了小鱼干,猫粮也开始发货了,下了班回家我就没有看到那只小猫,我就找了一下,没找到我就回家了,洗个澡挺有仪式感的穿上旗袍套上针织衫拿上小鱼干顺便去买个口罩路上接着找猫,我给我朋友发消息问她猫是不是不会在同一个地方出现是我两处都已经找了,都没找到我才问她的,那会子很早,之后我就去买了口罩和糕点,接着回家放好糕点换了一双拖鞋拿着小鱼干继续找小猫咪,下楼我就顺着有草坪的地方转了一圈,中途还遇到一家店开业豪车灯光摄像搞得挺多的,我还伸头看了一下有几辆沪牌,话说我确实在看的时候有一个人盯了我,我也没太注意我就接着找我猫去了,转完一圈我就想朝右斜方去看看,因为那儿是小区内的马路和大马路的接轨点,虽然我朋友没说但是确实存在被压死的小猫,那个位置是既有大草坪又是大马路,我在朝着那个位置去的时候就遇到了这男的,他就和我搭话,他说他好像看到了,他指的是大马路那边比较暗的地方,我说我刚刚就从那边过来没有(但我是在小区内的马路虽然它们线路是一样的只是一个在内一个在外,可他一指那边就很暗又没人,我确实就不如商君,我的内心还是觉得别把别人想得太坏),我就折回来了,那人就跟着我和我说话,就说要加微信,我说加微信干嘛?他说好出来一起玩啊,我说我不喜欢出来玩,他说了两遍,我依旧这答案,他就说加一下又没关系,接着他就问我做什么的,走到那只小猫经常出现的地方,我就打算在那儿守一下,这人又走过来说买一只什么的,我说我就是为了流浪猫才养的我买干嘛呢,之后这人就问我有没有男朋友,我说有那也是我正在发微博说我又要胡说八道了,他接着问我是哪儿人我说陕西,之后这人就问我住那儿我说就附近,这人就说要去我家玩了……之后就一直说他想去我家玩,你情我愿我们都是成年人,我的妈呀我连微信都不愿意+怎么就用上你情我愿了,接着我就给我男性朋友打电话,一开始他还在纠缠我边打我就拿着小鱼干开始走了,之后就没了,好恶心啊,我是真要捡个小猫来着结果[摊手]
2022.11.25
国际象棋♟:其实,开局四步赢棋对吧,教了赢之后又开始学守。那么,下棋的时候,是要边攻边守吗?真的复杂,头疼。真的好绝啊,步步绝。你之前不是说觉得下棋的乐趣在于每一步下得很绝的棋吗,现在就是,不再纠结什么赢棋输棋的问题了,我只觉得好绝好绝。开局四步,走了后之后,黑方出兵挡着。然后,后退回来,平常经常出马的那个位置。这样,后依旧瞄准着兵,然后,黑方用马挡,白后也不能吃马,因为黑后在盯着呢。真的好绝好绝,对吧,没有输,也没有赢,没有攻,也没有守。有的只是,一来一回。漂亮。
听书:今天听的是《B选项》。我听不下去,真的很不安。
国际象棋♟:其实,开局四步赢棋对吧,教了赢之后又开始学守。那么,下棋的时候,是要边攻边守吗?真的复杂,头疼。真的好绝啊,步步绝。你之前不是说觉得下棋的乐趣在于每一步下得很绝的棋吗,现在就是,不再纠结什么赢棋输棋的问题了,我只觉得好绝好绝。开局四步,走了后之后,黑方出兵挡着。然后,后退回来,平常经常出马的那个位置。这样,后依旧瞄准着兵,然后,黑方用马挡,白后也不能吃马,因为黑后在盯着呢。真的好绝好绝,对吧,没有输,也没有赢,没有攻,也没有守。有的只是,一来一回。漂亮。
听书:今天听的是《B选项》。我听不下去,真的很不安。
《洗澡》是杨绛先生以二十世纪五十年代解放初期知识分子的第一次思想改造运动为背景,讲述了在新中国成立之初至“三反”运动的时间跨度内各种知识分子的个人境遇和思想变化。
书中的每一个人物都性格鲜明,他们的形象跃然纸上,在杨绛先生的笔下,我真的相信在解放初期北京确有一个文学研究社,里面真的有那样一群人。
情,发乎于心而难自抑。姚宓和许彦成的那段“发乎情而止于礼”的爱情故事,或许除了他们自己,周围的朋友并不会为他们感到惋惜吧。在旁观者看来,他们这就是“婚外情”,是不守礼数、违背道德、越界了的感情。如若将这段感情放到现在,放到现实生活中,姚宓便是破坏别人家庭的第三者,或许大多数人都会对他们两个感到厌恶。
以前的我也是这样认为,认为“婚外情”就不该出现,出现了也不会得到理解和尊重,但是在这部小说里,我看到了许许多多他们的不得已,明知不可为,却又情不自禁地靠近。如若他们在一起,便会伤害杜丽琳;克制内心的情感不在一起,便会辜负自己的心。无论怎么做,他们的故事从一开始就注定不会圆满。尽管认为是彼此灵魂的知己,最后还是让这段感情“止于礼”了。现在尽管我依旧不提倡,但我也算是理解并且可以宽容这种感情了。
虽说“君子论迹不论心,论心世上无完人”,姚宓和许彦成的感情最终也确实“止于礼”了,但杜丽琳就真的甘愿和一个没法“论心”的人共度余生吗?想到他“身在曹营心在汉”怕是会更难过吧。
书里说:“爱情是靠不住的,欺骗自己,也欺骗别人,即使是真正的爱情,也经不了多久就会变,不但量变,还有质变,何况是勉强敷衍的爱情呢!”其实我们也都明白,感情本身就不会是永恒的,所以在相爱的时候就全情投入的去爱,若对方不爱了,就宽容大度一点,放Ta离开吧;若是自己不爱了,便坦诚一点,把话和对方说清楚,便转身离去吧!
别把自己一辈子困在世俗的枷锁里,万事遵随本心就好。[太阳]
书中的每一个人物都性格鲜明,他们的形象跃然纸上,在杨绛先生的笔下,我真的相信在解放初期北京确有一个文学研究社,里面真的有那样一群人。
情,发乎于心而难自抑。姚宓和许彦成的那段“发乎情而止于礼”的爱情故事,或许除了他们自己,周围的朋友并不会为他们感到惋惜吧。在旁观者看来,他们这就是“婚外情”,是不守礼数、违背道德、越界了的感情。如若将这段感情放到现在,放到现实生活中,姚宓便是破坏别人家庭的第三者,或许大多数人都会对他们两个感到厌恶。
以前的我也是这样认为,认为“婚外情”就不该出现,出现了也不会得到理解和尊重,但是在这部小说里,我看到了许许多多他们的不得已,明知不可为,却又情不自禁地靠近。如若他们在一起,便会伤害杜丽琳;克制内心的情感不在一起,便会辜负自己的心。无论怎么做,他们的故事从一开始就注定不会圆满。尽管认为是彼此灵魂的知己,最后还是让这段感情“止于礼”了。现在尽管我依旧不提倡,但我也算是理解并且可以宽容这种感情了。
虽说“君子论迹不论心,论心世上无完人”,姚宓和许彦成的感情最终也确实“止于礼”了,但杜丽琳就真的甘愿和一个没法“论心”的人共度余生吗?想到他“身在曹营心在汉”怕是会更难过吧。
书里说:“爱情是靠不住的,欺骗自己,也欺骗别人,即使是真正的爱情,也经不了多久就会变,不但量变,还有质变,何况是勉强敷衍的爱情呢!”其实我们也都明白,感情本身就不会是永恒的,所以在相爱的时候就全情投入的去爱,若对方不爱了,就宽容大度一点,放Ta离开吧;若是自己不爱了,便坦诚一点,把话和对方说清楚,便转身离去吧!
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