读书笔记——写字作文重在气
好的书法家写字,不是一个一个地写出来的,不是像小学生临帖,也不像一般不高明的书法家写字,一个一个地写出来。他是一行一行地写出来,一篇一篇地写出来的。中国人写字讲究行气,“字怕挂”,因为它没有行气。王献之写字是“一笔书”,不是说真的是一笔,而是指一篇字一气贯穿,所以他的字可以形成一种“气”。——汪曾祺《小说的思想和语言》
我写大字,有时中间搁笔,睡一觉或或吃了饭,或者隔一天继续写,那种不可调和的疏离很难克服,待写完一看就更明显,单字看还像那么回事,若挂起来或拍下来,那么大大小小、歪三斜四、浓淡不匀,简直不愿看第二遍。可见,“字怕挂”,写字最好一气贯穿。
气就是内在的运动。写文章就要讲究“文气”。“文气说”大概从《文心雕龙》起,一直讲到桐城派,我觉得是很有道理的。讲“文气说”讲得比较具体比较容易懂,也比较深刻的,是韩愈。他打个比喻说:“气犹水也,言浮物也,水大则物之轻重者皆浮;气盛,则言之长短与声之高下者皆宜。”我认为韩愈讲得很有科学道理。
——汪曾祺《小说的思想和语言》
写文章最讲究“文气”的,我首推老舍。老舍作品的语言俗白精致,雅俗共赏。他笔下的文字有一种被激活了的生命力,他激活文字的方法是那般如锥画沙,不落痕迹。他提出“文以气为主”,他想“把一切好听好看的字都浸在自己的心血里,像杜鹃似的啼出北平的俊伟。”
我是沈从文的读者,我喜欢他文字间氤氲着的美丽悲凉的诗情。 从《边城》、《长河》、《湘西散记》,到《从文自传》以及他的一系列短篇,凡能搜寻到的,我都读了,读得兴味盎然沉醉流连。一种极强烈的审美愉悦征服了我,他的小说混合着美丽与悲凉,笼罩了一份淡远而又深厚、平静而又强劲的乡土、民族乃至人类的悲悯与忧患情绪。贾平凹评沈从文说,“艺术都是情绪的东西,好作品的产生就是情绪的产物,传达的是社会情绪和个体生命情绪的统一。”在沈从文的笔下,一切充满了善,然而到处是不凑巧。他的作品有一种忧郁气质,有一种淡淡的伤感基调。悲喜无端而来,无奈而去,一会儿令我欣喜,一会儿叫我忧伤。就是这种美丽而悲凉的诗情,萦系于怀令人掩卷深思,如司马迁受过屈辱,如屈原被放逐,如曹雪芹经历了繁华与败落,胸中有悲痛、有郁情、有悲绪、不吐不快、不说不行,遂成文章烛照千古。而我每一次下笔,都是被一份朦胧而清晰的情绪牵引着,或者欣喜,或者悲慨,或者怅惘,或者感念.......不写就不得安宁,好像欠了谁一笔账。读过沈从文的作品,穿越时光的海,我为自己的这种近似痴念得到了一个合理的解释,也为走近大师受其点化而沾沾自喜。就是沈从文作品这种忧郁气质感染了我,也征服了无数的读者。
文以气成,人以气名。而最足以记录气的是诗,论诗则避不开有唐一代。盛唐,每个诗人都年轻气盛。“诗仙”李白得意时“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”可谓意气风发;落魄时“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,依然豪情满怀。晚唐,多有诗句暮色苍茫。此处引用汪曾祺《黑罂粟花——李贺诗歌编读后》
“有唐一代,当然最足以记录豪华的是诗。但是历史最严刻、一个最悲哀的称呼终于产生了——晚唐。于是我们可以看到暮色中的几个人像——幽暗的角落,苔先湿,草先冷,贾岛的敏感是无怪其然的;眼看光和热消逝了,竭力想找出另一种东西来照耀漫漫长夜的,是韩愈;沉湎于无限晚景,以山头胭脂作脸上胭脂的,是温飞卿、李商隐;而李长吉则守在窗前,望着天,头晕了,脸苍白,眼睛里飞舞各种幻想。”
蒋勋老师非常喜欢李商隐,我也是。每次读到李商隐的诗句都觉得极美,而其中的意思又说不真切。老师说:“有些人喜欢什么,就直接干脆地讲出来,可是李商隐总是在那边绕,因为这个绕,你会感觉到一种深情。任何一种深情到了最后,都是缠绕的状态,在知道与不知道之间,在了解与懵懂之间的非常暧昧的状态。”比如“天意怜幽草”“莺啼如有泪,为湿最高花”关注到寂寥的微尘众生,温暖了昏花含泪的眼睛;比如他的“客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花”比许浑的“日暮酒醒人已远,满天风雨下西楼”有更深情的爱怜,有更温暖的情怀。就是李商隐诗中的这游丝一般的“气”,征服了我。
气,游于天地之间,自然可以穿越古今书家文坛。而我,徜徉其间,出乎其外,好像越来越重“气”了。前天生日,意外收到鲜花,飘飘然至今;昨天意外收到两瓶法国奇华顿定制香薰,一瓶“盛夏之雨”,一瓶“叢林漫步”,清芬盈室神清气爽,心下自在安然,想想自己蹉跎半生一事无成,在茫茫人海中被一个人记挂着,便觉天地恩宠,不敢有一点辜负了。写下此文,勖勉自己,谢谢远方的你。
好的书法家写字,不是一个一个地写出来的,不是像小学生临帖,也不像一般不高明的书法家写字,一个一个地写出来。他是一行一行地写出来,一篇一篇地写出来的。中国人写字讲究行气,“字怕挂”,因为它没有行气。王献之写字是“一笔书”,不是说真的是一笔,而是指一篇字一气贯穿,所以他的字可以形成一种“气”。——汪曾祺《小说的思想和语言》
我写大字,有时中间搁笔,睡一觉或或吃了饭,或者隔一天继续写,那种不可调和的疏离很难克服,待写完一看就更明显,单字看还像那么回事,若挂起来或拍下来,那么大大小小、歪三斜四、浓淡不匀,简直不愿看第二遍。可见,“字怕挂”,写字最好一气贯穿。
气就是内在的运动。写文章就要讲究“文气”。“文气说”大概从《文心雕龙》起,一直讲到桐城派,我觉得是很有道理的。讲“文气说”讲得比较具体比较容易懂,也比较深刻的,是韩愈。他打个比喻说:“气犹水也,言浮物也,水大则物之轻重者皆浮;气盛,则言之长短与声之高下者皆宜。”我认为韩愈讲得很有科学道理。
——汪曾祺《小说的思想和语言》
写文章最讲究“文气”的,我首推老舍。老舍作品的语言俗白精致,雅俗共赏。他笔下的文字有一种被激活了的生命力,他激活文字的方法是那般如锥画沙,不落痕迹。他提出“文以气为主”,他想“把一切好听好看的字都浸在自己的心血里,像杜鹃似的啼出北平的俊伟。”
我是沈从文的读者,我喜欢他文字间氤氲着的美丽悲凉的诗情。 从《边城》、《长河》、《湘西散记》,到《从文自传》以及他的一系列短篇,凡能搜寻到的,我都读了,读得兴味盎然沉醉流连。一种极强烈的审美愉悦征服了我,他的小说混合着美丽与悲凉,笼罩了一份淡远而又深厚、平静而又强劲的乡土、民族乃至人类的悲悯与忧患情绪。贾平凹评沈从文说,“艺术都是情绪的东西,好作品的产生就是情绪的产物,传达的是社会情绪和个体生命情绪的统一。”在沈从文的笔下,一切充满了善,然而到处是不凑巧。他的作品有一种忧郁气质,有一种淡淡的伤感基调。悲喜无端而来,无奈而去,一会儿令我欣喜,一会儿叫我忧伤。就是这种美丽而悲凉的诗情,萦系于怀令人掩卷深思,如司马迁受过屈辱,如屈原被放逐,如曹雪芹经历了繁华与败落,胸中有悲痛、有郁情、有悲绪、不吐不快、不说不行,遂成文章烛照千古。而我每一次下笔,都是被一份朦胧而清晰的情绪牵引着,或者欣喜,或者悲慨,或者怅惘,或者感念.......不写就不得安宁,好像欠了谁一笔账。读过沈从文的作品,穿越时光的海,我为自己的这种近似痴念得到了一个合理的解释,也为走近大师受其点化而沾沾自喜。就是沈从文作品这种忧郁气质感染了我,也征服了无数的读者。
文以气成,人以气名。而最足以记录气的是诗,论诗则避不开有唐一代。盛唐,每个诗人都年轻气盛。“诗仙”李白得意时“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”可谓意气风发;落魄时“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,依然豪情满怀。晚唐,多有诗句暮色苍茫。此处引用汪曾祺《黑罂粟花——李贺诗歌编读后》
“有唐一代,当然最足以记录豪华的是诗。但是历史最严刻、一个最悲哀的称呼终于产生了——晚唐。于是我们可以看到暮色中的几个人像——幽暗的角落,苔先湿,草先冷,贾岛的敏感是无怪其然的;眼看光和热消逝了,竭力想找出另一种东西来照耀漫漫长夜的,是韩愈;沉湎于无限晚景,以山头胭脂作脸上胭脂的,是温飞卿、李商隐;而李长吉则守在窗前,望着天,头晕了,脸苍白,眼睛里飞舞各种幻想。”
蒋勋老师非常喜欢李商隐,我也是。每次读到李商隐的诗句都觉得极美,而其中的意思又说不真切。老师说:“有些人喜欢什么,就直接干脆地讲出来,可是李商隐总是在那边绕,因为这个绕,你会感觉到一种深情。任何一种深情到了最后,都是缠绕的状态,在知道与不知道之间,在了解与懵懂之间的非常暧昧的状态。”比如“天意怜幽草”“莺啼如有泪,为湿最高花”关注到寂寥的微尘众生,温暖了昏花含泪的眼睛;比如他的“客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花”比许浑的“日暮酒醒人已远,满天风雨下西楼”有更深情的爱怜,有更温暖的情怀。就是李商隐诗中的这游丝一般的“气”,征服了我。
气,游于天地之间,自然可以穿越古今书家文坛。而我,徜徉其间,出乎其外,好像越来越重“气”了。前天生日,意外收到鲜花,飘飘然至今;昨天意外收到两瓶法国奇华顿定制香薰,一瓶“盛夏之雨”,一瓶“叢林漫步”,清芬盈室神清气爽,心下自在安然,想想自己蹉跎半生一事无成,在茫茫人海中被一个人记挂着,便觉天地恩宠,不敢有一点辜负了。写下此文,勖勉自己,谢谢远方的你。
《天地颂》
天官大帝
勝贊
天地
詞曰:
天恩垂憐,幸施法雨。
萬神敬仰,萬朝追心。
我執賜福,筆掌祥音。
春秋不改,日月同慶。
天地有德,百姓不知。
乾坤至善,子孫鮮明。
若無天地,何有所居。
若無蒼穹,何有五行。
天賜萬福,我執天意。
奉命行職,以賜善心。
賜福數降,消福大增。
是為何因,是為何理。
人間錢財,磨福損德。
報時未知,何能覺醒。
紅塵富貴,死如燈滅。
入地審判,囊中愧悔。
清算之時,行善多寡。
層層上奏,以定功績。
何種不知,蒼穹恩賜。
性命靈魂,住臥坐行。
食果水飲,江山萬景。
人間後世,民苦哀怨。
人禍連連,孽案不盡。
皆壓於天,皆集於地。
非天不仁,為世異心。
人間災難,為人橫行。
福禍自累,己造惡因。
己不如意,己苦己命。
何以怨天,何以怨地。
表相誤心,蒙蔽元魂。
以心觀天,可明究竟。
人間之勢,萬象表形。
是非善惡,天將暗許。
天道至公,天救萬靈。
不好揚名,不好功績。
宇宙之強,不敢小覷。
乾坤之瀚,不敢無敬。
天知人苦,萬世不易。
死前若善,天必恩臨。
永居法境,安享天利。
不欺良善,不欺人心。
表相虛繆,可壞心性。
除相除幻,心觀天地。
以此虔誠,表以我心。
生生追隨,永恒無期。
玄墨 编
庚子年戊寅月辛丑日
天官大帝
勝贊
天地
詞曰:
天恩垂憐,幸施法雨。
萬神敬仰,萬朝追心。
我執賜福,筆掌祥音。
春秋不改,日月同慶。
天地有德,百姓不知。
乾坤至善,子孫鮮明。
若無天地,何有所居。
若無蒼穹,何有五行。
天賜萬福,我執天意。
奉命行職,以賜善心。
賜福數降,消福大增。
是為何因,是為何理。
人間錢財,磨福損德。
報時未知,何能覺醒。
紅塵富貴,死如燈滅。
入地審判,囊中愧悔。
清算之時,行善多寡。
層層上奏,以定功績。
何種不知,蒼穹恩賜。
性命靈魂,住臥坐行。
食果水飲,江山萬景。
人間後世,民苦哀怨。
人禍連連,孽案不盡。
皆壓於天,皆集於地。
非天不仁,為世異心。
人間災難,為人橫行。
福禍自累,己造惡因。
己不如意,己苦己命。
何以怨天,何以怨地。
表相誤心,蒙蔽元魂。
以心觀天,可明究竟。
人間之勢,萬象表形。
是非善惡,天將暗許。
天道至公,天救萬靈。
不好揚名,不好功績。
宇宙之強,不敢小覷。
乾坤之瀚,不敢無敬。
天知人苦,萬世不易。
死前若善,天必恩臨。
永居法境,安享天利。
不欺良善,不欺人心。
表相虛繆,可壞心性。
除相除幻,心觀天地。
以此虔誠,表以我心。
生生追隨,永恒無期。
玄墨 编
庚子年戊寅月辛丑日
沪铝2212合约近期维持震荡偏强的走势,自7月14日价格见底后,出现一波持续一个多月的反弹,随后展开震荡。进入11月份后沪铝2212合约开始走强,但站在当前的时间点,价格仍未有效突破持续4个月的震荡区间。11月14日的价格虽然刺穿8月29日的高点,但收盘时又回落到其下方,不能作为有效突破。
从MACD指标上看,当前金叉开口逐渐扩大,属于偏强的指示。但从KDJ指标上看,J指标从上方下穿100线,前几日的反弹已经使价格出现短暂的高估,短线有调整的需求。从布林通道上看,当前布林通道走平,也显示了多空势均力敌,没有方向性的指引。
整体而言,沪铝2212合约继续维持震荡偏强的概率较大。若要做多,需静待价格有效上破其震荡区间的上沿,正所谓:“天意怜幽草,人间重晚晴”。中线多头空间比较大,可以跟上布局。#期货# #沪铝期货#
从MACD指标上看,当前金叉开口逐渐扩大,属于偏强的指示。但从KDJ指标上看,J指标从上方下穿100线,前几日的反弹已经使价格出现短暂的高估,短线有调整的需求。从布林通道上看,当前布林通道走平,也显示了多空势均力敌,没有方向性的指引。
整体而言,沪铝2212合约继续维持震荡偏强的概率较大。若要做多,需静待价格有效上破其震荡区间的上沿,正所谓:“天意怜幽草,人间重晚晴”。中线多头空间比较大,可以跟上布局。#期货# #沪铝期货#
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