王安石把女儿嫁给蔡卞，并且说：“蔡元度是千载难逢的人物，有宰相的器识，并不靠当我的女婿而出名。”外间称呼蔡卞妻子叫七夫人，她不仅读书多，又精通诗词，后来蔡卞当权，任何国事都先回家和老婆商量，然后再颁布实行，其他几位执政大臣怒道：“我们每天奉行的不过是他们两口子的口水话。”蔡卞除任尚书右丞，家里摆宴庆贺，演戏的伶官在台上念道：“右丞今日大拜，都是夫人裙带。”当时传以为笑。（《清波杂志》，图文无关）

《读书笔记》王安石改革的另一个指导思想是调动人的主观能动性。他在《字说》中这样解释“除”：有阴有阳，新故相除者，天也；有处有辨（意为有因有革），新故相除者，人也。他还将老子的道解释为“本”和“末”：本者万物之所以生也…末者涉乎形器，故待人力而万物以成也。可见他认为事物新陈代谢是由天和人共同作用的结果。

王安石批判老子的无为而治，他所学的是申商刑名之术，而文之以六经。他认为宋政府因循末俗，“上下偷惰取容”，导致风俗法度颓坏，因此要“以大力操而运之”。他不但选拔新人才，调动官员的主观能动性，还通过各项措施调动工农商各个阶层的积极性。

保守派对他的批判主要在两点，一是认为选拔新人才鱼龙混杂，混进了一批只求创新的投机者，二是开阖动摇，让各行各业都不能袭故守常。不知这是事实，还是他们夸大其词。

【王安石首创观】根据《石林燕语》，唐人盖章（签名）的字，草书的名字是私记。宋朝的王安石按“石”字，第一次画在旁边，然后在左腿上画一圈。我性子急，围个圈子也不圆…我再拿去。”内部议论说他的签名好像是“反”。王安石听了之后，签名的时候说：“特别制作一个圆圈。”虽然我不知道后世的传阅是否是他发明的，但是他签名代替签名是事实。[文明遛狗][弱] https://t.cn/RIzvFe0