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凝视之光 - 利塔•卡贝鲁特中国大展【北京站】
「凝视之光 - 利塔•卡贝鲁特中国大展【北京站】」
❝ ️凝视之光❞
》...... 来自西班牙的利塔·卡贝鲁特（LITA CABELLUT）“凝视之光-利塔·卡贝鲁特作品展”中国巡展北京站，作为跨年第一个西班牙艺术家展，开启了2023年中国西班牙文化年的序幕。
原本油画作品就是特别适合到现场观看的一种艺术形式。而这次卡贝鲁特的作品展更能让观众可以近距离地来直观地感受她创作、打碎、重建这种独创的裂纹技法绘画方式。
◡̈°展览精彩看点
在传统油画的传承方面，卡贝鲁特深受伦勃朗、戈雅、维米尔等欧洲艺术大师影响，注重表达画面人物的内心世界和精神思想，被誉为欧洲当代“伦勃朗”。在当代艺术发展方面，她运用了所有的绘画工具和技术，用混合材料，在大幅画布上破壁创作，呈现丰富的层次和色彩运用，创造了一种奇异的超现实主义。
̈ ◡̈°展览重点介绍
在每幅作品多达12层的绘画层面，通过光线、色彩、肌理，营造出非常震撼的多媒体效果。她将原画用工具、滚动、碾压等方式打碎，并重建作品，以表达她通过碎片的自然脱落放弃对画面刻意控制而使艺术自由成长的哲学思想。她的画作通常超过2米尺幅，呈现出介乎于古代壁画与当代色彩之间的画面语言，开创了传统调色板技法绘画在当代语境下的成功转变。
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北京站体验展区
为了使大家更加直观的了解卡贝鲁特的创作特点和艺术呈现方式，展览现场专门设置了多项互动活动：
◡̈° 撕纸装置【破而后立，撕裂而重生】诠释艺术家独创的裂纹技法；
◡̈° VR360【“零距离”观赏卡贝鲁特创作】借助360全景拍摄，将卡贝鲁特的工作室从西班牙“搬”来了北京，让观众身临其境，直观艺术家的创作过程；
◡̈° VR painting【沉浸式体验“现场再创作”】将VR作画的方式和卡贝鲁特的作品做有机结合，给观展者带来独一无二的沉浸式作画体验。
·͜·
尽情享受 ◡̈°撕纸的快乐！
▫ ▫ ▪▫ ▫ 快乐看展 ▫▫ ▪ ▫ ▫
️ 凝视之光
来福士 ✿ Beijing
☝️ 【破而后立，撕裂而重生】
北京来福士购物中心B2层乙十六艺术展厅
2022年11月5日－2023年1月15日
⏰周二－周日13:00-21:00[20:00停止入场]
周一闭馆，节假日除外
︒⠄ ⦁ ◌⠁ ∙ ︒⠄ ⦁ ◌⠁ ∙ ︒⠄ ⦁ ◌⠁ ∙
• 好好生活 ◯ 慢慢爱你 •
#治愈不开心##好好生活,慢慢爱你##分享欲真的很重要吗##爱的100种样子# https://t.cn/AiWbEHGg
凝视之光 - 利塔•卡贝鲁特中国大展【北京站】
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❝ ️凝视之光❞
》...... 来自西班牙的利塔·卡贝鲁特（LITA CABELLUT）“凝视之光-利塔·卡贝鲁特作品展”中国巡展北京站，作为跨年第一个西班牙艺术家展，开启了2023年中国西班牙文化年的序幕。
原本油画作品就是特别适合到现场观看的一种艺术形式。而这次卡贝鲁特的作品展更能让观众可以近距离地来直观地感受她创作、打碎、重建这种独创的裂纹技法绘画方式。
◡̈°展览精彩看点
在传统油画的传承方面，卡贝鲁特深受伦勃朗、戈雅、维米尔等欧洲艺术大师影响，注重表达画面人物的内心世界和精神思想，被誉为欧洲当代“伦勃朗”。在当代艺术发展方面，她运用了所有的绘画工具和技术，用混合材料，在大幅画布上破壁创作，呈现丰富的层次和色彩运用，创造了一种奇异的超现实主义。
̈ ◡̈°展览重点介绍
在每幅作品多达12层的绘画层面，通过光线、色彩、肌理，营造出非常震撼的多媒体效果。她将原画用工具、滚动、碾压等方式打碎，并重建作品，以表达她通过碎片的自然脱落放弃对画面刻意控制而使艺术自由成长的哲学思想。她的画作通常超过2米尺幅，呈现出介乎于古代壁画与当代色彩之间的画面语言，开创了传统调色板技法绘画在当代语境下的成功转变。
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北京站体验展区
为了使大家更加直观的了解卡贝鲁特的创作特点和艺术呈现方式，展览现场专门设置了多项互动活动：
◡̈° 撕纸装置【破而后立，撕裂而重生】诠释艺术家独创的裂纹技法；
◡̈° VR360【“零距离”观赏卡贝鲁特创作】借助360全景拍摄，将卡贝鲁特的工作室从西班牙“搬”来了北京，让观众身临其境，直观艺术家的创作过程；
◡̈° VR painting【沉浸式体验“现场再创作”】将VR作画的方式和卡贝鲁特的作品做有机结合，给观展者带来独一无二的沉浸式作画体验。
·͜·
尽情享受 ◡̈°撕纸的快乐！
▫ ▫ ▪▫ ▫ 快乐看展 ▫▫ ▪ ▫ ▫
️ 凝视之光
来福士 ✿ Beijing
☝️ 【破而后立，撕裂而重生】
北京来福士购物中心B2层乙十六艺术展厅
2022年11月5日－2023年1月15日
⏰周二－周日13:00-21:00[20:00停止入场]
周一闭馆，节假日除外
︒⠄ ⦁ ◌⠁ ∙ ︒⠄ ⦁ ◌⠁ ∙ ︒⠄ ⦁ ◌⠁ ∙
• 好好生活 ◯ 慢慢爱你 •
#治愈不开心##好好生活,慢慢爱你##分享欲真的很重要吗##爱的100种样子# https://t.cn/AiWbEHGg
关于【关于到底介不介意别人来自己家】的补充：
刚才发了那条以后，有人私我说，其实2021年新年语音有提到，瑞希提到过「父母可以帮忙穿和服」（因为和服一个人的话不太好穿）这句话大概率是对25其他成员说的。*见图1*
如果话说到这种程度，想必是不太介意社团成员来自己家的
然后我的意见是，这个新年语音随着游戏剧情推进，有“时效性”，比如【我印象里】21年跨年语音提过“新的一年不能再让ena担心了”（但是没找到图只是凭印象！可能有出入）这边对应的应该是足迹活之后的事情，或者说是对应的21年内发生的秘密距离 野餐 足迹三个活动剧情。所以如果把这句语音当作“每年新年都可以说的话”很显然是不合适的。
而神高祭活动时间是2020.11，秘密距离活动时间是2021.4，至于在新年这个节点，米子在队友心里到底是怎样一个形象，这点我们各执一词。比如我觉得新年这个时间他看起来还是比较 活泼（？）主动邀请人去玩的，所以邀请别人来自己家里也不奇怪。但对方认为神高祭活动结束，米子的心境已经有变化了！
但是我们又继续聊了聊，发现这句2021新年语音内容跟2021新年剧情相冲突。*见图2*
因为新年剧情里米子说的是“父母去国外找姐姐去了，家里没人”。因此才在新年前夕试着邀请了25其他人（并且失败了。显然是不可能在父母不在家的前提下邀请别人来家里穿和服的
这里应该算是官方自己也没想好，所以冲突了。不过因为21年新年语音算是比较早的东西，见到的人不多，民间也鲜有留档，所以补充一下～至于到底怎么理解这个人，大家！自由心证吧！
刚才发了那条以后，有人私我说，其实2021年新年语音有提到，瑞希提到过「父母可以帮忙穿和服」（因为和服一个人的话不太好穿）这句话大概率是对25其他成员说的。*见图1*
如果话说到这种程度，想必是不太介意社团成员来自己家的
然后我的意见是，这个新年语音随着游戏剧情推进，有“时效性”，比如【我印象里】21年跨年语音提过“新的一年不能再让ena担心了”（但是没找到图只是凭印象！可能有出入）这边对应的应该是足迹活之后的事情，或者说是对应的21年内发生的秘密距离 野餐 足迹三个活动剧情。所以如果把这句语音当作“每年新年都可以说的话”很显然是不合适的。
而神高祭活动时间是2020.11，秘密距离活动时间是2021.4，至于在新年这个节点，米子在队友心里到底是怎样一个形象，这点我们各执一词。比如我觉得新年这个时间他看起来还是比较 活泼（？）主动邀请人去玩的，所以邀请别人来自己家里也不奇怪。但对方认为神高祭活动结束，米子的心境已经有变化了！
但是我们又继续聊了聊，发现这句2021新年语音内容跟2021新年剧情相冲突。*见图2*
因为新年剧情里米子说的是“父母去国外找姐姐去了，家里没人”。因此才在新年前夕试着邀请了25其他人（并且失败了。显然是不可能在父母不在家的前提下邀请别人来家里穿和服的
这里应该算是官方自己也没想好，所以冲突了。不过因为21年新年语音算是比较早的东西，见到的人不多，民间也鲜有留档，所以补充一下～至于到底怎么理解这个人，大家！自由心证吧！
以前不懂鲁迅，现在再看满眼泪花。——鲁迅先生都写过哪些一针见血的话？
1.
从来如此，便对么？
——《狂人日记》
2.
当我沉默着的时候，我觉得充实，我将开口，同时感到空虚.。
——《野草》题辞
3.
惟沉默是最高的轻蔑。
——《且介亭杂文附集》
4.
人必生活著，爱才有所附丽。
——《伤逝》
5.
我曾经尝得，失望无论大小，是一种苦味。
——《坟》
6.
人世间真是难处的地方，说一个人“不通事故”，固然不是好话，但说他“深于世故”，也不是好话。
——《南腔北调集•世故三昧》
7.
中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。
——《无声的中国》
8.
楼下一个男人病得要死，那间壁的一家唱着留声机；对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。
——《小杂感》
9.
我将用无所为和沉默求乞。我至少将得到虚无。
——《野草.求乞者》
10.
勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。
——《华盖集·杂感》
11.
天地有如此静穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此静穆，我或者也将不能。
——《野草.序》
12.
中国各处是壁，然而无形，像“鬼打墙”一般，使你随时能“碰”，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。
——《碰壁之后》
13.
记得有人说过，回忆多的人是没有出息的了，因为他眷念从前，难望再有勇猛的进取；但也有人说回忆是最为可喜的。
——《华盖集•忽然想到九》
14.
猛兽是单独的，牛羊则结队；野牛的大队，就会排角成城以御强敌了，但拉开一匹，定只能牟牟地叫。人民与牛马同流，——此就中国而言，夷人别有分类法云，——治之之道，自然应该禁止集合：这方法是对的。
——《春末闲谈》
15.
中国的孩子，只要生，不管他好不好，只要多，不管他才不才，生他们的人，不负教他的责任。
虽然“人口众多”这一句话，很可以闭了眼睛自负，然而这许多人口，便只在尘土中辗转，小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
——《随感录廿五》
16.
愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。
能做事的做事，能发声的发声。
有一分热，发一分光。
就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
附：鲁迅先生遗嘱
(一) 不得因为丧事，收受任何人一文钱。但老朋友的，不在此例。
(二) 赶快收殓，埋掉，拉倒。
(三) 不要做任何关于纪念的事情。
(四) 忘记我，管自己生活。倘不，那就真是糊涂虫。
(五) 孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家。
(六) 别人应许给你的事物，不可当真。
(七) 损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。
1.
从来如此，便对么？
——《狂人日记》
2.
当我沉默着的时候，我觉得充实，我将开口，同时感到空虚.。
——《野草》题辞
3.
惟沉默是最高的轻蔑。
——《且介亭杂文附集》
4.
人必生活著，爱才有所附丽。
——《伤逝》
5.
我曾经尝得，失望无论大小，是一种苦味。
——《坟》
6.
人世间真是难处的地方，说一个人“不通事故”，固然不是好话，但说他“深于世故”，也不是好话。
——《南腔北调集•世故三昧》
7.
中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。
——《无声的中国》
8.
楼下一个男人病得要死，那间壁的一家唱着留声机；对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。
——《小杂感》
9.
我将用无所为和沉默求乞。我至少将得到虚无。
——《野草.求乞者》
10.
勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。
——《华盖集·杂感》
11.
天地有如此静穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此静穆，我或者也将不能。
——《野草.序》
12.
中国各处是壁，然而无形，像“鬼打墙”一般，使你随时能“碰”，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。
——《碰壁之后》
13.
记得有人说过，回忆多的人是没有出息的了，因为他眷念从前，难望再有勇猛的进取；但也有人说回忆是最为可喜的。
——《华盖集•忽然想到九》
14.
猛兽是单独的，牛羊则结队；野牛的大队，就会排角成城以御强敌了，但拉开一匹，定只能牟牟地叫。人民与牛马同流，——此就中国而言，夷人别有分类法云，——治之之道，自然应该禁止集合：这方法是对的。
——《春末闲谈》
15.
中国的孩子，只要生，不管他好不好，只要多，不管他才不才，生他们的人，不负教他的责任。
虽然“人口众多”这一句话，很可以闭了眼睛自负，然而这许多人口，便只在尘土中辗转，小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
——《随感录廿五》
16.
愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。
能做事的做事，能发声的发声。
有一分热，发一分光。
就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
附：鲁迅先生遗嘱
(一) 不得因为丧事，收受任何人一文钱。但老朋友的，不在此例。
(二) 赶快收殓，埋掉，拉倒。
(三) 不要做任何关于纪念的事情。
(四) 忘记我，管自己生活。倘不，那就真是糊涂虫。
(五) 孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家。
(六) 别人应许给你的事物，不可当真。
(七) 损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。
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