思念一个人，不必天天见，
不必互相拥有或相互毁灭，不是朝思暮想，
而是一天总想起他几次。
听不到他的声音时，会担心他。
一个人在外地时，会想念和他一起的时光。

——张小娴

感恩那个给了你生命的人。
让你体会到这世界的丰富多彩;
感恩那帮助过你的人，
让你体会到人间的真情和温暖;
感恩那些需要你的人，
让你感受到自信和价值;
越懂得感恩，才会越幸福、越幸运!
杨绛先生说：
“人生就是一场体验，请你尽兴吧！”
人生如歌，边走边唱，一首歌曲，
有欢快的音符，也有忧伤的节奏，
旋律跌宕起伏，扣人心弦，
沉淀下来便是经久的回味。
人生如歌，有苦有乐，有高峰，也有低谷，
悲悲喜喜，起起落落，
待尘埃落定，留下满满的记忆。
人生路不平坦，坎坷难免，荆棘常有，
若想回味有甘甜，记忆有美好，
就要边走边唱，唱出喜怒哀乐，
唱尽酸甜苦辣，如此，
心情才会舒畅，脚下才有力量。

血色迷雾中，一片肃杀之气弥漫着军营。垓下之战，项羽陷入重围，已意识到了他的末路。
他面对爱妾虞姬，禁不住慷慨悲歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何?虞兮虞兮奈若何!”
男儿有泪不轻弹，可现在一个力能拔山、气能盖世的英雄竟然泪水横流。左右的人一个个泣不成声，抬不起头来。左右的人怎能想到像项羽这样的人也能流泪呢?项羽流泪表示他们末日的来临。
而项羽本人则不是在为自己的末路哭泣，他在为虞姬哭泣。在“时不利兮”的环境下，他项羽竟然不能保护虞姬，使这一人间美女就要毁灭了。同时，项羽的哭泣也是在愤怒天道的不公，因为他认为自己的悲剧结局，是“天亡我”。但项羽并没有承认他自己的失败，他还不甘心天意的安排，所以当虞姬死后，他率八百壮士从垓下突围而出。
到了乌江边，只剩下随身侍从二十八骑，前有大江阻拦，后有黑压压的汉兵铺天盖地追来。就在这面临灭顶之灾的场景中，项羽向安排他命运的“天”发出了挑战的怒吼，他要溃围、斩将、刈旗来表现自己的无罪。他对身边的二十八骑慷慨陈词，说：吾起兵至今八岁矣。身七十余战，所当者破，所击者服。未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。
在项羽的头脑中，认为英勇善战就理应拥有一切，英勇善战而失败，那是不合逻辑的。项羽用他身边的二十八骑面对四围的汉兵作一次决战，他一声大吼，敌人辟易数里，他果然斩了一汉将，夺了汉兵旗，在这一刹那，项羽是胜利者。最后他用自己的双手割下头颅，馈赠给逼他到死路的敌将，表现他的宽仁大度和自我选择。
他，项羽没有输给任何人，而是战胜了一切的斗士，一往无前的英雄，他的精神是永垂不朽的。
司马迁塑造项羽悲剧在于告诉人们，不能听命于命运的安排，不能逆来顺受，无所作为，而是要斗争到底，去夺取胜利。
项羽的悲剧形象，可以引导人们从人生痛苦中奋起，从绝望中走向昂扬和振奋。

一个简单的故事：罗杰姆在天堂的寻找爱妻玛丽莲。当罗杰姆走遍各种地方，找到玛丽莲并提出再次相爱时，玛丽莲拒绝了他的请求，她想拥有一个人的生活生活。

有很多超现实的画面：比如这里的热狗和美人鱼。这些元素无一不凸显出地点要素——这里是天堂，不是人间。

丰富的色彩、饱和的色调、夸张的透视和不寻常的物体，每一项我都很爱。这些元素勾勒出了天堂的不同场景，也让男主“正常”的行为显得那么的不“正常”。

被妻子拒绝后的男主目送她离开，随后终身一跃摔成了碎片。而蚂蚁将一块块碎片移到蚁穴，并把他们粘合在一起。这里我很喜欢他在粘合后走路时的音效——瓷器碎片摇晃时的撞击声。最后他走向海边，吃掉了最开始很抗拒的热狗。

从这一刻起，他打破了自己身体和心灵，接受了妻子的决定，也面对了现实：这里是天堂。现在他重生了。这下吃掉热狗的“不正常”行为，也变得“正常”起来。

玛丽莲在与罗杰姆人天永隔后做出了改变，过上了自己的生活；而罗杰姆为了寻找妻子主动前往了天堂，过程中说出了妻子的每一个细节。一个是走向未来，一个是追赶回忆。还好玛丽莲的拒绝粉碎了他最后的念想，他将尝试融入天堂的环境，即使满身裂痕。

毕竟热狗很乐意被他吃掉。

——观《再见，罗杰姆》有感
霖晞
22.11.25
#逆流者##爱的颜色#