Day 110 有时候强迫症犯起来,书也喜欢把相关的书籍联系起来对照着来看。
熊逸在《如何读懂古典文学》里说文艺作品能不能流行,主要不取决于创作者水平的好坏,而是取决于时代风尚。这自然是普遍的论调和事实。
只是我不同意身为“农民”就不算是田园诗人,大俗大雅间怎么界定并无标准定义,有时大俗即大雅,而大雅很难同为大俗。更何况陶渊明的一生虽以隐居为主,幼年生活清贫,实质上出身名门,也曾穿越繁华才终于回归田园。他的诗与抱着郊游散心心态的贵族写的华丽辞藻相比,不是田园诗又是什么?他不是田园诗人又是谁?正如《安娜•卡列尼娜》里面同为贵族身份的列文,与号称热爱享受乡村生活的——列文同父异母的哥哥柯兹尼雪夫和安娜的哥哥奥布朗斯基,他们的区别所在。
我想无论是画作和文学都是如此吧,梵高及当时其他印象派画家如此,五柳先生亦是如此。陶渊明所处的东晋刘荣时代,精英们欣赏他,是把当成隐士,而不是当成诗人或文学家来欣赏的。直到文学界他第一个伯乐萧统出现,才给他正了名。
然而一个人的人格魅力有时远超过他的才华,五柳先生传于世人的自然是个人魅力胜过文学成就。这,并不矛盾。
熊逸在《如何读懂古典文学》里说文艺作品能不能流行,主要不取决于创作者水平的好坏,而是取决于时代风尚。这自然是普遍的论调和事实。
只是我不同意身为“农民”就不算是田园诗人,大俗大雅间怎么界定并无标准定义,有时大俗即大雅,而大雅很难同为大俗。更何况陶渊明的一生虽以隐居为主,幼年生活清贫,实质上出身名门,也曾穿越繁华才终于回归田园。他的诗与抱着郊游散心心态的贵族写的华丽辞藻相比,不是田园诗又是什么?他不是田园诗人又是谁?正如《安娜•卡列尼娜》里面同为贵族身份的列文,与号称热爱享受乡村生活的——列文同父异母的哥哥柯兹尼雪夫和安娜的哥哥奥布朗斯基,他们的区别所在。
我想无论是画作和文学都是如此吧,梵高及当时其他印象派画家如此,五柳先生亦是如此。陶渊明所处的东晋刘荣时代,精英们欣赏他,是把当成隐士,而不是当成诗人或文学家来欣赏的。直到文学界他第一个伯乐萧统出现,才给他正了名。
然而一个人的人格魅力有时远超过他的才华,五柳先生传于世人的自然是个人魅力胜过文学成就。这,并不矛盾。
每个人心中都有一个世外桃源,在这里远离红尘俗世里的纷纷扰扰,这里的人怡然自得,过着与世无争的日子,没有过多的烦心事,只需要为一日三餐劳作奔波!陶渊明笔下的《桃花源记》不管是在过去还是现在,都给我们塑造了这么一个美好向往!
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这样的隐世桃源,我在酉阳找到了!深度还原五柳先生笔下的场景,这里的山水草木、竹林小径,还有土家吊脚楼,点点滴滴都都写满了诗意!不管是休闲散心,还是拍照打卡,这里都不会让你失望!
#带上好心情出发去酉阳##重庆旅游##同城种草# https://t.cn/RO7XCU1
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看书时如何解决左顾右盼的问题?
这个问题非常棘手,难在看书时为何要左看右看呢?左有何物?右又有何物?若说风景,不大可能,若说美女,有言曰:“书中自有颜如玉”。若说财富,又有言曰:“书中自有黄金屋”。
以此,左顾右盼的目的何在,你想看的不想看的书里都有,为何不看书而相顾于两边,想一心三用不可能,除非你是真不想看书,只有真不想看书时,才会以左看右看来消磨时光,看不进去的原因有二,一则自己不喜欢,二则书的内容没有足够吸引你的注意力。
明白了原因,那就对症下药,不喜欢那就等慢慢喜欢了再读,内容不够有吸引力,那就换一本书读,只要找对原因,那就一目了然,一目了然之后再去寻找点阅读的方法。例如:陶渊明先生在《五柳先生传》中写道的那样:“好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食”。乍一看,这话也就那样,但细细一想,就会发现这些话的奥妙,首先是好读书,也就是喜欢读书,喜欢乃基础,有了喜欢这个基础,你才会看进书,看进书后你才会发现问题,有了问题,你会思考,思考不通,你才会想方设法解决问题,这就是不求甚解,第三层次在于每次有了新的感悟的时候,就会废寝忘食,咱们要求没有那么高,达不到废寝忘食的境界,能安安心心不玩手机就算万事大吉也。
以此推论:读书需要先喜欢,然后发现问题,思考问题,再去产生新的感悟,然后废寝忘食那么几分钟,这便是解左看右看之妙法。如各位有更妙之法,也可摆一桌,供各位细细挑选。#微博you好书#
这个问题非常棘手,难在看书时为何要左看右看呢?左有何物?右又有何物?若说风景,不大可能,若说美女,有言曰:“书中自有颜如玉”。若说财富,又有言曰:“书中自有黄金屋”。
以此,左顾右盼的目的何在,你想看的不想看的书里都有,为何不看书而相顾于两边,想一心三用不可能,除非你是真不想看书,只有真不想看书时,才会以左看右看来消磨时光,看不进去的原因有二,一则自己不喜欢,二则书的内容没有足够吸引你的注意力。
明白了原因,那就对症下药,不喜欢那就等慢慢喜欢了再读,内容不够有吸引力,那就换一本书读,只要找对原因,那就一目了然,一目了然之后再去寻找点阅读的方法。例如:陶渊明先生在《五柳先生传》中写道的那样:“好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食”。乍一看,这话也就那样,但细细一想,就会发现这些话的奥妙,首先是好读书,也就是喜欢读书,喜欢乃基础,有了喜欢这个基础,你才会看进书,看进书后你才会发现问题,有了问题,你会思考,思考不通,你才会想方设法解决问题,这就是不求甚解,第三层次在于每次有了新的感悟的时候,就会废寝忘食,咱们要求没有那么高,达不到废寝忘食的境界,能安安心心不玩手机就算万事大吉也。
以此推论:读书需要先喜欢,然后发现问题,思考问题,再去产生新的感悟,然后废寝忘食那么几分钟,这便是解左看右看之妙法。如各位有更妙之法,也可摆一桌,供各位细细挑选。#微博you好书#
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