我大学生涯的最后一次汇报了，但绝不是人生最后一次，我爱播音主持这一个专业，所以我每一次都想要专业上严格要求自己，要求自己“名列前茅”。
这四年上了无数个人大大小小舞台，我讨厌被支配的生活，但如果是上台展示专业的时候我都能“苦中作乐”。
每一次上台每一次舞台都要想能对得起自己，对得起观众的掌声，对得起杨妈给我的爱，能匹配上她对我的信任的。无论是脱口秀、演讲、广播电视节目、配音还是这一次我挑战自己的译制片演绎，每一次我都想做到最好，但还好每一次都让我“勉强满意”，我觉得我“下次可以做更好”。
每一次汇报，我都乐得其中，虽然踩着高跟鞋脚都要烂了，或者一天都吃不上饭，又或者早起搞妆造联排，我都觉得好充实，但今天联排的时候我听着那一组回顾我这四年的时候，突然恍惚，好像我的四年结束了，真的结束了，这四年被温暖被治愈的无数次以后不会再有了，跟杨妈说明天见还有几次能明天见呢？这一次汇报也是我最后一次汇报，想到这里我跟着台上一起哭，也不管妆会不会花了，也顾不了下一个节目就是我要上场了，那时候就想着我热烈的青春，那些遗憾一闪一闪的从我的生活过去。
又或是昨晚突发奇想的五个人去吃烧烤，烧烤店我们数着相册里我们这四年去的所有地方，大理丽江香格里拉山西太原汾阳长沙曲靖弥勒玉溪建水宜良版纳甘孜阿坝等等，我就在想这一次回家，下一次我们聚齐是什么时候呢？还能这样肆意地吹起晚风跑出来烧烤吗？或者说走就走去四处去旅行吗？我在副驾驶上一直在流泪，但没有让他们看见，我想一直在一起和他们永远在一起。
我觉得我已经成长到很坚强了，也算是一个现实的人，很明白“天下没有不散的宴席”，可是我还是很讨厌告别，甚至今年来学校，我有好好的观察云南，以前骂骂咧咧的想回家，但居然有在这里安家的想法，当我晒着昆明的阳光，看着明媚澄净的天空，离我很近的云，以及漫浪极了的晚霞，和凌晨都开着的鲜花，以及用肉眼看过的美景都觉得满足。那一刻，我好像生命已经融入云南了，这一片土地，已经是我的第二个家乡，我在这里感受到了这前22年没有感受的爱意、温暖、幸福，我遇见了好多好朋友，虽然有些走散了，但我手机里的相册合照却依然都舍不得删，那段时光美好惬意，他们也都好好在爱我，以及陪我走过好几年的朋友，惯着我，想着我，为我好，给我青春画上的是鲜活完整的句号。
可我还是想自私一点，能和他们在一起，也能离我的家人们近一点。我好想好想好想能和他们永远在一起。
这四年上了无数个人大大小小舞台，我讨厌被支配的生活，但如果是上台展示专业的时候我都能“苦中作乐”。
每一次上台每一次舞台都要想能对得起自己，对得起观众的掌声，对得起杨妈给我的爱，能匹配上她对我的信任的。无论是脱口秀、演讲、广播电视节目、配音还是这一次我挑战自己的译制片演绎，每一次我都想做到最好，但还好每一次都让我“勉强满意”，我觉得我“下次可以做更好”。
每一次汇报，我都乐得其中，虽然踩着高跟鞋脚都要烂了，或者一天都吃不上饭，又或者早起搞妆造联排，我都觉得好充实，但今天联排的时候我听着那一组回顾我这四年的时候，突然恍惚，好像我的四年结束了，真的结束了，这四年被温暖被治愈的无数次以后不会再有了，跟杨妈说明天见还有几次能明天见呢？这一次汇报也是我最后一次汇报，想到这里我跟着台上一起哭，也不管妆会不会花了，也顾不了下一个节目就是我要上场了，那时候就想着我热烈的青春，那些遗憾一闪一闪的从我的生活过去。
又或是昨晚突发奇想的五个人去吃烧烤，烧烤店我们数着相册里我们这四年去的所有地方，大理丽江香格里拉山西太原汾阳长沙曲靖弥勒玉溪建水宜良版纳甘孜阿坝等等，我就在想这一次回家，下一次我们聚齐是什么时候呢？还能这样肆意地吹起晚风跑出来烧烤吗？或者说走就走去四处去旅行吗？我在副驾驶上一直在流泪，但没有让他们看见，我想一直在一起和他们永远在一起。
我觉得我已经成长到很坚强了，也算是一个现实的人，很明白“天下没有不散的宴席”，可是我还是很讨厌告别，甚至今年来学校，我有好好的观察云南，以前骂骂咧咧的想回家，但居然有在这里安家的想法，当我晒着昆明的阳光，看着明媚澄净的天空，离我很近的云，以及漫浪极了的晚霞，和凌晨都开着的鲜花，以及用肉眼看过的美景都觉得满足。那一刻，我好像生命已经融入云南了，这一片土地，已经是我的第二个家乡，我在这里感受到了这前22年没有感受的爱意、温暖、幸福，我遇见了好多好朋友，虽然有些走散了，但我手机里的相册合照却依然都舍不得删，那段时光美好惬意，他们也都好好在爱我，以及陪我走过好几年的朋友，惯着我，想着我，为我好，给我青春画上的是鲜活完整的句号。
可我还是想自私一点，能和他们在一起，也能离我的家人们近一点。我好想好想好想能和他们永远在一起。
在我
贫瘠的土地上
你是最后的一朵玫瑰～
现在宗教信仰越来越年轻化了，没有好与不好，但是如果我们还没有办法，摆脱世俗的这些束缚对我们产生的影响，很大程度上来说，这并没有对我们产生真正的助力，不论是感情里，还是事业里。
一直觉得，修行呀，不是每天阿弥陀佛，看什么都觉得没意思，而是更主动地去行动，去创造，是能量的流动。没钱没爱，每天“善良慈悲”放在嘴边，可能已经跑偏了。
像如果别人说我善良，我总觉得是在骂我，快停止吧。
这不是真正的精神力量，更像是给自己找到了一个无能的借口。
慈悲是在潜意识里的，发心。怎么能让慈悲落地呢，不论是钱还是爱，基础是我们自己要有。自己没有得到过的人，谈何给予呢。
就像我们自己都不知道真正的爱是啥样的，天天还在谈爱，还在苦恼Ta到底爱不爱我。爱啥啊。
真正的慈悲，是对自己，先让自己得到，得到以后才会有能力和能量给予。别给自己扣上一个“善良”的名义，与世隔绝。
不要给自己找到一个高级的“摆烂”的理由～
贫瘠的土地上
你是最后的一朵玫瑰～
现在宗教信仰越来越年轻化了，没有好与不好，但是如果我们还没有办法，摆脱世俗的这些束缚对我们产生的影响，很大程度上来说，这并没有对我们产生真正的助力，不论是感情里，还是事业里。
一直觉得，修行呀，不是每天阿弥陀佛，看什么都觉得没意思，而是更主动地去行动，去创造，是能量的流动。没钱没爱，每天“善良慈悲”放在嘴边，可能已经跑偏了。
像如果别人说我善良，我总觉得是在骂我，快停止吧。
这不是真正的精神力量，更像是给自己找到了一个无能的借口。
慈悲是在潜意识里的，发心。怎么能让慈悲落地呢，不论是钱还是爱，基础是我们自己要有。自己没有得到过的人，谈何给予呢。
就像我们自己都不知道真正的爱是啥样的，天天还在谈爱，还在苦恼Ta到底爱不爱我。爱啥啊。
真正的慈悲，是对自己，先让自己得到，得到以后才会有能力和能量给予。别给自己扣上一个“善良”的名义，与世隔绝。
不要给自己找到一个高级的“摆烂”的理由～
【独家|#上海博士夫妻改造农村母亲#：逼她苦练字画 75岁出两本书】
只上过一年半小学的秀英奶奶又出书了。年过花甲才重新写字，学电脑，转头连开机都忘了，被子女训，“学不会别睡觉了！”在争吵间，字典被翻烂了，她不舍得扔，用针线和破布缝合。从一朵花，一只鸟，一行字渐渐累积，故乡的人与物从她的内心里流出来，灰暗的往事也被赋予了新的色彩。
过去大半生，秦秀英勤劳、隐忍、絮叨，凡事为子女考虑，和我们身边的上一代，上上一代农村女性有很多相似之处。如果说她是幸运的，可能在于，子女们试图用再教育的方式，去填补她的精神世界。这要实现很难，也需要很多前提条件。她懵懵懂懂地，甚至是被逼迫着，走进了和多数人不一样的晚年。
吕永林是文学博士，今年47岁，在上海大学教创意写作。他和妻子是丁克，秦秀英劝过生孩子，吕永林无法跟她解释清楚。他崇尚自由，不愿为了孩子的上学、求职、结婚“辱身降智”，他自述对“人事”漠然，当了15年讲师才评上副教授，在上海20年才买了房。妻子跟他年龄相仿，还洋溢着少女的天真。
他知道母亲进不去上海人，包括他和妻子的世界。有时婆媳俩聊到月经，秦秀英说它晦气，女人的内裤不能随便晾，芮东莉很生气：通风晒太阳才有益健康。秦秀英不听，内裤都偷摸藏起来晾。聊到轻生，芮东莉会从心理疾病和社会原因去解释，秦秀英却说“平生最恨上吊的人”——他们死后会成吊死鬼，回原来居住的地方，把活人抓走。
她也不再处于大家庭的中心，子孙们好多事都不跟她讲。小区楼下的老太太，大多领着孩子，问她是来看孙子还是外孙？秦秀英说，“我玩来了。”对方似乎有些不屑，不带孩子不回老家，住下做啥咧？她笑笑，走开了。
吕永林开始深切地感受到，母亲的精神世界是黯淡无光的，心绪陷在多年往事里。“一个离开土地，没有退休金，不爱串门，没有朋友，缺少个人尊严感和身份感的中国女性老农民的孤独。”他不禁想，除了物质上的赡养，还应该给母亲创造一片属于她的天空。给她找点有意思的事做，和衰老、时代、过去争夺母亲，将她从苦难的泥潭里拽出来。
秦秀英晚年的奇幻漂流还在继续，如果算得上成功，那她最为幸运的是，子女们以笔当船，将她推进了河流中。“写作塑造了另外一个没有被别人看到的她，丰富、有温度，脱离了原本的社会身份，拥有了更持久的生命痕迹。”出版社上海分社的主编刘玮说。
上海图书馆也发来演讲邀约，一家三口都要上台。开餐桌会议，吕永林详细嘱咐母亲怎么写演讲稿。成稿时，他发现母亲又绕到当年在公社劳动，工分分配不公的事。他一下子不耐烦，声音提高，“你怎么不听，又偏离了航线”。秦秀英不做声，很快离开。吕永林感到歉疚，进了母亲房间，从背后扶住她的双肩，说我刚才太急了。她说，没事。
她想回内蒙了，因为疫情，她在上海待了一年。在公园，一位同龄的女士主动攀谈，用上海话问：“芮老师是出版人？”“吕老师是大学老师？”她光回答“啊”，其它的答不上来。只有路过一片花海时，她轻声说，这是波斯菊，有白色的，有紫红的，老家河边的公园也种。#洞见计划# 更多详细内容请查看原文>>https://t.cn/A6orUw3y
只上过一年半小学的秀英奶奶又出书了。年过花甲才重新写字，学电脑，转头连开机都忘了，被子女训，“学不会别睡觉了！”在争吵间，字典被翻烂了，她不舍得扔，用针线和破布缝合。从一朵花，一只鸟，一行字渐渐累积，故乡的人与物从她的内心里流出来，灰暗的往事也被赋予了新的色彩。
过去大半生，秦秀英勤劳、隐忍、絮叨，凡事为子女考虑，和我们身边的上一代，上上一代农村女性有很多相似之处。如果说她是幸运的，可能在于，子女们试图用再教育的方式，去填补她的精神世界。这要实现很难，也需要很多前提条件。她懵懵懂懂地，甚至是被逼迫着，走进了和多数人不一样的晚年。
吕永林是文学博士，今年47岁，在上海大学教创意写作。他和妻子是丁克，秦秀英劝过生孩子，吕永林无法跟她解释清楚。他崇尚自由，不愿为了孩子的上学、求职、结婚“辱身降智”，他自述对“人事”漠然，当了15年讲师才评上副教授，在上海20年才买了房。妻子跟他年龄相仿，还洋溢着少女的天真。
他知道母亲进不去上海人，包括他和妻子的世界。有时婆媳俩聊到月经，秦秀英说它晦气，女人的内裤不能随便晾，芮东莉很生气：通风晒太阳才有益健康。秦秀英不听，内裤都偷摸藏起来晾。聊到轻生，芮东莉会从心理疾病和社会原因去解释，秦秀英却说“平生最恨上吊的人”——他们死后会成吊死鬼，回原来居住的地方，把活人抓走。
她也不再处于大家庭的中心，子孙们好多事都不跟她讲。小区楼下的老太太，大多领着孩子，问她是来看孙子还是外孙？秦秀英说，“我玩来了。”对方似乎有些不屑，不带孩子不回老家，住下做啥咧？她笑笑，走开了。
吕永林开始深切地感受到，母亲的精神世界是黯淡无光的，心绪陷在多年往事里。“一个离开土地，没有退休金，不爱串门，没有朋友，缺少个人尊严感和身份感的中国女性老农民的孤独。”他不禁想，除了物质上的赡养，还应该给母亲创造一片属于她的天空。给她找点有意思的事做，和衰老、时代、过去争夺母亲，将她从苦难的泥潭里拽出来。
秦秀英晚年的奇幻漂流还在继续，如果算得上成功，那她最为幸运的是，子女们以笔当船，将她推进了河流中。“写作塑造了另外一个没有被别人看到的她，丰富、有温度，脱离了原本的社会身份，拥有了更持久的生命痕迹。”出版社上海分社的主编刘玮说。
上海图书馆也发来演讲邀约，一家三口都要上台。开餐桌会议，吕永林详细嘱咐母亲怎么写演讲稿。成稿时，他发现母亲又绕到当年在公社劳动，工分分配不公的事。他一下子不耐烦，声音提高，“你怎么不听，又偏离了航线”。秦秀英不做声，很快离开。吕永林感到歉疚，进了母亲房间，从背后扶住她的双肩，说我刚才太急了。她说，没事。
她想回内蒙了，因为疫情，她在上海待了一年。在公园，一位同龄的女士主动攀谈，用上海话问：“芮老师是出版人？”“吕老师是大学老师？”她光回答“啊”，其它的答不上来。只有路过一片花海时，她轻声说，这是波斯菊，有白色的，有紫红的，老家河边的公园也种。#洞见计划# 更多详细内容请查看原文>>https://t.cn/A6orUw3y
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