好，親愛的各位朋友，今天我們來談。中國古詩詞的美學。這個話題可以說是。中國美學的一部分。我們將在此後的一段時間陸續就這個話題展開一系列的講座。今天我們來談中國古詩詞的苦澀之美。臺灣美術家和懷朔。曾經這樣說。他說，在繪畫中有一種美感，叫做苦澀的美感。僅從這個名稱的概念我們就很容易理解。在藝術中所表現的人生的困頓。生活的艱難和靈魂的煎熬。都可以稱之爲苦澀。若從苦澀。這個美學的標準來看。中國五代的。鯉魚。他的作品就屬於。苦澀的美感。我們首先來看。鯉魚的一首浪淘沙。往事只堪哀，對景難排。秋風庭院蘚侵階。一任珠簾閒不卷，終日誰來？金鎖已沉埋，壯氣蒿萊。晚涼天景月華開，想得玉樓瑤殿影。空照情懷。這首詞是鯉魚在國破家亡之後。深痛的感慨。而在滿目的悽涼之中。不由得回響起。當年的。繁華。與風情。有眼前的衰落與孤獨與孤單。對比。往日的深情與繁盛。不由得悲從中來。耳，全詩。除了上片的一個字。並沒有任何表達感情傷感的地方。而這種傷感的，而這種悲情人生的，而這種人人生的悲情。確實透過。眼前的景物無聲地傳達着。這裏面既有。感情的失落。而這種感情的失落是透過。物是人非的對比體現出來的。這就形成了空間的一種張麗。也引發人們的想象。從而。好，親愛的各位朋友，今天我們來談。中國古詩詞的美學。這個話題可以說是。中國美學的一部分。我們將在此後的一段時間陸續就這個話題展開一系列的講座。今天我們來談中國古詩詞的苦澀之美。臺灣美術家和懷朔。曾經這樣說。他說，在繪畫中有一種美感，叫做苦澀的美感。僅從這個名稱的概念我們就很容易理解。在藝術中所表現的人生的困頓。生活的艱難和靈魂的煎熬。都可以稱之爲苦澀。若從苦澀。這個美學的標準來看。中國五代的。鯉魚。他的作品就屬於。苦澀的美感。我們首先來看。鯉魚的一首浪淘沙。往事只堪哀，對景難排。秋風庭院蘚侵階。一任珠簾閒不卷，終日誰來？金鎖已沉埋，壯氣蒿萊。晚涼天景月華開，想得玉樓瑤殿影。空照情懷。這首詞是鯉魚在國破家亡之後。深痛的感慨。而在滿目的悽涼之中。不由得回響起。當年的。繁華。與風情。有眼前的衰落與孤獨與孤單。對比。往日的深情與繁盛。不由得悲從中來。耳，全詩。除了上片的一個字。並沒有任何表達感情傷感的地方。而這種傷感的，而這種悲情人生的，而這種人人生的悲情。確實透過。眼前的景物無聲地傳達着。這裏面既有。感情的失落。而這種感情的失落是透過。物是人非的對比體現出來的。這就形成了空間的一種張麗。也引發人們的想象。從而。好，親愛的各位朋友，今天我們來談。中國古詩詞的美學。這個話題可以說是。中國美學的一部分。我們將在此後的一段時間陸續就這個話題展開一系列的講座。今天我們來談中國古詩詞的苦澀之美。臺灣美術家和懷朔。曾經這樣說。他說，在繪畫中有一種美感，叫做苦澀的美感。僅從這個名稱的概念我們就很容易理解。在藝術中所表現的人生的困頓。生活的艱難和靈魂的煎熬。都可以稱之爲苦澀。若從苦澀。這個美學的標準來看。中國五代的。鯉魚。他的作品就屬於。苦澀的美感。我們首先來看。鯉魚的一首浪淘沙。往事只堪哀，對景難排。秋風庭院蘚侵階。一任珠簾閒不卷，終日誰來？金鎖已沉埋，壯氣蒿萊。晚涼天景月華開，想得玉樓瑤殿影。空照情懷。這首詞是鯉魚在國破家亡之後。深痛的感慨。而在滿目的悽涼之中。不由得回響起。當年的。繁華。與風情。有眼前的衰落與孤獨與孤單。對比。往日的深情與繁盛。不由得悲從中來。耳，全詩。除了上片的一個字。並沒有任何表達感情傷感的地方。而這種傷感的，而這種悲情人生的，而這種人人生的悲情。確實透過。眼前的景物無聲地傳達着。這裏面既有。感情的失落。而這種感情的失落是透過。物是人非的對比體現出來的。這就形成了空間的一種張麗。也引發人們的想象。從而。好，親愛的各位朋友，今天我們來談。中國古詩詞的美學。這個話題可以說是。中國美學的一部分。我們將在此後的一段時間陸續就這個話題展開一系列的講座。今天我們來談中國古詩詞的苦澀之美。臺灣美術家和懷朔。曾經這樣說。他說，在繪畫中有一種美感，叫做苦澀的美感。僅從這個名稱的概念我們就很容易理解。在藝術中所表現的人生的困頓。生活的艱難和靈魂的煎熬。都可以稱之爲苦澀。若從苦澀。這個美學的標準來看。中國五代的。鯉魚。他的作品就屬於。苦澀的美感。我們首先來看。鯉魚的一首浪淘沙。往事只堪哀，對景難排。秋風庭院蘚侵階。一任珠簾閒不卷，終日誰來？金鎖已沉埋，壯氣蒿萊。晚涼天景月華開，想得玉樓瑤殿影。空照情懷。這首詞是鯉魚在國破家亡之後。深痛的感慨。而在滿目的悽涼之中。不由得回響起。當年的。繁華。與風情。有眼前的衰落與孤獨與孤單。對比。往日的深情與繁盛。不由得悲從中來。耳，全詩。除了上片的一個字。並沒有任何表達感情傷感的地方。而這種傷感的，而這種悲情人生的，而這種人人生的悲情。確實透過。眼前的景物無聲地傳達着。這裏面既有。感情的失落。而這種感情的失落是透過。物是人非的對比體現出來的。這就形成了空間的一種張麗。也引發人們的想象。從而。好，親愛的各位朋友，今天我們來談。中國古詩詞的美學。這個話題可以說是。中國美學的一部分。我們將在此後的一段時間陸續就這個話題展開一系列的講座。今天我們來談中國古詩詞的苦澀之美。臺灣美術家和懷朔。曾經這樣說。他說，在繪畫中有一種美感，叫做苦澀的美感。僅從這個名稱的概念我們就很容易理解。在藝術中所表現的人生的困頓。生活的艱難和靈魂的煎熬。都可以稱之爲苦澀。若從苦澀。這個美學的標準來看。中國五代的。鯉魚。他的作品就屬於。苦澀的美感。我們首先來看。鯉魚的一首浪淘沙。往事只堪哀，對景難排。秋風庭院蘚侵階。一任珠簾閒不卷，終日誰來？金鎖已沉埋，壯氣蒿萊。晚涼天景月華開，想得玉樓瑤殿影。空照情懷。這首詞是鯉魚在國破家亡之後。深痛的感慨。而在滿目的悽涼之中。不由得回響起。當年的。繁華。與風情。有眼前的衰落與孤獨與孤單。對比。往日的深情與繁盛。不由得悲從中來。耳，全詩。除了上片的一個字。並沒有任何表達感情傷感的地方。而這種傷感的，而這種悲情人生的，而這種人人生的悲情。確實透過。眼前的景物無聲地傳達着。這裏面既有。感情的失落。而這種感情的失落是透過。物是人非的對比體現出來的。這就形成了空間的一種張麗。也引發人們的想象。從而。

无题（小说）
好，親愛的各位朋友，今天我們來談。中國古詩詞的美學。這個話題可以說是。中國美學的一部分。我們將在此後的一段時間陸續就這個話題展開一系列的講座。今天我們來談中國古詩詞的苦澀之美。臺灣美術家和懷朔。曾經這樣說。他說，在繪畫中有一種美感，叫做苦澀的美感。僅從這個名稱的概念我們就很容易理解。在藝術中所表現的人生的困頓。生活的艱難和靈魂的煎熬。都可以稱之爲苦澀。若從苦澀。這個美學的標準來看。中國五代的。鯉魚。他的作品就屬於。苦澀的美感。我們首先來看。鯉魚的一首浪淘沙。往事只堪哀，對景難排。秋風庭院蘚侵階。一任珠簾閒不卷，終日誰來？金鎖已沉埋，壯氣蒿萊。晚涼天景月華開，想得玉樓瑤殿影。空照情懷。這首詞是鯉魚在國破家亡之後。深痛的感慨。而在滿目的悽涼之中。不由得回響起。當年的。繁華。與風情。有眼前的衰落與孤獨與孤單。對比。往日的深情與繁盛。不由得悲從中來。耳，全詩。除了上片的一個字。並沒有任何表達感情傷感的地方。而這種傷感的，而這種悲情人生的，而這種人人生的悲情。確實透過。眼前的景物無聲地傳達着。這裏面既有。感情的失落。而這種感情的失落是透過。物是人非的對比體現出來的。這就形成了空間的一種張麗。也引發人們的想象。從而。

许多鱼表姐的婚礼照片，我刚好家里有个照片打印机，我就想给她做个纸质版的相册，一般大多数新人都是看看电子照片，过了就过了，我觉得纸质照片永远淳朴，永远浪漫。

网购了一个九块九包邮的相册，做一个合集，还做了一个摆台，放了一张婚礼结束的照片，在场所有人为新郎新娘打开了手机闪光灯做背景墙，旁边露出那只拿着手机的手，是新娘的弟弟，跟我一个年纪，姐姐出嫁是大事，他鞍前马后忙活了一整天，不由得感慨，姐弟俩感情真好，真幸福啊。

许多鱼负责拍照嘛，我修了一整套的婚礼照片，调色全是我的个人审美倾向，我喜欢90年代的那种大户人家嫁女儿的豪华复古感，就是要富丽堂皇，要闪，也要柔，倾向于金黄金黄的色调，再加上手捧花是大红玫瑰，真的是太契合我的审美了。

我本来是打算自娱自乐，修图练练手而已，许多鱼发给他表姐看，她表姐却喜欢到不行，她说她太喜欢港风调色了！超级喜欢！！！！

哎呀，误打误撞，误入美人心坎里。[害羞]

然后就修了一组图，作为新婚礼物送给她，嘻嘻，不值什么钱，但是一本相册，可以留住这一段快乐时光。[干饭人]

（涉及到别人隐私，照片我就打码啦，最后一张可以感受一下，我疯狂喜欢的那种质感！！！）