#手机摄影[超话]#【20221113】】深秋午后逛东四胡同（3）八条到七条
信步走
没有一逐条胡同从东走到西，
看到自认为好看好玩的，就拍下来。

1.八条67号院门口一堆拴马桩（个人猜测不是原件），挺有意思，也难得见到开门。刚好有人到访，想趁机溜进去，主人没同意，看来人品不够[允悲]还好大门半掩，可窥视[挤眼]
2.八条71号是叶圣陶先生的宅子，据说有两棵百年海棠。
3.八条111号是朱启钤之女朱湄筠（朱五）所有，1953年，朱启钤全家也迁至此宅（这次没拍）。
4.图8.9不知是谁的府邸，但原先的广亮大门封了，在其上新开了门。

腾讯视频会员年卡 腾讯视频会员年卡+京东plus年卡 优酷视频会员年卡 网易云音乐黑胶会员 QQ音乐会员 当你是快乐时，悲伤便在一旁窥视；而当你是痛苦时，那随之而来的就是欢乐。到了最后，你会发觉，每一样都配得好好的，每一种痛苦与快乐，每一样你所得到的和失去的。有人在言语间刺伤了你，你愤而离开，可只是人离开，心却没离开，你只是一心一意地在生气。[炸鸡腿][好喜欢][鲜花]

写播客文本，这期轮到《<少爷>的时代》，酝酿了很久，今天终于动笔。

当时看书的时候，印象最深的人物其实是第二本的主角二叶亭四迷，那个死在船上的翻译家。
他写了日本第一本「白话文」小说《浮云》，时间是1887年。

当然，说白话文并不准确，更准确的说法是「言文一致」小说，是兴起于19世纪末期日本同名运动的具体实例。

很多人说《<少爷>的时代》难读，因为有太多历史背景需要了解，其实有一个简单粗暴但有效的方式，就是「代入」中国语境，尤其是新文化运动时期的中国，和明治末期的日本颇有一些类似的地方，比如进步青年的思想解放，比如作为战胜国却没有得到应有的利益，比如各方势力的思潮涌动等等。

刚才提到的「言文一致」与后来中国的「白话文运动」其实就颇有联系，事实上，正是前者启迪了后者的发生。而二叶亭四迷的《浮云》，在多年后的中国也有了对照，那就是中国第一篇白话文小说——鲁迅的《狂人日记》，发表于1918年。

也就是《浮云》发表后31年的事情。31年啊，一个而立之年。

这也是一种读《<少爷>的时代》的方式，从中国当时的社会现状出发，去窥视这位与近代中国关系颇深的近邻——尽管大部分时间是以「对手」的身份存在的——看看这个从前中国的「小跟班」是如何一步步反超中国的。

毕竟前事不忘后事之师。

不说了，咱们节目中好好聊。