★2022.3.30★
成功的花，人们只惊羡她现时的明艳！ 然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。
如果有一天海枯石烂，有一匹斑马向我奔来，轻柔的呼吸将我召唤，给我无边的温暖。
最是那一低头的温柔，象一朵水莲花不胜凉风的娇羞，道一声珍重，道一声珍重，那一声珍重里有蜜甜的忧愁。
我虽未有能力解开生之死结，但年少的我已然窥知生命的存在是绝对的孤独！
成功的花，人们只惊羡她现时的明艳！ 然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。
如果有一天海枯石烂，有一匹斑马向我奔来，轻柔的呼吸将我召唤，给我无边的温暖。
最是那一低头的温柔，象一朵水莲花不胜凉风的娇羞，道一声珍重，道一声珍重，那一声珍重里有蜜甜的忧愁。
我虽未有能力解开生之死结，但年少的我已然窥知生命的存在是绝对的孤独！
一个人和谁结婚，往往命中注定，三个地方告诉你
“冷遇见暖，就有了雨；
春遇到冬，有了岁月；
天遇见地，有了永恒；
人遇见人，有了生命。”
——董卿
世间的一切，因为有了遇见，才有了缘分和牵绊。
就像两个毫无关系的男女，若不是某一天的擦肩与回眸，也换不来这一世相爱的姻缘。
从青丝到暮年，从弱冠到白头，夫妻之间相携相伴，也成全了这最美的遇见。
所以说，一个人和谁结婚，皆是命运的安排和成全。
缘深缘浅，不过必然！
01
今生有缘，促成相遇
张爱玲说：
“于千万人之中遇见你所要遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻地问一声：‘噢，你也在这里吗？’”
人与人之间的相遇，都是命中注定的。
若是露水情缘，两个人擦肩之后，便会匆匆走散；
若是前世情缘，两个人遇见之后，则是久别重逢。
而夫妻之间，就是今生最深的缘，越过万水千山，穿过灯火阑珊，惊艳了时光，温暖了流年。
两人一经相遇，从此有了春夏秋冬，有了海枯石烂。
正如佛经云：
“前世五百次的擦肩回眸，才有今生今世的一次相遇。”
但相遇是天意，相守是人意。
再深的缘分，也需要你我付出真心去成全，一旦撒手，就是海角天涯……
夫妻二人，有幸相遇，定当珍惜，方能不负相遇。
02
懂得爱人，才会被爱
“爱一个人，是为他夜风里披一件衣；
爱一个人，是为她鬓间素手簪花；
爱一个人，是同守一轮月，是共望天涯路。”
最好的爱情，是比肩而立、是相携相依。
经过柴米油盐的洗礼，依旧不离不弃，你知我的冷暖，我懂你的悲欢，待到垂垂暮年，长厮守，共白头，抵过似水流年，成为永远。
这其中，容不得半点浪费，经不起任何敷衍。
哪怕至爱如夫妻，也没有谁会一直卑微讨好，没有人能永远不求回报。
若是得不到珍惜，再深的缘也会走散，徒留遗憾。
说到底，这个世界没有永恒的东西，时光易逝，感情会老，唯有相互珍惜，深情才不会被辜负。
一如三毛所言：
“爱情一定是婚姻的前提，而珍惜，才是携手鬓白的那份必须的执念。”
人生路漫漫，相遇，只是开始；珍惜，才能长久。
03
深耕自己，保鲜爱情
佛经有云：
“缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。”
你是谁，就会遇见谁；你怎样，婚姻就怎样。
因此，想要幸福，就需用心经营；想要和睦，就要懂得包容；想要长久，就得彼此体谅。
在婚姻的这场修行里，只有先遇到更好的自己，才能获得完美的爱情。
亦舒说：“我们每个人都是自己的归宿。”
与其拼命对一个人好，不如让自己变得更好，你虽是高山，我亦是大海，你有你的巍峨，我有我的广阔。
如此，才算琴瑟和鸣，相濡以沫。
永远别忘了——
深耕自己，携手共进，才是爱情升华和延续的唯一途径。
04
看过一句话：
“命运无常，珍惜相遇才能无憾，情深缘浅，善待缘分才能长久。”
光阴荏苒、日月如梭，一辈子真的很短，你我已在相逢的路上走了很远。
剩下的时间，能相爱就好好相爱，该珍惜就好好珍惜。
就这样一路相携，白首不离。
余生不长，愿婚姻的路上，温柔是你，珍惜亦是你。#励志语录#
“冷遇见暖，就有了雨；
春遇到冬，有了岁月；
天遇见地，有了永恒；
人遇见人，有了生命。”
——董卿
世间的一切，因为有了遇见，才有了缘分和牵绊。
就像两个毫无关系的男女，若不是某一天的擦肩与回眸，也换不来这一世相爱的姻缘。
从青丝到暮年，从弱冠到白头，夫妻之间相携相伴，也成全了这最美的遇见。
所以说，一个人和谁结婚，皆是命运的安排和成全。
缘深缘浅，不过必然！
01
今生有缘，促成相遇
张爱玲说：
“于千万人之中遇见你所要遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻地问一声：‘噢，你也在这里吗？’”
人与人之间的相遇，都是命中注定的。
若是露水情缘，两个人擦肩之后，便会匆匆走散；
若是前世情缘，两个人遇见之后，则是久别重逢。
而夫妻之间，就是今生最深的缘，越过万水千山，穿过灯火阑珊，惊艳了时光，温暖了流年。
两人一经相遇，从此有了春夏秋冬，有了海枯石烂。
正如佛经云：
“前世五百次的擦肩回眸，才有今生今世的一次相遇。”
但相遇是天意，相守是人意。
再深的缘分，也需要你我付出真心去成全，一旦撒手，就是海角天涯……
夫妻二人，有幸相遇，定当珍惜，方能不负相遇。
02
懂得爱人，才会被爱
“爱一个人，是为他夜风里披一件衣；
爱一个人，是为她鬓间素手簪花；
爱一个人，是同守一轮月，是共望天涯路。”
最好的爱情，是比肩而立、是相携相依。
经过柴米油盐的洗礼，依旧不离不弃，你知我的冷暖，我懂你的悲欢，待到垂垂暮年，长厮守，共白头，抵过似水流年，成为永远。
这其中，容不得半点浪费，经不起任何敷衍。
哪怕至爱如夫妻，也没有谁会一直卑微讨好，没有人能永远不求回报。
若是得不到珍惜，再深的缘也会走散，徒留遗憾。
说到底，这个世界没有永恒的东西，时光易逝，感情会老，唯有相互珍惜，深情才不会被辜负。
一如三毛所言：
“爱情一定是婚姻的前提，而珍惜，才是携手鬓白的那份必须的执念。”
人生路漫漫，相遇，只是开始；珍惜，才能长久。
03
深耕自己，保鲜爱情
佛经有云：
“缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。”
你是谁，就会遇见谁；你怎样，婚姻就怎样。
因此，想要幸福，就需用心经营；想要和睦，就要懂得包容；想要长久，就得彼此体谅。
在婚姻的这场修行里，只有先遇到更好的自己，才能获得完美的爱情。
亦舒说：“我们每个人都是自己的归宿。”
与其拼命对一个人好，不如让自己变得更好，你虽是高山，我亦是大海，你有你的巍峨，我有我的广阔。
如此，才算琴瑟和鸣，相濡以沫。
永远别忘了——
深耕自己，携手共进，才是爱情升华和延续的唯一途径。
04
看过一句话：
“命运无常，珍惜相遇才能无憾，情深缘浅，善待缘分才能长久。”
光阴荏苒、日月如梭，一辈子真的很短，你我已在相逢的路上走了很远。
剩下的时间，能相爱就好好相爱，该珍惜就好好珍惜。
就这样一路相携，白首不离。
余生不长，愿婚姻的路上，温柔是你，珍惜亦是你。#励志语录#
《学而第一》之“务本”
务本，在为什么人做什么事；孝悌，在万众苍生。
这篇是有子说的，孔子弟子，名若。
由孝悌而务本讲为仁，批犯上作乱讲君子之道的背后，窃以为说的应该是心里装着什么人和为了什么人的事。
孝悌，美德，古往今来，实难也，故今人少君子。
我之能孝悌也与？面色常不悦，故弗能也。
有子讲的是那个年代他想的理想化礼乐社会，首先在上位的很有德行，社会在由礼乐约束的前提下，为人孝悌而好犯上者鲜矣。倒过来想想——
其一：好犯上者必好作乱这句说的在理且多有验证，没事就好犯上的因为骨子里不在乎上宽厚与否和仁德几何，只在乎自己基因里带着有上必犯的盲目没脑子兽性冲动，兽性虽然原始但也大都符合自然，没脑子的兽性就属于一种特殊基因但复制下来了，还是自私的基因——老子虽还未长成、未得天时地利人和，但老子就是天下第一的念头顽固，自恋而且不容挑衅！ 春来不看花，而是掐着花头装闻花香赶紧来个人被看见，老子多诗意！所以其人必作乱无疑。
其二：为人孝悌就不犯上了？这话得多往现实想一想，为人孝悌，在于心中装着父母兄弟万众苍生——以仁为本。而当面对失了民心的模具，没摆清楚在位为什么人的问题的时候，武王岂能不伐纣？
务本，不为个人，为个人不是君子，是件模具，假模具。
务本，乃在为民，失了为民的心，该犯也该被犯！
“孝悌仁本”，君子之孝悌将父母兄弟视作万众苍生，必以礼待之，以亲事之。故为人也孝悌，并不只是在家而是对任何人皆如是，此为君子之本，常人能做到对父母兄弟已经不易，因此修为在向君子前进就很好。
国家、社会、单位、集体，每个领域都有细分到极致的阶层，一支清洁工的队伍也得有人带俗一点说 “得有个领导”，否则就不好运转。而要好好运转，就看这其中在上位的知不知道自己该为什么人，在下位的感不感受得到自己被为着，被当做可孝悌的万众苍生。
谈对象被在乎着的时候，馍馍咸菜都能吃出爱的味道，山盟海誓，根本不在话下，张嘴就能带着海枯石烂的信心决心，也必能做到分手那一天！
君子不显，故世人不知君子之孝悌，所以施教化更难！
务本，在为什么人做什么事；孝悌，在万众苍生。
这篇是有子说的，孔子弟子，名若。
由孝悌而务本讲为仁，批犯上作乱讲君子之道的背后，窃以为说的应该是心里装着什么人和为了什么人的事。
孝悌，美德，古往今来，实难也，故今人少君子。
我之能孝悌也与？面色常不悦，故弗能也。
有子讲的是那个年代他想的理想化礼乐社会，首先在上位的很有德行，社会在由礼乐约束的前提下，为人孝悌而好犯上者鲜矣。倒过来想想——
其一：好犯上者必好作乱这句说的在理且多有验证，没事就好犯上的因为骨子里不在乎上宽厚与否和仁德几何，只在乎自己基因里带着有上必犯的盲目没脑子兽性冲动，兽性虽然原始但也大都符合自然，没脑子的兽性就属于一种特殊基因但复制下来了，还是自私的基因——老子虽还未长成、未得天时地利人和，但老子就是天下第一的念头顽固，自恋而且不容挑衅！ 春来不看花，而是掐着花头装闻花香赶紧来个人被看见，老子多诗意！所以其人必作乱无疑。
其二：为人孝悌就不犯上了？这话得多往现实想一想，为人孝悌，在于心中装着父母兄弟万众苍生——以仁为本。而当面对失了民心的模具，没摆清楚在位为什么人的问题的时候，武王岂能不伐纣？
务本，不为个人，为个人不是君子，是件模具，假模具。
务本，乃在为民，失了为民的心，该犯也该被犯！
“孝悌仁本”，君子之孝悌将父母兄弟视作万众苍生，必以礼待之，以亲事之。故为人也孝悌，并不只是在家而是对任何人皆如是，此为君子之本，常人能做到对父母兄弟已经不易，因此修为在向君子前进就很好。
国家、社会、单位、集体，每个领域都有细分到极致的阶层，一支清洁工的队伍也得有人带俗一点说 “得有个领导”，否则就不好运转。而要好好运转，就看这其中在上位的知不知道自己该为什么人，在下位的感不感受得到自己被为着，被当做可孝悌的万众苍生。
谈对象被在乎着的时候，馍馍咸菜都能吃出爱的味道，山盟海誓，根本不在话下，张嘴就能带着海枯石烂的信心决心，也必能做到分手那一天！
君子不显，故世人不知君子之孝悌，所以施教化更难！
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