#刘雨昕[超话]# [哇]#与昕黔行#以雨的名义,传播爱与善意;用伞的形状,撑起梦想的天空@刘雨昕|#刘雨昕正能量偶像#成功在坎坷中孕育,我们既不能掩饰坎坷的痕迹,也不能忽略坎坷的存在。很多的时候,坎坷并不可怕,可怕的是没有淡然的心态,没有面对的勇气,没有战胜的智慧,甚至没有站起来的毅力。遭遇多少坎坷是运气,能否走过坎坷要凭意志,能够拯救我们的往往是自己。

《史记》中的30句名言,句句经典,古人的大智慧,受益无穷!

1.天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。

释:天下吵吵嚷嚷,都是为私利而来;天下拥挤奔忙,都是为私利而往。

2.桃李不言,下自成蹊。

释:桃树和李树不招引人,但人们会在它下面走来走去,自然而然地走出一条小路。比喻人只要真诚、忠实,就能感动别人。

3.飞鸟尽,良弓藏,狡兔死,走狗烹,敌国破,谋臣亡。

释: 把鸟打尽了,打完了,那良弓就没有用处了;兔子已死,那狗也没用了,不如烹了吃掉;攻陷了敌国,将臣也就没用了,可以杀掉了。指一个人失去了利用价值,就可能会落得很惨的下场。

4.以权利合者,权利尽而交疏。

释:因权势利益而结合的朋友.一旦权尽利绝,交情就会疏远。

5.众口铄金,积毁销骨。

释:众口一词,能把金石熔化;多次诽谤,能把人才毁灭。

6.人弃我取,人取我与。

释:原指商人廉价收买滞销物品,待涨价卖出以获取厚利。后用来表示自己的志趣、见地与他人不同。

7.家累千金,坐不垂堂。

释:意指家财富有的人常自珍爱,不自蹈险地。

8.当断不断,反受其乱。

释:应当采取果断行动时没有果断采取,贻误了时机,反而会遭受到祸乱。

9.千羊之皮,不如一狐之腋;千人之诺诺,不如一士之谔谔。

释:一千张羊皮也不如一张狐狸皮;众多唯唯诺诺之人,不如一名诤谏之士可贵。

10.相马失之瘦,相士失之贫。

释:相马者往往因为马瘦而看错马的材质,相人者往往因为人穷而忽略人的才能。

11.能行之者未必能言,能言之者未必能行。

释:能做的人未必能说,能说的人未必能做。

12.智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。

释:聪明的人在上千次考虑中,总会有一次失误;愚蠢的人在上千次考虑中,总会有一次收获。

13.前虑不定,后有大患。

释:做事之前考虑不成熟,到后来就可能发生大灾祸。

14.规小节者不能成荣名,恶小耻者不能立大功。

释:谋求小节的人不能成就荣耀的名声,以小耻为耻的人不能建立大的功业。

15.家贫则思良妻,国乱则思良相。

释:家庭贫穷就想到应有贤良的妻子,国家混乱就想到要有贤能的宰相。

16.运筹策帷帐之中,决胜于千里之外。

释:运筹谋划于帷帐之中,而能决定胜利于千里以外。

17.燕雀安知鸿鹄之志哉!

释:燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向,比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。

18.王侯将相宁有种乎?

释:那些称王侯拜将相的人,天生就是好命、贵种吗?

19.富而不骄,贵而不舒。

释:很富有但不趾高气扬,富贵了也不和自己以前的亲朋好友疏远怠慢。

20.善用兵者,不以短击长,而以长击短。

释:善于用兵打仗的将领,不用自己的短处去攻击敌人的长处,而是以自己的长处去攻击敌人的短处。

21.人方为刀俎,我为鱼肉。

释:生杀大权掌握在别人手里,自己处在被宰割的地位。

22.得黄金百,不如得季布一诺。

释:得到一百斤黄金,不如得到季布一句表示允诺的话。形容季布信守诺言的可贵。

23.一死一生,乃知交情;一贫一富,乃知交态;一贵一贱,交情乃见。

释:生死关头,才能看出友情的忠贞与否;在贫富变化的时候,才能看出友情的深浅;在得势与失势的变化中,才能考验出友情的真假。

24.士为知己者死,女为悦己者容。

释:男人愿意为赏识自己的人献身,女人愿意为欣赏自己的人精心妆扮。

25.骐骥之跼躅,不如驽马之安步。

释:骏马徘徊不进,不如劣马稳步向前。比喻做大事的人,不要受细小的事情所羁绊,做事情要果断。

26.项庄舞剑,意在沛公。

释:项庄席间舞剑,企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。

27.物有必至,事有固然。

释:事物发展有它必然的归宿,人情世态有它本来的面貌。

28.恃德者昌,恃力者亡。

释:依靠美德的一定兴旺发达,凭借暴力的必将灭亡。

29.将在军,君命有所不受。

释:意指将领在军队中指挥作战,君主的命令可以不接受。

30.鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。

释:鸟将要死去的时候,它的鸣叫声是悲哀的;而人将要去世之时,他的话语是善意的。

任何事情,其实都是只有那个最简单的东西才最为接近本质,除此之外的一切旁敲侧击都是术。当然术是手段也是途径,可以以此来表达道。但是一味钻研术的人,很容易反而忽略了最根本的道。

比如就拿占星术举例,咱说的是论命属性的古占范畴。如果一张星盘,那七星无法得出一个结论,而还要通过三王星,甚至小行星来进一步得出结论,那就说明是这个古占就没学会。

当然你说,如果你本身基本功已经扎实了,那再去看看三王或者小行星是没问题的,这个属于是锦上添花。但本质上的东西,尤其是论命(就是偏结果的这种),七星肯定是起决定性作用的。

比如看婚姻。还用婚神星看对方条件这种的,大概率是不可能的。因为三王和婚神星这种非七星的东西,只能起到描述性的作用。简单说就是,比如说婚神星2宫代表对方有钱啊,给你钱花啊,这种都是偏离本质的。

这不可能论的对(当然这是我的看法),因为如果你无法从7宫结构、先天夫星和金星的结构,就这几个星体里面论出来,那么再加上婚神星三王星。你就更加不可能论的对。

就好比你的参照物变多了,你自己也无法知道到底哪个是对的。有的条件下看这个配偶条件很好,另一些条件下看他条件不好,所以综上属于是好还是不好?又或者你觉得应该把这些结果相加然后求个平均值?

这就是很多人的谬误。以为吉凶可以相抵消,这是错误的,实际情况应该是吉论吉,凶论凶,吉凶各自应验而不能抵消。(显化法则本来也是如此,为啥你会觉得生活是个数学题,可以好坏相抵呢,难道善因和恶因能够取平均值然后显化出来?)

还有包括像马克思盘这种东西我也是不用的,原因就在于这东西太过偏离本质了,已经失真,没有意义了。就像拿相片不停地修图,几人轮流修一通,最后的那张肯定已经和原来的差的十万八千里远了。

如果比较盘(再远点还有时空中点盘和组合盘吧)都论不出来,还要看马克思盘的话,还有意义么?就像有个人就是渣男,就是图钱图色的那种,你还分析他对你潜意识的想法,爱不爱你,简直就是鬼扯好了。

再说远一点,本命盘的东西,有些人觉得可以推测出所有六亲的情况,其实这个说法是不对的。因为本命盘揭示的个人命运是按照你的角度去看的,如果你没有去观测这个东西,或者这个人离你很远,那么星盘就不会显示。

好比假设某人的叔叔,就是他爸爸的兄弟狗带了,那么这个狗带这种这么严重的受克情况,肯定是属于六亲星要受克的。那么按照逻辑来看,就应该会找到6宫受克的证据,因为6宫是4的3,爸爸的兄弟。

但是有的盘它就是没有6宫受克的现象,这也是可能的,说明这个人对盘主来说意义不大,这件事从他人生这个故事来看,是相当于不存在的。就像你写一本小说,你觉得说某个六亲早狗带,这件事情它根本就不重要,那它就不会写进你的剧本。就是如此。

所以一切只是关于自己,并非世界上任何事都与你有关。你的意识,你的喜好,才是最本质的东西。除此之外,你说哪里战 争,哪里饥荒,你看新闻好像真有那么一回事,但实际上你就是听说过那么一下,跟你实际关系不大,约等于无。

所以现实那些天天抱着书和数据分析男女比例如何,婚姻本质、男女思维差异的那些人,实际上道理逻辑分析的头头是道,但他本人依然无法玩好这个剧本,就是如此。

你搞得太复杂,肯定要被玩进去的。为什么不简单点呢,你说这个东西是白的不就行了,还用得着说这不是黑的、蓝的、红的、绿的。就是成天瞎搞这些东西,才会天天活在幻想里,就像很多人明明都知道对方不爱他,还偏要编个借口来骗骗自己。

#婚姻本质##闲言碎语#


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