一晚上都躺床上刷手机，就如这幅“白石老人刷手机”一般。

每次看齐白石这张照片我都乐，太有趣了。

齐白石的画风承自徐文长，又受日本禅画影响，在当年，并不是画坛主流。

新朝建立后，各种因素作用下，齐白石的画成为旗帜，以至于现在满大街的“国画”都是这样的，而且大部分国人认为的“国画”就应该是这样的。

审美，其实是“灌输”的结果，大雅大俗，只是受众人数的多寡之分而已。

另一个例子，是安迪沃霍尔，上世纪五十年代最前卫的东西，经过潜移默化浸染，也成了主流的视觉传达语言。

现在的平面设计，如果看上去感觉有点洋气现代的话，基本都逃不出安迪沃霍尔的“语言”边界，当这种波普风格泛滥后，也没法用雅俗来界定。

大红大绿加大字的，其实传承最正宗，就是这片土地儿上千年不变的东方审美。

我现在对视觉语言，已经放弃任何主观“加工”，手机拍一张照片，出来啥样就啥样，视频一镜到底，不修饰不调整。

记录生活烙印生命，无需加工。

#郑钧刘芸天敌相爱模式#
在一档音乐节目中，郑钧为给刘芸庆生，写了一首歌《天敌》，象征二人的关系。

“我们是最相爱的天敌
没有之一
想要做对方的主人
却成了她的奴隶
你永远也搞不清
这是什么样的梦
她是想陪你永生
还是想陪你下地 耶耶
这不合逻辑 这不合逻辑
可是爱
它从不会跟你讲道理
可是爱
它让人如此疯狂着迷
有时候 我相信这是爱情
值得庆幸
有时候 我怀疑这是报应
命中注定
转眼之间她能
为你把一切牺牲
转眼之间她能
说出最恶毒的话语
这不合逻辑
这不合逻辑
可是爱”

这是被当事人认证的最大的“不合”了吧，可人家偏偏把日子过得铃儿叮当响。

有人说，“大俗治大雅”。我不禁疑问，就这么简单吗，俗人多了去了，而且郑钧可是“摇滚老炮”啊，高晓松都不敢跟他站在一起的人物，年轻人迷倒一众女孩。

在查了一些资料后，我大胆猜测，是刘芸身上的“真”，吸引了郑钧。

郑钧年轻时一心寻找的“自由”，是在躲避责任，他自己在大女儿出生说，竟说“觉得跟自己没多大关系”，他一面渴望家庭生活，一面又害怕，他要“彻底的自由”。

可是，这种渴望可以说是脱离现实的，艺术家总要有一些幻想，才有灵感。一旦脱离现实，人就会理想化，同时面对现实是，又会产生很多困惑、迷茫。所以，年轻时候，他是“不着地”的，他也没有踏实感，人好像在漂浮着。

刘芸呢，她务实，她心直口快，从不藏着掖着，很多时候，说出来的话能直击对方的内心。比如，郑钧想要自我，我们芸姐干脆地回了句“自我就是自私”！在她面前，郑钧真的无处隐藏的“赤裸裸”了。
那些浪漫幻想，还有迷惘痛苦，都一起消散了，只剩下禅修时的一呼一吸。

任何关系都是“镜子”，有慧根的人，从镜子中照到了自己，开始反思，改变。而蒙昧无知的人，只会指责抱怨，停滞不前。

刘芸很“真”，郑钧很“韧”，他们找到了共存的奥秘。

杭州·五柳巷历史街区，街区南起斗富三桥，北至道院巷。旧时为达官贵人居住之处，后成平民栖息之地，居者多为小手工业者和商贩。南宋时杭州繁花似锦，盛极一时就有“河边寻烟柳，小巷访画桥”等名句，说的正是五柳巷。南宋时在此建五柳园，故得名。
这是杭州市中心保留不多的民国时期所建里弄建筑之一，烟火气市井味特浓，老房子里依然住着接地气的杭州人。如绍兴仓桥直街一样，至今仍保持着老杭州人滨水而居的生活方式。可惜杭州小河直街原也是一个滨水而居的市井之地，现在基本上己经商业化了，当然小河直街的商业化还算接地气。
五柳巷有两处老宅印象比较深，一是至今仍在营业的“五洋公馆”，典型的民国建筑，室内布置仍沿用民国风格，大幅的民国美女招贴画迎门撞眼，当然里面服务生也是民国服饰装扮。这家旅社住宿不贵，老房子对环境就别太讲究了。二是一处老宅大院改造的旅社“西湖心宿”，多好多诗意的店名。改造完刚开张不久去过，曲径通幽、大隐于市，当时我的感觉是大雅大赞。可前天晚上再去探访让人失望了，可能受疫情影响吧此处己改做餐饮，里弄满排的酒瓶与花色灯笼，把一个俗字演绎到了极致，从大雅大俗转身也快。雅俗共赏，但愿做生意的都能赚到钱。#杭州[超话]##杭州超话##遇见美好##带着微博去旅行##带着微博去旅行[超话]#