古诗文一分钟读记之《童趣》沈复
初一课古文

神童或天才儿童的一个明显特点，就是好奇，善于观察事物，善于想象。好奇驱使无知少儿充满兴致观事察物，纵然是很平常的花草虫蚊，但在童真的眼睛里，却都是别有一番洞天，特好玩的新奇新鲜事物。因而一花一草，一虫一蚁，都会吸引小儿的好奇和兴致，并充分发挥其想象力，沉迷在想象的奇妙世界里，自玩自得自乐而意兴无穷，以至小小虫蚁，也可入迷玩上大半天，且还会饶有趣味地自玩自乐地玩个不亦乐乎。这就令成人羡煞的无忧无虑的无邪童真。

《童趣》一文，自然天成地巧妙地对童真作了生动形象迷人的诠释。作者以回忆童稚为着墨点，以明察秋亳开篇铺垫，以时得物之趣，上扣题而承上启下，引出童趣之所在，以蚊鹤蚁兽，以草为林，以凹分壑，以砾为丘，以驱逐虾蟆等，充分展现了富趣味的奇特童真世界，和可爱的童稚情趣。作者以白描的手法，把一个人满身稚气的喜欢神游虫草世界的天真好奇的可爱小孩，勾勒刻画得十分的生动形象，跃然纸上，让人仿佛看到了自己童年的影子，重温了一番童年的自在快活乐趣。

( 当然，这种神游花草虫蚁世的童真乐趣，在今天的不少儿童的眼里，是不可想象的，好些家长连赤脚也不允许，何况接触虫蚁呢？也许只有满脑子作业和技艺等之类。)

因此，《童趣》的读记，就是围绕一个"趣″字而展开。趣是关键词，去勾连蚊鹤蚁兽之童趣。那么，蚊鹤蚁兽之类童趣，是怎么得来的呢?是"必细察其纹理，故时得物外之趣"，即是其童趣是通过细腻的观察得来的，因此，童趣，首先要会"明察秋毫″，所以，文章开头第一段即对发现童趣之察，作了交待铺垫，引人入胜，以吸引好奇和兴趣读下去。于是文章随即承上启下地叙论三童趣:

一、蚊鹤，(为何蚊子会变成云鹤呢？)

二、蚁兽，(为何会有蚁兽呢？

三、鞭驱虾蟆，(为何要鞭驱虾蟆呢?

以上这些不可思议的童趣，是怎么形成的呢，原来″私以作群鹤舞于空中，心之所向，…果然鹤也″。原来，蚊鹤蚁兽之童趣，是童真之想象幻化玩出来的，因此，所谓童趣，其实，

一、是小童喜欢想象，异想天开幻想幻化出来的。

二、是小童喜欢趣玩，贪玩，通过无拘无束的想象，幻想，把虫蚁玩乐成妙趣天成的令人莞乐的童趣。

由此可知，所谓趣，是通过想象幻想而玩出来的，否则，是枯燥无味的。

而还些童趣是怎样幻想，怎样玩乐得来的呢？那就先看作者怎样写吧:

童趣(沈复) https://t.cn/R2dU3ZL

观世音菩萨：观，就是观察，是能观之智；世音，就是世间的音声，是所观的这种境界。观世音，就是观察世间所有的音声，所以这位菩萨是观世间一切音声而得名。他大约是因为眼睛太多了，所以世界什么事他都要管。这位菩萨，为什么他要管世界所有的事情？就因为他大慈悲的缘故，不舍弃一切众生，所以叫观世音菩萨。

观世音菩萨和我们娑婆世界的众生有大因缘，在中国有句俗话说：“家家观世音，户户弥陀佛。”因为观世音菩萨和阿弥陀佛他们这种慈悲，深入到一般人的心里去了，所以人人都知道有观世音菩萨和阿弥陀佛。

在往昔，他因为修的四十二手眼，所以证得千手千眼的这种的庄严法相。观世音菩萨是不是只有千手千眼呢？不是的。观世音菩萨有无量手、无量眼。因为他有无量手，所以能用他无量手把众生从苦海里边拉出来，接引到一个安稳快乐的彼岸上；他用无量眼来看所有的一切众生。谁若有苦难，对于他有缘的众生，他一定不会不管这个闲事的，一定会救助这个众生。

观世音菩萨看见哪一个众生有什么痛苦了，他就解除这个众生的痛苦；看见哪一类的众生有了灾难，他就要解除哪一类众生的灾难。所谓“寻声救苦”，你若有苦呢，你只要能念“南无观世音菩萨”，那就会逢凶化吉、遇难呈祥，一切一切都遂心如意。

节选自《妙法莲华经浅释》
宣化上人 讲述

#四六级酷学计划##百日行动派周思成#
没有背单词[跪了]
钻石之花的大佬们辛苦了[跪了]
眼睛又他丫长麦粒肿了[跪了]
以及扣手这事，再次归零[跪了]

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