#佛学课堂[超话]#
〖真心•真意•实修〗

要真正去理解佛的理论，不是假心假意。佛的理论是什么？要懂得诸恶莫作，众善奉行。

学了理论之后，还要懂得实修为本，就是说要真正修行，而不是为了某个目的修行，如果不是实修，那是得不到感应的。

家里有问题才来修心，那就不是实修，如果是实修，就会得到学佛教理和作用的效果。教理是什么？懂得佛教的理论，懂得学佛的真正作用，效果就出来了，有了效果，就能验证你的修为境界。

*理论讲起来容易，实际生活中运用就很难了。比方说人家给你送饭菜，要感恩人家；别人给你端板凳、倒杯水，你特别感恩人家，心里会特别舒服。*

佛理用了之后，实用效果就出来了，你会觉得：我怎么变得这么友善呢？我怎么能这么感恩人家？因为你已经得到效果。

*要感恩人家，人家帮你一点，你就恨不得把家里东西都送给人家。观世音菩萨帮了我们小的、大的很多事情，我们都要心存感恩。不要因善小而不为啊，不要以为做的善事很小而不去做。*

*谈恋爱的人更要当心，人家一点小小的关心都说明人家的心用在你身上，要感恩人家，不要看不到，不要没感觉。没有感觉的人就不容易开悟，觉悟就是先有觉，后有悟。*

经常感恩人家，你慢慢就会知道自己修得好不好；经常学佛，你会慢慢觉得自己的境界在哪里。

*菩萨是这样说的、做的，你也这样做，那你肯定在行菩萨道；你把人家不当回事无所谓，那就是在人间；人家对你好，你还要骂人家，那就是畜生；人家对你好，你还在背后阴人家，那就是鬼了。自己就知道自己在哪个道了吧？*

#佛教[超话]#
〖真心•真意•实修〗

要真正去理解佛的理论，不是假心假意。佛的理论是什么？要懂得诸恶莫作，众善奉行。

学了理论之后，还要懂得实修为本，就是说要真正修行，而不是为了某个目的修行，如果不是实修，那是得不到感应的。

家里有问题才来修心，那就不是实修，如果是实修，就会得到学佛教理和作用的效果。教理是什么？懂得佛教的理论，懂得学佛的真正作用，效果就出来了，有了效果，就能验证你的修为境界。

*理论讲起来容易，实际生活中运用就很难了。比方说人家给你送饭菜，要感恩人家；别人给你端板凳、倒杯水，你特别感恩人家，心里会特别舒服。*

佛理用了之后，实用效果就出来了，你会觉得：我怎么变得这么友善呢？我怎么能这么感恩人家？因为你已经得到效果。

*要感恩人家，人家帮你一点，你就恨不得把家里东西都送给人家。观世音菩萨帮了我们小的、大的很多事情，我们都要心存感恩。不要因善小而不为啊，不要以为做的善事很小而不去做。*

*谈恋爱的人更要当心，人家一点小小的关心都说明人家的心用在你身上，要感恩人家，不要看不到，不要没感觉。没有感觉的人就不容易开悟，觉悟就是先有觉，后有悟。*

经常感恩人家，你慢慢就会知道自己修得好不好；经常学佛，你会慢慢觉得自己的境界在哪里。

*菩萨是这样说的、做的，你也这样做，那你肯定在行菩萨道；你把人家不当回事无所谓，那就是在人间；人家对你好，你还要骂人家，那就是畜生；人家对你好，你还在背后阴人家，那就是鬼了。自己就知道自己在哪个道了吧？*

#佛经[超话]#
〖真心•真意•实修〗

要真正去理解佛的理论，不是假心假意。佛的理论是什么？要懂得诸恶莫作，众善奉行。

学了理论之后，还要懂得实修为本，就是说要真正修行，而不是为了某个目的修行，如果不是实修，那是得不到感应的。

家里有问题才来修心，那就不是实修，如果是实修，就会得到学佛教理和作用的效果。教理是什么？懂得佛教的理论，懂得学佛的真正作用，效果就出来了，有了效果，就能验证你的修为境界。

*理论讲起来容易，实际生活中运用就很难了。比方说人家给你送饭菜，要感恩人家；别人给你端板凳、倒杯水，你特别感恩人家，心里会特别舒服。*

佛理用了之后，实用效果就出来了，你会觉得：我怎么变得这么友善呢？我怎么能这么感恩人家？因为你已经得到效果。

*要感恩人家，人家帮你一点，你就恨不得把家里东西都送给人家。观世音菩萨帮了我们小的、大的很多事情，我们都要心存感恩。不要因善小而不为啊，不要以为做的善事很小而不去做。*

*谈恋爱的人更要当心，人家一点小小的关心都说明人家的心用在你身上，要感恩人家，不要看不到，不要没感觉。没有感觉的人就不容易开悟，觉悟就是先有觉，后有悟。*

经常感恩人家，你慢慢就会知道自己修得好不好；经常学佛，你会慢慢觉得自己的境界在哪里。

*菩萨是这样说的、做的，你也这样做，那你肯定在行菩萨道；你把人家不当回事无所谓，那就是在人间；人家对你好，你还要骂人家，那就是畜生；人家对你好，你还在背后阴人家，那就是鬼了。自己就知道自己在哪个道了吧？*