宣化上人開示：萬魔不退菩提心
萬魔不退菩提心
一旦想要修道，所有的債主都來討債。
◎一九八二年六月十九日開示於萬佛聖城
「要學好，冤孽找；
要成佛，先受魔。」
若不想好，則冤孽不會來找；愈想好，冤孽愈來找。因為從無量劫以來，生生世世所造的善惡業夾雜不清，因此一旦想要修道，所有的債主都來討債。好像你本來是個普通人，借了很多錢，沒有還清楚，在你未發財之前，這些債主知道你沒錢，所以不會來找你；可是等你一髮財，這些債主便登門來討債了。為什麼？因為你有錢了，若不向你要，就沒有其他時候可以要回。
所以在修道中遇到逆境，更應該向前勇猛精進，而不退失菩提心。所有的債主來討債，就還他們，我們不能扛債不還的。我們將自己所得的功德，回向給冤親債主們，令他們得到功德，而離苦得樂，了生脫死。
無量劫以來，生生世世因為各種不同的因緣，不知做錯了多少事。單是今生仔細想想，我們殺了多少生？做了多少不公平的事？你或許沒有殺大的生命（譬如獅、象、馬、羊、牛、雞、犬等），但可能殺了小的生命（如青蛙、蚊蟲、螞蟻、蒼蠅等），也可能你心裡有殺念存在。好像小的時候，因為無知，殺了很多小動物、小昆蟲，這都是無知之罪。一旦你將眾生的生命奪取、傷害了，現在你想修道，它們都會來討債的。這種債不是一個、兩個，而是無以數計，生生世世日積月累來的，這種債說也說不完。
所以我們不能不講公道，說：「我修行了，可是我不認所有的冤業債。」你如果有這種思想，那永遠都不會成道的，因為你心裡不公平。心裡若公平，就要認賬，還債就沒事了。所以說：「要學好，冤孽找。」你要學好，就好像一個暴發戶，所有的窮朋友都登門來找你了，他們都想得些利益。
「要成佛，先受魔。」佛是魔幫助他成道的，若沒有魔，就沒有佛。魔是來考驗你，令你更進一步，所謂：
「欲窮千里目，
更上一層樓。」
這也是來看看你的火候夠不夠？若是夠，則千魔不改，萬魔不退，不會退失菩提心。愈在難處愈精進，一切橫逆交加，皆處之泰然，不覺得不公平，也不怨天，不尤人，能逆來順受，修忍辱波羅蜜。所有魔障來了，都不與魔起敵對，自己吃一點苦不要緊，要發願度魔，使其皈依三寶，發菩提心。我們對誰都不生怨仇心，如此可化干戈為玉帛，化仇恨為慈祥。
我們應該在反面找好處，「行有不得，皆反求諸己。」不要為自己做辯護律師，無論什麼事：「真認自己錯，莫論他人非，他非即我非，同體名大悲。」同體亦包括魔，魔也是自性的一部分。若自性有魔，就會引進外邊的魔；若自性無魔，外魔就不會進來。什麼是自性魔？就是貪瞋痴。「若無貓食碗，則不招蒼蠅。」魔因為覺得你有點油水，他可以混水摸魚得些好處，所以來搗亂你，顯他的魔通。
所以人的一舉一動，一言一行，都要老老實實，言必忠信，行必篤敬，不打妄語。如果怕認自己錯，盡是覆諱過失，這不是修道的行為。必須要開誠布公，很坦白慷慨地做事，本照義理道德良心去行事；若是與道德良心有不合之處，則絕不去做。
凡是修道人必須具足真正的智慧。真正的智慧，就是不會自贊毀他，說：「你看我，我是最第一、最清高的，他們都是那麼賤。」凡是自贊的人，已經是沒有前途的，雖然活著，其實是已死了。因為他違背良心道德，看不起他人，只知道有自己，這是諸佛菩薩所最不歡喜的人。若想得諸佛菩薩的歡喜與保護，則要言行一致，「言顧行，行顧言」，互相不矛盾。不要常誇自己如何好，一旦做事就壞了。
修道人不要有自私心、自利心，要利益他人，不要盡損人利己，或看不起他人。每個人都應回光返照，照照過去的事、現在的事，再照照將來。能念茲在茲，時刻不忘良心道德，時間一久，善根自然會增長，菩提心也會發得大，進一步就會去行菩薩道，利益眾生，這是有連帶關係的。
人不要怕魔，而退失菩提心，魔障是考驗。好像學生剛開始讀書，覺得課程很難，可是時間一久，讀得入門了，就不覺得困難了。你讀小學、中學、高中、大學，開始的時候，都有這種情形發生。所謂：
「不經一番寒徹骨，
怎得梅花撲鼻香？」
「十年寒窗無人問，一舉成名天下知。」在修行時，不要盡想出風頭。出家後，還求名求利，是最要不得的。我們出家之後，一定要認真腳踏實地來修行，栽培修植福慧。修福，就要利益人；修慧，就要多研究經典。
常做利益人的事，就會生出福德。有人問：「要如何利益人？是否要用錢去做功德？」不需要。只要你心裡沒有殺心、盜心、邪淫心、打妄語心，不飲酒了，這都是培福的地方。所謂：
「慈悲口，方便舌，
有錢無錢都作德。」
你在口頭上不罵人了，不說粗言暴語傷害他人，這也都是功德。我們處處要惜福，處處不捨福，處處修福修慧。修福慧非一朝一夕所成，而是時時刻刻、朝朝夕夕、年年月月，都要繼續做下去，不能「一日曝之，十日寒之。」你若是這樣子，永遠不會有進步。所以我們要認定宗旨，勇猛精進，不要向後退，這是每個修道人應該具有的條件。
萬魔不退菩提心
一旦想要修道，所有的債主都來討債。
◎一九八二年六月十九日開示於萬佛聖城
「要學好，冤孽找；
要成佛，先受魔。」
若不想好，則冤孽不會來找；愈想好，冤孽愈來找。因為從無量劫以來，生生世世所造的善惡業夾雜不清，因此一旦想要修道，所有的債主都來討債。好像你本來是個普通人，借了很多錢，沒有還清楚，在你未發財之前，這些債主知道你沒錢，所以不會來找你；可是等你一髮財，這些債主便登門來討債了。為什麼？因為你有錢了，若不向你要，就沒有其他時候可以要回。
所以在修道中遇到逆境，更應該向前勇猛精進，而不退失菩提心。所有的債主來討債，就還他們，我們不能扛債不還的。我們將自己所得的功德，回向給冤親債主們，令他們得到功德，而離苦得樂，了生脫死。
無量劫以來，生生世世因為各種不同的因緣，不知做錯了多少事。單是今生仔細想想，我們殺了多少生？做了多少不公平的事？你或許沒有殺大的生命（譬如獅、象、馬、羊、牛、雞、犬等），但可能殺了小的生命（如青蛙、蚊蟲、螞蟻、蒼蠅等），也可能你心裡有殺念存在。好像小的時候，因為無知，殺了很多小動物、小昆蟲，這都是無知之罪。一旦你將眾生的生命奪取、傷害了，現在你想修道，它們都會來討債的。這種債不是一個、兩個，而是無以數計，生生世世日積月累來的，這種債說也說不完。
所以我們不能不講公道，說：「我修行了，可是我不認所有的冤業債。」你如果有這種思想，那永遠都不會成道的，因為你心裡不公平。心裡若公平，就要認賬，還債就沒事了。所以說：「要學好，冤孽找。」你要學好，就好像一個暴發戶，所有的窮朋友都登門來找你了，他們都想得些利益。
「要成佛，先受魔。」佛是魔幫助他成道的，若沒有魔，就沒有佛。魔是來考驗你，令你更進一步，所謂：
「欲窮千里目，
更上一層樓。」
這也是來看看你的火候夠不夠？若是夠，則千魔不改，萬魔不退，不會退失菩提心。愈在難處愈精進，一切橫逆交加，皆處之泰然，不覺得不公平，也不怨天，不尤人，能逆來順受，修忍辱波羅蜜。所有魔障來了，都不與魔起敵對，自己吃一點苦不要緊，要發願度魔，使其皈依三寶，發菩提心。我們對誰都不生怨仇心，如此可化干戈為玉帛，化仇恨為慈祥。
我們應該在反面找好處，「行有不得，皆反求諸己。」不要為自己做辯護律師，無論什麼事：「真認自己錯，莫論他人非，他非即我非，同體名大悲。」同體亦包括魔，魔也是自性的一部分。若自性有魔，就會引進外邊的魔；若自性無魔，外魔就不會進來。什麼是自性魔？就是貪瞋痴。「若無貓食碗，則不招蒼蠅。」魔因為覺得你有點油水，他可以混水摸魚得些好處，所以來搗亂你，顯他的魔通。
所以人的一舉一動，一言一行，都要老老實實，言必忠信，行必篤敬，不打妄語。如果怕認自己錯，盡是覆諱過失，這不是修道的行為。必須要開誠布公，很坦白慷慨地做事，本照義理道德良心去行事；若是與道德良心有不合之處，則絕不去做。
凡是修道人必須具足真正的智慧。真正的智慧，就是不會自贊毀他，說：「你看我，我是最第一、最清高的，他們都是那麼賤。」凡是自贊的人，已經是沒有前途的，雖然活著，其實是已死了。因為他違背良心道德，看不起他人，只知道有自己，這是諸佛菩薩所最不歡喜的人。若想得諸佛菩薩的歡喜與保護，則要言行一致，「言顧行，行顧言」，互相不矛盾。不要常誇自己如何好，一旦做事就壞了。
修道人不要有自私心、自利心，要利益他人，不要盡損人利己，或看不起他人。每個人都應回光返照，照照過去的事、現在的事，再照照將來。能念茲在茲，時刻不忘良心道德，時間一久，善根自然會增長，菩提心也會發得大，進一步就會去行菩薩道，利益眾生，這是有連帶關係的。
人不要怕魔，而退失菩提心，魔障是考驗。好像學生剛開始讀書，覺得課程很難，可是時間一久，讀得入門了，就不覺得困難了。你讀小學、中學、高中、大學，開始的時候，都有這種情形發生。所謂：
「不經一番寒徹骨，
怎得梅花撲鼻香？」
「十年寒窗無人問，一舉成名天下知。」在修行時，不要盡想出風頭。出家後，還求名求利，是最要不得的。我們出家之後，一定要認真腳踏實地來修行，栽培修植福慧。修福，就要利益人；修慧，就要多研究經典。
常做利益人的事，就會生出福德。有人問：「要如何利益人？是否要用錢去做功德？」不需要。只要你心裡沒有殺心、盜心、邪淫心、打妄語心，不飲酒了，這都是培福的地方。所謂：
「慈悲口，方便舌，
有錢無錢都作德。」
你在口頭上不罵人了，不說粗言暴語傷害他人，這也都是功德。我們處處要惜福，處處不捨福，處處修福修慧。修福慧非一朝一夕所成，而是時時刻刻、朝朝夕夕、年年月月，都要繼續做下去，不能「一日曝之，十日寒之。」你若是這樣子，永遠不會有進步。所以我們要認定宗旨，勇猛精進，不要向後退，這是每個修道人應該具有的條件。
#老蒙写壁纸#
【硬笔·诗句壁纸】
之前看《树犹如此》很喜欢，前段时间看白先勇先生的视频，他说：“常常看，能感觉到很多无常。”
“彩云易散琉璃脆嘛。”
想到他的一生，很多人的一生，白居易这一句就概括完了。
——大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。
·人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
·天平山上白云泉，云自无心水自闲。
·人事有代谢，往来成古今。
·此心安处是吾乡。
·登高壮观天地间，大江茫茫去不还。
·随富随贫且欢乐，不开口笑是痴人。
·松树千年终是朽，槿花一日自为荣。
·大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。
【硬笔·诗句壁纸】
之前看《树犹如此》很喜欢，前段时间看白先勇先生的视频，他说：“常常看，能感觉到很多无常。”
“彩云易散琉璃脆嘛。”
想到他的一生，很多人的一生，白居易这一句就概括完了。
——大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。
·人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
·天平山上白云泉，云自无心水自闲。
·人事有代谢，往来成古今。
·此心安处是吾乡。
·登高壮观天地间，大江茫茫去不还。
·随富随贫且欢乐，不开口笑是痴人。
·松树千年终是朽，槿花一日自为荣。
·大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。
抖音推荐小说！！nikijjh
《唐知夏席九宸》唐知夏席九宸《唐知夏席九宸》唐知夏席九宸
《唐知夏席九宸》唐知夏席九宸
《阮夏岑景遇》阮夏岑景遇《阮夏岑景遇》阮夏岑景遇
《阮夏岑景遇》阮夏岑景遇
《银河坠入深海》陌星宛顾云锡《银河坠入深海》陌星宛顾云锡
《银河坠入深海》陌星宛顾云锡
《甄宝仪宁征》甄宝仪宁征
《甄宝仪宁征》甄宝仪宁征
《阮安岑景川》阮安岑景川
《阮安岑景川》阮安岑景川
《林声晚陈延》林声晚陈延
《唐知夏席九宸》唐知夏席九宸
《唐知夏席九宸》唐知夏席九宸
《秦依依顾寒》秦依依顾寒
《江芸纪琛》江芸纪琛
《慕明棠谢玄辰》慕明棠谢玄辰
《虞岁宋祁川》虞岁宋祁川黎露
《苏晚青傅景深》苏晚青傅景深
《苏晚青傅景深》苏晚青傅景深
《阮夏岑景遇》阮夏岑景遇
《阮夏岑景遇》阮夏岑景遇
《甄明珠宁琛》甄明珠宁琛
《归梦笙萧》沈舒月萧隐
《云烟月独孤寒》云烟月独孤寒穆亦期
《银河坠入深海》陌星宛顾云锡
《云烟月独孤寒》云烟月独孤寒
《林声晚陈延》林声晚陈延
《叶妍彤墨瀚泽》叶妍彤墨瀚泽机长
《沈阿锦萧霁阳》沈阿锦萧霁阳
《银河坠入深海》陌星宛顾云锡
《林声晚陈延》林声晚陈延
《古汐梦周洛宸》古汐梦周洛宸
《我做女配的日常》顾绵绵裴温
记年时、旧宿凄凉，暮烟秋雨野桥寒。
新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。
凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
烽火连三月，家书抵万金。
《唐知夏席九宸》唐知夏席九宸《唐知夏席九宸》唐知夏席九宸
《唐知夏席九宸》唐知夏席九宸
《阮夏岑景遇》阮夏岑景遇《阮夏岑景遇》阮夏岑景遇
《阮夏岑景遇》阮夏岑景遇
《银河坠入深海》陌星宛顾云锡《银河坠入深海》陌星宛顾云锡
《银河坠入深海》陌星宛顾云锡
《甄宝仪宁征》甄宝仪宁征
《甄宝仪宁征》甄宝仪宁征
《阮安岑景川》阮安岑景川
《阮安岑景川》阮安岑景川
《林声晚陈延》林声晚陈延
《唐知夏席九宸》唐知夏席九宸
《唐知夏席九宸》唐知夏席九宸
《秦依依顾寒》秦依依顾寒
《江芸纪琛》江芸纪琛
《慕明棠谢玄辰》慕明棠谢玄辰
《虞岁宋祁川》虞岁宋祁川黎露
《苏晚青傅景深》苏晚青傅景深
《苏晚青傅景深》苏晚青傅景深
《阮夏岑景遇》阮夏岑景遇
《阮夏岑景遇》阮夏岑景遇
《甄明珠宁琛》甄明珠宁琛
《归梦笙萧》沈舒月萧隐
《云烟月独孤寒》云烟月独孤寒穆亦期
《银河坠入深海》陌星宛顾云锡
《云烟月独孤寒》云烟月独孤寒
《林声晚陈延》林声晚陈延
《叶妍彤墨瀚泽》叶妍彤墨瀚泽机长
《沈阿锦萧霁阳》沈阿锦萧霁阳
《银河坠入深海》陌星宛顾云锡
《林声晚陈延》林声晚陈延
《古汐梦周洛宸》古汐梦周洛宸
《我做女配的日常》顾绵绵裴温
记年时、旧宿凄凉，暮烟秋雨野桥寒。
新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。
凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
烽火连三月，家书抵万金。
✋热门推荐