【#济宁# 先贤长山侯林子放墓】
林放,字子邱,春秋鲁国人(今新泰放城镇)。春秋时著名学者,孔子弟子七十二贤之一,他是殷代忠臣比干的后裔。一生致力于礼的研究。他曾向孔子问礼,终生不仕,隐居泰山,高卧山林,放浪于松石云水之间,向进山香客宣传孔子的学说,并给当地山民传授礼、乐、书、数等文化知识。他虚心好学,造诣颇深,盛名天下。受到历代帝王、文人的景仰。
唐开元二十七年,唐玄宗李隆基追赠林放为清河伯。
唐大和八年,建林放祠于其故里放城集。
宋大中祥符元年宋真宗赵恒追封林放长山侯,并从祀孔子庙廷。
史籍中记载林放的地方不多,孔子谈到林放的地方大致有两处。一处是林放问礼。原文:子曰:“大哉问!礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁
戚。”
【大意】林放问什么是礼的本意。孔子说:“问得太重要了!礼,与其铺张奢侈,不如俭朴。拿丧礼来说,与其轻松周备,不如发自心底真正地哀伤。”
二处是孔子与冉有对话中提到林放。【原文】季氏旅于泰山。子谓冉有曰:“女弗能救与?”对日:“不能。”子曰:“鸣呼!曾谓泰山不如林放乎!
林放死后与其妻葬于鲁城南2公里,位于小雪街道北林村西。陵园紧临104国道。墓堆位于陵园中部偏北,前有墓碑,书丹“先贤长山候林子放墓”,陵园前部有县、市、省级文物保护单位石刻碑,其中一块石碑后有林放简介。(地理教学0708)
林放,字子邱,春秋鲁国人(今新泰放城镇)。春秋时著名学者,孔子弟子七十二贤之一,他是殷代忠臣比干的后裔。一生致力于礼的研究。他曾向孔子问礼,终生不仕,隐居泰山,高卧山林,放浪于松石云水之间,向进山香客宣传孔子的学说,并给当地山民传授礼、乐、书、数等文化知识。他虚心好学,造诣颇深,盛名天下。受到历代帝王、文人的景仰。
唐开元二十七年,唐玄宗李隆基追赠林放为清河伯。
唐大和八年,建林放祠于其故里放城集。
宋大中祥符元年宋真宗赵恒追封林放长山侯,并从祀孔子庙廷。
史籍中记载林放的地方不多,孔子谈到林放的地方大致有两处。一处是林放问礼。原文:子曰:“大哉问!礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁
戚。”
【大意】林放问什么是礼的本意。孔子说:“问得太重要了!礼,与其铺张奢侈,不如俭朴。拿丧礼来说,与其轻松周备,不如发自心底真正地哀伤。”
二处是孔子与冉有对话中提到林放。【原文】季氏旅于泰山。子谓冉有曰:“女弗能救与?”对日:“不能。”子曰:“鸣呼!曾谓泰山不如林放乎!
林放死后与其妻葬于鲁城南2公里,位于小雪街道北林村西。陵园紧临104国道。墓堆位于陵园中部偏北,前有墓碑,书丹“先贤长山候林子放墓”,陵园前部有县、市、省级文物保护单位石刻碑,其中一块石碑后有林放简介。(地理教学0708)
【#济宁# 先贤长山侯林子放墓】
林放,字子邱,春秋鲁国人(今新泰放城镇)。春秋时著名学者,孔子弟子七十二贤之一,他是殷代忠臣比干的后裔。一生致力于礼的研究。他曾向孔子问礼,终生不仕,隐居泰山,高卧山林,放浪于松石云水之间,向进山香客宣传孔子的学说,并给当地山民传授礼、乐、书、数等文化知识。他虚心好学,造诣颇深,盛名天下。受到历代帝王、文人的景仰。
唐开元二十七年,唐玄宗李隆基追赠林放为清河伯。
唐大和八年,建林放祠于其故里放城集。
宋大中祥符元年宋真宗赵恒追封林放长山侯,并从祀孔子庙廷。
史籍中记载林放的地方不多,孔子谈到林放的地方大致有两处。一处是林放问礼。原文:子曰:“大哉问!礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁
戚。”
【大意】林放问什么是礼的本意。孔子说:“问得太重要了!礼,与其铺张奢侈,不如俭朴。拿丧礼来说,与其轻松周备,不如发自心底真正地哀伤。”
二处是孔子与冉有对话中提到林放。【原文】季氏旅于泰山。子谓冉有曰:“女弗能救与?”对日:“不能。”子曰:“鸣呼!曾谓泰山不如林放乎!
林放死后与其妻葬于鲁城南2公里,位于小雪街道北林村西。陵园紧临104国道。墓堆位于陵园中部偏北,前有墓碑,书丹“先贤长山候林子放墓”,陵园前部有县、市、省级文物保护单位石刻碑,其中一块石碑后有林放简介。(地理教学0708)
林放,字子邱,春秋鲁国人(今新泰放城镇)。春秋时著名学者,孔子弟子七十二贤之一,他是殷代忠臣比干的后裔。一生致力于礼的研究。他曾向孔子问礼,终生不仕,隐居泰山,高卧山林,放浪于松石云水之间,向进山香客宣传孔子的学说,并给当地山民传授礼、乐、书、数等文化知识。他虚心好学,造诣颇深,盛名天下。受到历代帝王、文人的景仰。
唐开元二十七年,唐玄宗李隆基追赠林放为清河伯。
唐大和八年,建林放祠于其故里放城集。
宋大中祥符元年宋真宗赵恒追封林放长山侯,并从祀孔子庙廷。
史籍中记载林放的地方不多,孔子谈到林放的地方大致有两处。一处是林放问礼。原文:子曰:“大哉问!礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁
戚。”
【大意】林放问什么是礼的本意。孔子说:“问得太重要了!礼,与其铺张奢侈,不如俭朴。拿丧礼来说,与其轻松周备,不如发自心底真正地哀伤。”
二处是孔子与冉有对话中提到林放。【原文】季氏旅于泰山。子谓冉有曰:“女弗能救与?”对日:“不能。”子曰:“鸣呼!曾谓泰山不如林放乎!
林放死后与其妻葬于鲁城南2公里,位于小雪街道北林村西。陵园紧临104国道。墓堆位于陵园中部偏北,前有墓碑,书丹“先贤长山候林子放墓”,陵园前部有县、市、省级文物保护单位石刻碑,其中一块石碑后有林放简介。(地理教学0708)
【展讯】文耀金泉——张颔先生的古币文世界
篆文奇古,予为考释之,讲述张颔先生对先秦货币的说文解字之路,山西考古博物馆隆重推出虎年第八展:文耀金泉——张颔先生的古币文世界
开展时间
2022年11月16日
(温馨提示:山西考古博物馆设备维修中,暂时闭馆,请关注考古汇官方微博、微信,获取开馆信息,届时欢迎大家前来观展)
地址
山西考古博物馆(太原文庙)西院
主办单位
山西考古博物馆
展览简介
张颔先生是当代著名的历史学家、考古学家、古文字学家。也是山西考古事业的奠基人之一。他长期致力于古文字方面的研究,尤其对先秦古币文的研究,代表作《古币文编》全面反映了当时先秦货币文字研究的最高水平。本次展览分为“披沙拣金释布泉”和“古币文编照九州”两个单元,展品涉及院藏的先秦货币空首布、尖足布、方足布、刀币和圜钱90余件、以及张颔先生积累、辨识古币文的大量手稿、书籍,还有学术论文及获奖证书、奖章等20余组件。其中张颔先生最初按笔画积累古币文的手稿是首次展出。同时将山西出土的先秦货币和张颔先生收集、辨识古币文的经历和成就集中展示。
篆文奇古,予为考释之,讲述张颔先生对先秦货币的说文解字之路,山西考古博物馆隆重推出虎年第八展:文耀金泉——张颔先生的古币文世界
开展时间
2022年11月16日
(温馨提示:山西考古博物馆设备维修中,暂时闭馆,请关注考古汇官方微博、微信,获取开馆信息,届时欢迎大家前来观展)
地址
山西考古博物馆(太原文庙)西院
主办单位
山西考古博物馆
展览简介
张颔先生是当代著名的历史学家、考古学家、古文字学家。也是山西考古事业的奠基人之一。他长期致力于古文字方面的研究,尤其对先秦古币文的研究,代表作《古币文编》全面反映了当时先秦货币文字研究的最高水平。本次展览分为“披沙拣金释布泉”和“古币文编照九州”两个单元,展品涉及院藏的先秦货币空首布、尖足布、方足布、刀币和圜钱90余件、以及张颔先生积累、辨识古币文的大量手稿、书籍,还有学术论文及获奖证书、奖章等20余组件。其中张颔先生最初按笔画积累古币文的手稿是首次展出。同时将山西出土的先秦货币和张颔先生收集、辨识古币文的经历和成就集中展示。
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