很多人都说，没有汪小菲的离婚费，光头不会和大S还过得这么潇洒。其实你们错了！光头一定还会和大S过得这么潇洒，因为他的恋爱根本不需要付出成本，他只是在获取！
你看他第一次和大S家里人见面，这算是女婿见未来丈母娘吧？怎么着烟酒礼物都被准备着，可光头倒好，他直接用一碗盖饭就征服了他们！
光头和大S这算是久别重逢吧？按照他们的官方话语来说，这是20年前的缘分，既然爱的这么深，理应给女孩子一个豪华的婚礼！可是光头不但没有和大S举办婚礼，连戒指都是用纹身代替的！一个戒指多少钱？一幅纹身画又多少钱？
光头给大S两个孩子的礼物，也是光头用自己不要的牛仔裤改造而成，说得好听叫环保。可光头如果真的环保，为何他一住进大S家中，电费蹭蹭蹭涨了那么多呢？
（本文配图均来自网络）
所以，从各方面看来，光头就算没有汪小菲的离婚费，也会和大S过得潇洒。因为他根本不需要付出成本，他只用对方的钱就行了！
然而这句话如果换一下顺序，大S是否能和光头过得一样潇洒，这答案就不一样了。因为大S一向生活奢侈，她不管用的吃的都是顶尖，还有2个孩子要照顾，如果要她自己再养一个丈夫，你看她会不会发飙！
为什么女明星最后喜欢跟富豪结婚？女明星赚的不挺多的吗？其实无非是人心不足蛇吞象，谁都想要更好的。大S跟汪小菲结婚，或许有爱吧，但她那么多前任在一起时，就没有爱吗？我觉得汪小菲的财力是最后让她笃定在一起的原因，毕竟两人只认识20天就闪婚，这凭的什么？
有人说大S跟汪小菲结婚之后就息影了，是大S付出的更多。但你要知道大S结婚时多大年龄了，她那时候在演艺圈已经要走下坡路了。大S是个聪明人，知道怎么选择对自己最好，所以选了一条在她看来更好的路。
再加上媒体一向对大S的宣传是，她为婚姻付出了多少，她为汪小菲生孩子付出了多少，这些措辞，才让人们误以为她付出了许多！
就连她曾经说为了拯救汪小菲的事业卖房的说法，都是靠不住的。因为她卖的房子是她婆婆张兰的房子！
网络上一直盛传她是因为高龄生子才患有癫痫的，实际上她的一个姐妹吴佩慈爆料说，她在很早之前（结婚前）就发作过，如此一来，因为生孩子才生病的消息又一次是错误的！
所以她们姐妹口中到底什么是真的？所谓的牺牲真的是牺牲吗？一段婚姻中不肯去丈夫家住，守着娘家这叫怎么回事？生孩子的主体虽然是女性，但孩子不是为男人生的，不管嫁谁都得生，汪小菲之所以没有反驳大S这种为他生孩子牺牲奉献的论调，不过是一个大男子主义的认知而已。
但新时代女性都知道，要么你选择不生，如果你选择生孩子的话，没有为谁生之说，因为孩子是自己的。大S一向强调自己是独立女性，可到生孩子关头，是露怯了呢，还是营销过度了？
在与汪小菲在一起时，她不需要出头赚钱，因为养家这事一直是汪小菲在做，哪怕S酒店经营不善遭人嘲讽，汪小菲至少也是在努力的。没商业头脑这个是没办法说，但有一点可以肯定，他没有让大S去养家赚钱。
可是你看大S跟光头在一起呢？没多久两个人就合体上综艺，而且拍摄杂志封面照，这些都是有钱拿的，做这些的目的是赚钱。
短期内可能会被爱情麻痹，觉得这样夫唱妇随就是恩爱，但时间久了，我相信大S一定会陷入自我怀疑的境地，因为一个男人，一个自己的丈夫，居然还要靠她养？
光头是明星，也是娱乐圈的人，但你要知道，韩国娱乐圈跟咱们娱乐圈差异是很大的，在韩国明星的地位没那么高，否则我们也不会听到那么多不可思议的消息。
而且光头都过气了，哪怕上节目，素人也都看不起他，所以他在韩国是过不了好生活的，但是跟大S在一起，可以住豪宅，可以吃美食，也可以合体营业赚钱，他的生活比从前好了不知多少倍！
你说，光头会不潇洒吗？
你看他第一次和大S家里人见面，这算是女婿见未来丈母娘吧？怎么着烟酒礼物都被准备着，可光头倒好，他直接用一碗盖饭就征服了他们！
光头和大S这算是久别重逢吧？按照他们的官方话语来说，这是20年前的缘分，既然爱的这么深，理应给女孩子一个豪华的婚礼！可是光头不但没有和大S举办婚礼，连戒指都是用纹身代替的！一个戒指多少钱？一幅纹身画又多少钱？
光头给大S两个孩子的礼物，也是光头用自己不要的牛仔裤改造而成，说得好听叫环保。可光头如果真的环保，为何他一住进大S家中，电费蹭蹭蹭涨了那么多呢？
（本文配图均来自网络）
所以，从各方面看来，光头就算没有汪小菲的离婚费，也会和大S过得潇洒。因为他根本不需要付出成本，他只用对方的钱就行了！
然而这句话如果换一下顺序，大S是否能和光头过得一样潇洒，这答案就不一样了。因为大S一向生活奢侈，她不管用的吃的都是顶尖，还有2个孩子要照顾，如果要她自己再养一个丈夫，你看她会不会发飙！
为什么女明星最后喜欢跟富豪结婚？女明星赚的不挺多的吗？其实无非是人心不足蛇吞象，谁都想要更好的。大S跟汪小菲结婚，或许有爱吧，但她那么多前任在一起时，就没有爱吗？我觉得汪小菲的财力是最后让她笃定在一起的原因，毕竟两人只认识20天就闪婚，这凭的什么？
有人说大S跟汪小菲结婚之后就息影了，是大S付出的更多。但你要知道大S结婚时多大年龄了，她那时候在演艺圈已经要走下坡路了。大S是个聪明人，知道怎么选择对自己最好，所以选了一条在她看来更好的路。
再加上媒体一向对大S的宣传是，她为婚姻付出了多少，她为汪小菲生孩子付出了多少，这些措辞，才让人们误以为她付出了许多！
就连她曾经说为了拯救汪小菲的事业卖房的说法，都是靠不住的。因为她卖的房子是她婆婆张兰的房子！
网络上一直盛传她是因为高龄生子才患有癫痫的，实际上她的一个姐妹吴佩慈爆料说，她在很早之前（结婚前）就发作过，如此一来，因为生孩子才生病的消息又一次是错误的！
所以她们姐妹口中到底什么是真的？所谓的牺牲真的是牺牲吗？一段婚姻中不肯去丈夫家住，守着娘家这叫怎么回事？生孩子的主体虽然是女性，但孩子不是为男人生的，不管嫁谁都得生，汪小菲之所以没有反驳大S这种为他生孩子牺牲奉献的论调，不过是一个大男子主义的认知而已。
但新时代女性都知道，要么你选择不生，如果你选择生孩子的话，没有为谁生之说，因为孩子是自己的。大S一向强调自己是独立女性，可到生孩子关头，是露怯了呢，还是营销过度了？
在与汪小菲在一起时，她不需要出头赚钱，因为养家这事一直是汪小菲在做，哪怕S酒店经营不善遭人嘲讽，汪小菲至少也是在努力的。没商业头脑这个是没办法说，但有一点可以肯定，他没有让大S去养家赚钱。
可是你看大S跟光头在一起呢？没多久两个人就合体上综艺，而且拍摄杂志封面照，这些都是有钱拿的，做这些的目的是赚钱。
短期内可能会被爱情麻痹，觉得这样夫唱妇随就是恩爱，但时间久了，我相信大S一定会陷入自我怀疑的境地，因为一个男人，一个自己的丈夫，居然还要靠她养？
光头是明星，也是娱乐圈的人，但你要知道，韩国娱乐圈跟咱们娱乐圈差异是很大的，在韩国明星的地位没那么高，否则我们也不会听到那么多不可思议的消息。
而且光头都过气了，哪怕上节目，素人也都看不起他，所以他在韩国是过不了好生活的，但是跟大S在一起，可以住豪宅，可以吃美食，也可以合体营业赚钱，他的生活比从前好了不知多少倍！
你说，光头会不潇洒吗？
会念〈大悲咒〉的人，对这一段经文都要注意！（宣化上人）
〈大悲咒〉的相貌
节选自《大悲心陀罗尼经浅释》
◎宣化上人 讲述
【尔时。大梵天王从座而起。整理衣服。合掌恭敬。白观世音菩萨言。善哉大士。我从昔来。经无量佛会。闻种种法。种种陀罗尼。未曾闻说如此无碍大悲心大悲陀罗尼神妙章句。惟愿大士。为我说此陀罗尼形貌状相。我等大众。愿乐欲闻。】
“尔时”：当尔之时，“大梵天王”：你们都知道大梵天王。他有三个眼睛，手持白拂，骑着一头牛，在牛身上又打坐、又睡觉、又禅定，觉得很自在、很好玩的。他就认为他最自在，所以叫大自在天；他就在色界天最高的地方住。
他“从座而起”：从他座位站起来，“整理衣服”：他把无缝的天衣舒展舒展。“合掌恭敬”：合起掌来，恭恭敬敬，“白观世音菩萨言”，“善哉大士”：你这个大菩萨啊，是真是最好的大菩萨！“我从昔来”：我从很久以前到现在，“经无量佛会”：我所经过的佛会，有无量无边，数不过来那么多，“闻种种法、种种陀罗尼”，我听见种种的佛法、种种的总持，“未曾闻说如此无碍大悲心大悲陀罗尼神妙章句”：我就没有能听见现在所听见〈无碍大悲心大悲陀罗尼神妙章句〉这么妙的咒。
“惟愿大士”：我现在惟独愿意大士你，“为我说此陀罗尼形貌状相”：为我说一说这总持咒的形貌状相是什么样子？“我等大众愿乐欲闻”：我们现在在法会的大众，都是欢喜听的。
【观世音菩萨告梵王言。汝为方便利益一切众生故。作如是问。汝今善听。吾为汝等略说少耳。】
“观世音菩萨告梵王言”：观世音菩萨就告诉大梵天王说，“汝为方便利益一切众生故”：你是为了方便而利益一切众生的缘故，所以你现在才来听法。“作如是问”：你设出来像这样的问答。“汝今善听”：大梵王啊！你现在好好听着，“吾为汝等略说少耳”：我现在给你们大众，略略说一个少分的道理。
【观世音菩萨言。大慈悲心是。平等心是。无为心是。无染着心是。空观心是。恭敬心是。卑下心是。无杂乱心是。无见取心是。无上菩提心是。当知如是等心。即是陀罗尼相貌。汝当依此而修行之。大梵王言。我等大众。今始识此陀罗尼相貌。从今受持。不敢忘失。】
“观世音菩萨言”：观世音菩萨就对大梵天王说，什么叫大悲心陀罗尼呢？我告诉你，“大慈悲心是”：大慈悲心，就是大悲心陀罗尼。慈能予乐，悲能拔苦；你若存着大慈悲心，这就是〈大悲咒〉。听见了吗？大悲心就是〈大悲咒〉，〈大悲咒〉就是大悲心。你有大悲心，就是念〈大悲咒〉；你没有大悲心，就是没有念〈大悲咒〉。
你天天念〈大悲咒〉：“南无喝啰怛那哆啰夜耶……”，一天从早晨念到晚；你若没有大慈悲心哪，那就不是念〈大悲咒〉；你就是没有念〈大悲咒〉，你尽存着大慈悲心，那也就是念〈大悲咒〉。明白了吗？所以念咒，你若存慈悲心，才是真念咒呢！
“平等心是”：什么是〈大悲咒〉啊？最平等心、没有分别心。平等，就是无党无偏；这种心就是〈大悲咒〉。你念〈大悲咒〉，若尽存着一个私人结党的心：“这个人是我的兄弟，我就和他近一点；那个人是我的朋友，我就和他亲一点；哦！那个人我不认识他，我就和他远一点。”这就不平等。
平等，兄弟也是平等，不是兄弟也是平等；朋友、兄弟、一切一切人，都是平等待遇，都一样的。我对我兄弟好，我对一切人，都当我兄弟这么看，这就是平等心。我对我父母孝顺，我拿一切老人都当着我父母那么样看，那么样观想，都要对他们孝顺，这也就是平等心。
这平等心呢？总而言之，就无党──没有个党派，无偏──不偏私的平等心。你有了平等心，这就是念〈大悲咒〉；你没有平等心，就是没有念〈大悲咒〉。
“无为心是”：无为，是无为什么？叫你无为那些邪事、那些邪念、那些邪知邪见；叫你不要做那些坏事，这叫无为心。你不要做坏事，就是念〈大悲咒〉；你要是一边念〈大悲咒〉，一边还做坏事，那就不是无为心，也是没有念〈大悲咒〉。
“无染着心是”：无染着心，就是心清清净净，没有一点杂念、妄想、邪念、欲念，尤其是淫欲的念头。你没有淫欲的念头，就是无染着心；你有淫欲的念头，就是有所染着；有所染着，就不是念〈大悲咒〉。现在你们会念〈大悲咒〉的人，对这一段经文，都要注意！
“空观心是”：你这个心啊，要做一种空观。你有空观，就不会执著一切，一切法你都观空。
“恭敬心是”：你要慈心下气，对一切都要恭敬。你看众生就是佛，所以要存恭敬心。
“卑下心是”：卑下心，就是自己总要对任何人都谦恭，不要有贡高我慢的心。
“无杂乱心是”：你心里不要有狂心野性，不要有杂乱的心。
“无见取心是”：见取，就是你见着，就有了惑；有见惑，就有所取。
“无上菩提心是”：你若发无上菩提道心，这就是〈大悲咒〉；你要是没有无上菩提道心，就是没有念〈大悲咒〉。
以上所说这十个心，就是〈大悲咒〉的相貌。
“当知如是等心”：你应该知道，像上边所说这十种的心，“即是陀罗尼相貌”：就是〈大悲陀罗尼〉的相貌。“汝当依此而修行之”：你们应该依照这十种心，来修行诵持〈大悲咒〉。
“大梵王言”：大梵王听说了之后，说“我等大众”：我们现在在法会的大众，“今始识此陀罗尼相貌”：现在听大士、大菩萨你这一讲，我们大家才认识这个总持法门的相貌。“从今受持，不敢忘失”：我们发愿从今天开始，要诵持〈大悲神咒〉──〈大悲心陀罗尼〉神妙章句──永远都不敢忘失。
为什么呢？这种法啊！是“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇”，也不容易遇；“我等见闻得受持”，我们现在见闻这个法，受持这个法，所以“愿解无上真实义”，愿解这个无上的法，这个真实的妙理，永远都不敢忘失。
大梵王那么大的本事，那么自在，听见〈大悲咒〉，他都说以后不敢忘失；你们若随随便便就不念，把〈大悲咒〉忘到九霄云外，忘到十万八千里那么远，你再去找去，恐怕也不容易找。
〈大悲咒〉的相貌
节选自《大悲心陀罗尼经浅释》
◎宣化上人 讲述
【尔时。大梵天王从座而起。整理衣服。合掌恭敬。白观世音菩萨言。善哉大士。我从昔来。经无量佛会。闻种种法。种种陀罗尼。未曾闻说如此无碍大悲心大悲陀罗尼神妙章句。惟愿大士。为我说此陀罗尼形貌状相。我等大众。愿乐欲闻。】
“尔时”：当尔之时，“大梵天王”：你们都知道大梵天王。他有三个眼睛，手持白拂，骑着一头牛，在牛身上又打坐、又睡觉、又禅定，觉得很自在、很好玩的。他就认为他最自在，所以叫大自在天；他就在色界天最高的地方住。
他“从座而起”：从他座位站起来，“整理衣服”：他把无缝的天衣舒展舒展。“合掌恭敬”：合起掌来，恭恭敬敬，“白观世音菩萨言”，“善哉大士”：你这个大菩萨啊，是真是最好的大菩萨！“我从昔来”：我从很久以前到现在，“经无量佛会”：我所经过的佛会，有无量无边，数不过来那么多，“闻种种法、种种陀罗尼”，我听见种种的佛法、种种的总持，“未曾闻说如此无碍大悲心大悲陀罗尼神妙章句”：我就没有能听见现在所听见〈无碍大悲心大悲陀罗尼神妙章句〉这么妙的咒。
“惟愿大士”：我现在惟独愿意大士你，“为我说此陀罗尼形貌状相”：为我说一说这总持咒的形貌状相是什么样子？“我等大众愿乐欲闻”：我们现在在法会的大众，都是欢喜听的。
【观世音菩萨告梵王言。汝为方便利益一切众生故。作如是问。汝今善听。吾为汝等略说少耳。】
“观世音菩萨告梵王言”：观世音菩萨就告诉大梵天王说，“汝为方便利益一切众生故”：你是为了方便而利益一切众生的缘故，所以你现在才来听法。“作如是问”：你设出来像这样的问答。“汝今善听”：大梵王啊！你现在好好听着，“吾为汝等略说少耳”：我现在给你们大众，略略说一个少分的道理。
【观世音菩萨言。大慈悲心是。平等心是。无为心是。无染着心是。空观心是。恭敬心是。卑下心是。无杂乱心是。无见取心是。无上菩提心是。当知如是等心。即是陀罗尼相貌。汝当依此而修行之。大梵王言。我等大众。今始识此陀罗尼相貌。从今受持。不敢忘失。】
“观世音菩萨言”：观世音菩萨就对大梵天王说，什么叫大悲心陀罗尼呢？我告诉你，“大慈悲心是”：大慈悲心，就是大悲心陀罗尼。慈能予乐，悲能拔苦；你若存着大慈悲心，这就是〈大悲咒〉。听见了吗？大悲心就是〈大悲咒〉，〈大悲咒〉就是大悲心。你有大悲心，就是念〈大悲咒〉；你没有大悲心，就是没有念〈大悲咒〉。
你天天念〈大悲咒〉：“南无喝啰怛那哆啰夜耶……”，一天从早晨念到晚；你若没有大慈悲心哪，那就不是念〈大悲咒〉；你就是没有念〈大悲咒〉，你尽存着大慈悲心，那也就是念〈大悲咒〉。明白了吗？所以念咒，你若存慈悲心，才是真念咒呢！
“平等心是”：什么是〈大悲咒〉啊？最平等心、没有分别心。平等，就是无党无偏；这种心就是〈大悲咒〉。你念〈大悲咒〉，若尽存着一个私人结党的心：“这个人是我的兄弟，我就和他近一点；那个人是我的朋友，我就和他亲一点；哦！那个人我不认识他，我就和他远一点。”这就不平等。
平等，兄弟也是平等，不是兄弟也是平等；朋友、兄弟、一切一切人，都是平等待遇，都一样的。我对我兄弟好，我对一切人，都当我兄弟这么看，这就是平等心。我对我父母孝顺，我拿一切老人都当着我父母那么样看，那么样观想，都要对他们孝顺，这也就是平等心。
这平等心呢？总而言之，就无党──没有个党派，无偏──不偏私的平等心。你有了平等心，这就是念〈大悲咒〉；你没有平等心，就是没有念〈大悲咒〉。
“无为心是”：无为，是无为什么？叫你无为那些邪事、那些邪念、那些邪知邪见；叫你不要做那些坏事，这叫无为心。你不要做坏事，就是念〈大悲咒〉；你要是一边念〈大悲咒〉，一边还做坏事，那就不是无为心，也是没有念〈大悲咒〉。
“无染着心是”：无染着心，就是心清清净净，没有一点杂念、妄想、邪念、欲念，尤其是淫欲的念头。你没有淫欲的念头，就是无染着心；你有淫欲的念头，就是有所染着；有所染着，就不是念〈大悲咒〉。现在你们会念〈大悲咒〉的人，对这一段经文，都要注意！
“空观心是”：你这个心啊，要做一种空观。你有空观，就不会执著一切，一切法你都观空。
“恭敬心是”：你要慈心下气，对一切都要恭敬。你看众生就是佛，所以要存恭敬心。
“卑下心是”：卑下心，就是自己总要对任何人都谦恭，不要有贡高我慢的心。
“无杂乱心是”：你心里不要有狂心野性，不要有杂乱的心。
“无见取心是”：见取，就是你见着，就有了惑；有见惑，就有所取。
“无上菩提心是”：你若发无上菩提道心，这就是〈大悲咒〉；你要是没有无上菩提道心，就是没有念〈大悲咒〉。
以上所说这十个心，就是〈大悲咒〉的相貌。
“当知如是等心”：你应该知道，像上边所说这十种的心，“即是陀罗尼相貌”：就是〈大悲陀罗尼〉的相貌。“汝当依此而修行之”：你们应该依照这十种心，来修行诵持〈大悲咒〉。
“大梵王言”：大梵王听说了之后，说“我等大众”：我们现在在法会的大众，“今始识此陀罗尼相貌”：现在听大士、大菩萨你这一讲，我们大家才认识这个总持法门的相貌。“从今受持，不敢忘失”：我们发愿从今天开始，要诵持〈大悲神咒〉──〈大悲心陀罗尼〉神妙章句──永远都不敢忘失。
为什么呢？这种法啊！是“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇”，也不容易遇；“我等见闻得受持”，我们现在见闻这个法，受持这个法，所以“愿解无上真实义”，愿解这个无上的法，这个真实的妙理，永远都不敢忘失。
大梵王那么大的本事，那么自在，听见〈大悲咒〉，他都说以后不敢忘失；你们若随随便便就不念，把〈大悲咒〉忘到九霄云外，忘到十万八千里那么远，你再去找去，恐怕也不容易找。
一20多岁的英俊少年，对50岁的有名歌妓马湘兰表白：“我要娶 你为妻，若不答应，我就去跳秦淮河！”她没动心，只问了一句话，他便羞愧离去！他怎知，她心中另有一个爱而不得的男人！
马湘兰，本是官宦人家的小姐，因家庭变故，流落到青 楼。
“家底清白、年少成名、名冠秦淮”，仅凭这几条，就足以让这个女人增添几分诱人的神秘感，再加上她才貌双全，“高情逸韵，濯濯如春柳闻莺，吐辞流盼，巧伺人意”，难怪她能在迎来送往的秦淮河上，独领风 骚几十年！
她有矿达豪迈的性情。一次，丫鬟失手打碎了一个名贵簪子，吓得全身发抖：“用我一辈子的工钱，都赔不起这簪子啊！”
谁知马湘兰不但没责怪她，反而开玩笑柔声安慰：“簪子碎掉的声音真好听！”
除了对丫鬟好，对于与她趣味相投的客人，如果对方穷，她不但不收分文，反而挥金如土，送金送银，大力资助其求学赴考。这是一个颇有侠义之风的女人啊！
她有钱，在秦淮河边盖了一座楼，里面曲径通幽，种满兰花，名曰“幽兰馆”。芝兰之室，久住而香，她的情趣和风雅，就这样不经意悄悄泄露出来。
她能诗善画，尤其擅长画兰竹，自号“湘兰子”。
她画画的水平高，如今在故宫博物院、日本东京博物馆等海内外馆藏品中，她的《墨兰图》，都是镇馆之宝。
她24岁那年，对一个落魄中年男人一见钟情！
这男人叫王稚登，年近40岁，《明史》中有传记，说他4岁能做对联，6岁能写大字，10岁能吟诗作赋，长大后更是才华横溢，奉召编修国史，号称“文徴明第 二”。
可这样一个才子，却官运不好，受人牵连不得重用，他辞官回家途中，走进马湘兰的“幽兰馆”，精彩的故事发生了！
马湘兰作为画家和诗人，经常在自己的画作上题诗。她的那首《咏兰诗》zui出名：
空谷幽兰独自香，任凭蝶妒与蜂狂。
兰心似水全无俗，信是人间第 一芳。
淡泊浮名，多么清高孤傲啊！
本是惊世罕见的才女，却沦落风尘，她特别能理解王稚登失意的心情。
暗香浮动之中，两人诗词唱和，书画传情，视彼此为知音！
她写诗向他委婉表明 心迹，想嫁给他。可他另有打算：纳青 楼女子为妾，会影响我今后的仕途啊！
于是，他装聋作哑，她是何等聪明之人，自然也没强求。不久，事情有了转机！
他受人举荐，再次入朝为官，高兴之余，给了她一些暗示。他走后，她闭门谢客，静待佳音。
可多年过去，他杳无音讯！苦苦思念之中，她写了一首有名的《秋闺曲》：
芙蓉露冷月微微，小陪风清鸿雁飞。
闻道玉门千万 里，秋深何处寄寒衣。
她牵挂他，不知他上京做官不顺利，因受人排挤，早就卷铺盖，到了吴门（今苏州）。
她打听到消息，连忙赶到苏州，去安慰他。二人以兄妹相称，继续保持亲密来往。他揣着明白装糊涂，让她等了足足30年！
如此痴恋，她是缺爱的女人吗？非也！
她一贯高傲，多凭自己喜好结交名士。
她拒绝过很多男人，有个叫孝廉的人求见遭拒，后来当官发财，做了礼部主事，将她逮到公堂上，只为一睹佳人风采。
她依然冷漠相对，他笑着放了她。
位高权重的魏忠贤，派人向她“求画”。她竟然用小便和墨作画，戏弄魏忠贤。魏忠贤浑然不觉，还拿画到处炫耀。
此事传出之后，她在名士心中地位更高。
她50岁时，一个20多岁的少年，爱她爱得要死要活，非她不娶。
她笑着问他一句话：“和我结婚，你不怕别人说，你是汉朝馆陶公主圈养的面首董偃吗？”
少年面红耳赤离去。
说实在话，迷恋她的人不少，只要她愿意，嫁个好人不难，可她却只爱王稚登。
她57岁时，恰逢王稚登70大寿，而此时，二人已有16年未见面。
她买了楼船，亲率一帮歌姬赶到苏州，为王稚登贺寿。她通宵达旦载歌载舞，颇有点拼命的意味。
他笑言：“卿鸡皮三少若夏姬，惜余不能为申公巫臣耳。”
夏姬是春秋时期女子，传说她驻 颜有术，40岁如18少女，可这是个放荡 女人，不是正面人物啊！
王稚登这是夸 人，还是贬 人？
马湘兰没说话，回秦淮后，竟然一 病 不 起。临死前她焚香沐浴，悄然而逝！
8年后，王稚登惊闻消息，悲伤赋诗：
歌舞当年第 一 流，姓名赢得满青 楼。
多情未了身先死，化作芙蓉也并头。
不久，他也哀伤过度，去世了。临死前，他可能对自己的所作所为，后悔不已吧！
面对异性给自己的好和爱意，表现的态度是：不主动，不负责，不拒绝。这样做，真的好吗？
马湘兰，本是官宦人家的小姐，因家庭变故，流落到青 楼。
“家底清白、年少成名、名冠秦淮”，仅凭这几条，就足以让这个女人增添几分诱人的神秘感，再加上她才貌双全，“高情逸韵，濯濯如春柳闻莺，吐辞流盼，巧伺人意”，难怪她能在迎来送往的秦淮河上，独领风 骚几十年！
她有矿达豪迈的性情。一次，丫鬟失手打碎了一个名贵簪子，吓得全身发抖：“用我一辈子的工钱，都赔不起这簪子啊！”
谁知马湘兰不但没责怪她，反而开玩笑柔声安慰：“簪子碎掉的声音真好听！”
除了对丫鬟好，对于与她趣味相投的客人，如果对方穷，她不但不收分文，反而挥金如土，送金送银，大力资助其求学赴考。这是一个颇有侠义之风的女人啊！
她有钱，在秦淮河边盖了一座楼，里面曲径通幽，种满兰花，名曰“幽兰馆”。芝兰之室，久住而香，她的情趣和风雅，就这样不经意悄悄泄露出来。
她能诗善画，尤其擅长画兰竹，自号“湘兰子”。
她画画的水平高，如今在故宫博物院、日本东京博物馆等海内外馆藏品中，她的《墨兰图》，都是镇馆之宝。
她24岁那年，对一个落魄中年男人一见钟情！
这男人叫王稚登，年近40岁，《明史》中有传记，说他4岁能做对联，6岁能写大字，10岁能吟诗作赋，长大后更是才华横溢，奉召编修国史，号称“文徴明第 二”。
可这样一个才子，却官运不好，受人牵连不得重用，他辞官回家途中，走进马湘兰的“幽兰馆”，精彩的故事发生了！
马湘兰作为画家和诗人，经常在自己的画作上题诗。她的那首《咏兰诗》zui出名：
空谷幽兰独自香，任凭蝶妒与蜂狂。
兰心似水全无俗，信是人间第 一芳。
淡泊浮名，多么清高孤傲啊！
本是惊世罕见的才女，却沦落风尘，她特别能理解王稚登失意的心情。
暗香浮动之中，两人诗词唱和，书画传情，视彼此为知音！
她写诗向他委婉表明 心迹，想嫁给他。可他另有打算：纳青 楼女子为妾，会影响我今后的仕途啊！
于是，他装聋作哑，她是何等聪明之人，自然也没强求。不久，事情有了转机！
他受人举荐，再次入朝为官，高兴之余，给了她一些暗示。他走后，她闭门谢客，静待佳音。
可多年过去，他杳无音讯！苦苦思念之中，她写了一首有名的《秋闺曲》：
芙蓉露冷月微微，小陪风清鸿雁飞。
闻道玉门千万 里，秋深何处寄寒衣。
她牵挂他，不知他上京做官不顺利，因受人排挤，早就卷铺盖，到了吴门（今苏州）。
她打听到消息，连忙赶到苏州，去安慰他。二人以兄妹相称，继续保持亲密来往。他揣着明白装糊涂，让她等了足足30年！
如此痴恋，她是缺爱的女人吗？非也！
她一贯高傲，多凭自己喜好结交名士。
她拒绝过很多男人，有个叫孝廉的人求见遭拒，后来当官发财，做了礼部主事，将她逮到公堂上，只为一睹佳人风采。
她依然冷漠相对，他笑着放了她。
位高权重的魏忠贤，派人向她“求画”。她竟然用小便和墨作画，戏弄魏忠贤。魏忠贤浑然不觉，还拿画到处炫耀。
此事传出之后，她在名士心中地位更高。
她50岁时，一个20多岁的少年，爱她爱得要死要活，非她不娶。
她笑着问他一句话：“和我结婚，你不怕别人说，你是汉朝馆陶公主圈养的面首董偃吗？”
少年面红耳赤离去。
说实在话，迷恋她的人不少，只要她愿意，嫁个好人不难，可她却只爱王稚登。
她57岁时，恰逢王稚登70大寿，而此时，二人已有16年未见面。
她买了楼船，亲率一帮歌姬赶到苏州，为王稚登贺寿。她通宵达旦载歌载舞，颇有点拼命的意味。
他笑言：“卿鸡皮三少若夏姬，惜余不能为申公巫臣耳。”
夏姬是春秋时期女子，传说她驻 颜有术，40岁如18少女，可这是个放荡 女人，不是正面人物啊！
王稚登这是夸 人，还是贬 人？
马湘兰没说话，回秦淮后，竟然一 病 不 起。临死前她焚香沐浴，悄然而逝！
8年后，王稚登惊闻消息，悲伤赋诗：
歌舞当年第 一 流，姓名赢得满青 楼。
多情未了身先死，化作芙蓉也并头。
不久，他也哀伤过度，去世了。临死前，他可能对自己的所作所为，后悔不已吧！
面对异性给自己的好和爱意，表现的态度是：不主动，不负责，不拒绝。这样做，真的好吗？
✋热门推荐