#每日一善##阳光信用#
艺术家缔造出美的形象,以之美化人类的心灵,使之向善,此即谓之美育。
成人善事,其功更倍;感人善愿,其量无涯。
善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。――《易经》
善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。――《孟子》
与人为善,乐于助人乃举手之劳,无需付出任何代价。
书生官家不可为恶,因其为世间之公道良心,若其善心不存,则无道矣。
善不可不弘,恶不可不去。 善心人人有,快乐你我他。 善念养善心,善心生善念。 德不积不厚,善不行不成。 人往高处走,善在心中留。 至宝不常现,至善不常有。 行莫于恭敬,善莫于用心。 由善入恶易,由恶入善难。
人不劝不善,钟不打不鸣。――清《增广贤文》
锄一恶,长十善。――《宋史》
惠我者小恩,携我为善者大恩;害我者小仇,引我为不善者大仇。――清金兰生《格言联璧》
艺术家缔造出美的形象,以之美化人类的心灵,使之向善,此即谓之美育。
成人善事,其功更倍;感人善愿,其量无涯。
善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。――《易经》
善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。――《孟子》
与人为善,乐于助人乃举手之劳,无需付出任何代价。
书生官家不可为恶,因其为世间之公道良心,若其善心不存,则无道矣。
善不可不弘,恶不可不去。 善心人人有,快乐你我他。 善念养善心,善心生善念。 德不积不厚,善不行不成。 人往高处走,善在心中留。 至宝不常现,至善不常有。 行莫于恭敬,善莫于用心。 由善入恶易,由恶入善难。
人不劝不善,钟不打不鸣。――清《增广贤文》
锄一恶,长十善。――《宋史》
惠我者小恩,携我为善者大恩;害我者小仇,引我为不善者大仇。――清金兰生《格言联璧》
《读书札记一集》/陈寅恪著/三联书店/p323/《旧唐书之部》/卷一百八十七下 列传第一百三十七下 忠义下/刘敦儒/敦儒母有心疾 非日鞭人不安 子弟仆使不胜其苦 皆逃遁他处 唯敦儒侍养不息 体常流血 及母亡 居丧毁瘠骨立 洛中谓之刘孝子//陈寅恪按语 此当在孝友传///堪比24孝 愚孝可怕 弄个木人桩给刘母打打 https://t.cn/z8yJxIp
何为浩然之气?
“浩然正气”的说法最初是在《孟子·公孙丑》一文中提出的,公孙丑问孟子:“敢问夫子恶乎长?”孟子答道:“我知言,我善养吾浩然之气。”
《孟子·滕文公下》提到:“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之,不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”在孟轲看来,想要培养出“浩然之气”,需要大丈夫的正义、正直与正气,“仰不愧于天,俯不怍于人”,有志气有作为,在天地间充盈,在贤者身上凝聚着,支撑着中华民族在风雨飘扬中巍巍五千年而不倒,在一代代圣人的引领下给予民众以希望与力量,在他们的脊梁后探索着未来。#浩然之气#
这是在作业里写的。
现实嘞,我想是很难扎根在现代中国人的身上的,毕竟劣根性在这呢。于个人而言,“浩然”虽不说是要一身正气,但万钟于我何加焉要搞搞清楚的,然后是淡然,泰然,就是我们常说的精神价值,希望能做到吧。
最近没读书,静不下心来,写的字说的话总是不知所云,暴躁罢了…
希望明天会变好! https://t.cn/z8Axnam
“浩然正气”的说法最初是在《孟子·公孙丑》一文中提出的,公孙丑问孟子:“敢问夫子恶乎长?”孟子答道:“我知言,我善养吾浩然之气。”
《孟子·滕文公下》提到:“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之,不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”在孟轲看来,想要培养出“浩然之气”,需要大丈夫的正义、正直与正气,“仰不愧于天,俯不怍于人”,有志气有作为,在天地间充盈,在贤者身上凝聚着,支撑着中华民族在风雨飘扬中巍巍五千年而不倒,在一代代圣人的引领下给予民众以希望与力量,在他们的脊梁后探索着未来。#浩然之气#
这是在作业里写的。
现实嘞,我想是很难扎根在现代中国人的身上的,毕竟劣根性在这呢。于个人而言,“浩然”虽不说是要一身正气,但万钟于我何加焉要搞搞清楚的,然后是淡然,泰然,就是我们常说的精神价值,希望能做到吧。
最近没读书,静不下心来,写的字说的话总是不知所云,暴躁罢了…
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