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日月又交换 深深的凝望[求关注]
冷冷地平线上 寂寞都被照亮
此刻所有软弱 无罪释放
快乐不短暂 距离不感伤
当梦不再遥远 转回头才发现
若你不在身边 我不向往[好喜欢]
一起 望 天空的蔚蓝
一起 等 日出的灿烂
当你注视我的双眼[羞嗒嗒]
当我看穿你也思念
走过一片等待
结出什么感慨
都会让心变得 更勇敢[憧憬]
潮落中拥抱 潮起时倔强
时光不被牵绊 命运依然旋转
越来越懂坚强 需要爱的分享[给你小心心]
没有星光的夜晚
各自前行我们一路跌撞
回忆在冷风里轻轻耳语
给你方向 给我温暖[抱抱]
一起守护着的美丽不孤单

#一起迎接爱的未来#
@孤魂野鬼小kk[心] https://t.cn/RU1UUul

#故宫##传给故宫##故宫藏品知多少##文物# 故宫藏清银镀金浑天仪。此浑天仪的重重环架可分三层：外层为地平圈、子午圈、赤道圈；中层是可绕轴旋转的黄道（带）、赤道、白道；最内层为四游环。各环皆刻有度分，环架通轴的中心处嵌一小地球，上刻有“亚细亚”、“欧罗巴”、“阿美利加”、“利未亚”等当时五大洲的名称。在通轴的一侧又设有太阳图形、月亮图形和小游表。旋转浑天仪可以演示太阳、月亮围绕地球转动以及日月蚀等天体运行情景。浑天仪是清康熙年间钦天监官员南怀仁等制造，并于康熙八年（1669年）进呈朝廷的。仪器由三层环架组合、上圆下方的造型，是中国传统浑天仪的表现形式，但在刻度和设计原理上却采用了西方法度及5世纪托勒密的地心说，可见这是中西科技融合的作品。由于这件浑天仪能够科学地演示日月交食之成因，一经入宫使用，对于刚刚结束新旧历法之争的康熙朝，在再度应用西洋历法、改进中国测天仪器等方面，都起了积极的诱导作用。银镀金浑天仪的黄道带上镌刻满汉文，汉文为“康熙八年仲夏臣南怀仁等制”。

面对春天的跃跃欲试
和夏热的创造物的骚动，
面对在脚下蠕动的雪花莲和
那心志太高以致褪色倒伏的蜀葵
以及披着早雪的迟开的玫瑰，
十一月下旬在干什么？
雷霆隆隆滚过转动的群星
在星际大战中
开动一辆辆凯旋的战车
天蝎星在同太阳开仗
一直战到日月退下
扫帚星流泪，狮子座流星窜飞
追逐在漩涡中旋转
的天庭和平原，将把
世界带到毁灭性的大火之中
那个在冰山时期以前的大火之中。
那是过去的一种表达法
——很难令人满意：
用陈腐的诗歌形式做不着边际的研究，
使人对词义感到难以容忍的费解。
这种诗歌算不了什么。
人们所期待的不是这样。
长期所期待的价值是什么，
长期希望的平静——成熟的安详
和老年的睿智，其价值是什么？
他们欺骗了我们，
也骗了他们自己，这些轻言细语的长者
遗留给我们的仅是一张欺骗的处方？
那安详只不过是有意的愚钝，
那睿智只不过是洞察已逝的奥秘
在他们窥视或又移开目光不想看的黑暗里
却一无用处。依我们看来，
在从经验里获得的知识中，
其价值充其量也很有限。
而这知识硬性规定一种模式，
不符合实际，
因为模式时刻都在变新，
而且每时每刻，对我们所经历的一切，
是一种新的、令人吃惊的评价。
我们只有在
不再有害的欺骗上不受骗。
在人生的中途，不仅是中途，而且是全程，
在昏暗的森林里，丛生的荆棘中，
沼泽的边缘上，这儿无安全的立足处，
只有怪物作祟，灵火隐现，
欺骗人的妖雾弥漫一片。
别让我听到长者的智慧，而
宁愿听到他们的愚行，听到
他们对恐惧和狂乱的恐惧，对占有的恐惧，
对属于另一个人或其余的人或上帝的恐惧。
我们可以希望得到的唯一智慧
是谦卑的智慧，谦卑无穷无尽。
一座座房屋都沉入海底。
一个个舞蹈者都埋入黄土。
—— TS艾略特
《四首四重奏》
第2章：东科克尔村
（原诗共4章）
宝贝晚安，今天读首艾略特