珍惜生命，请勿堕胎
救人一命，胜造七级浮屠！
世上最危险的地方，是在妈妈的肚子里。初次看到这句话感觉不合情理，直到有一天看了《残蚀的理性》一部关于女人子宫生与死的纪录片，该片真实记录了胎儿是如何被残杀的过程，而这样的过程在世界各地每分每秒都在发生。目前我国每年的人工流产估计1000万例以上，其中未婚流产数占流产总数的一半，许多女孩未婚流产不止一次，这类事会不会正发生在自己的身边呢?这种母杀亲子的悲剧，在所有哺乳动物中，只有人类做得出来！真是聪明反被聪明误，这也是对人类文明最大的讽刺！人们对出生的孩子倍加呵护，倾注精力培养成人，而对尚在妈妈肚子里的胎儿却残忍地把他肢解，杀害，难道肚子里的孩子不是自己的亲骨肉?现代科学已经证明，人从胚胎开始就是一个完整的生命。而人们几乎不把腹中的胎儿当做一个生命看待，他们纯粹将未出生的胎儿当做东西处理。所谓无痛流产，真是无痛吗？许多当事人并不了解堕胎的真相与危害，因而对此若无其事，致使悲剧不断上演，许多无辜的生命好还没来得及看到世界就被他们的父母残忍的杀害。被誉为万物之灵的人类，为什么会如此对待自己的亲生骨肉！对此，我们应该让更多的人看到真相，以挽救需多无辜的生命，期许妈妈的肚子成为世上最安全的地方！
再次提醒女性朋友们，千万不要吃紧急避孕药，那是无形中犯杀业！若暂时不想要孩子可以采取正确避孕方法：
1，洁身自爱，不未婚同居，不发生关系
2，男子戴避孕套
3，女子上节育环（也就是宫内节育器）
若意外怀孕，不管怀孕多久都是一个新生命，是你的亲生骨肉，是你的孩子，不管遇到多大的困难，都要坚持把孩子生下来，给孩子一个活命的机会！
珍惜生命，请勿人流堕胎！
救人一命，胜造七级浮屠！
人美心善的你，敬请转发微博，微信，微信朋友圈，你的一次转发就有可能拯救一个胎儿的生命，好运伴你左右！
敬请常念南无阿弥陀佛
回向文
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
救人一命，胜造七级浮屠！
世上最危险的地方，是在妈妈的肚子里。初次看到这句话感觉不合情理，直到有一天看了《残蚀的理性》一部关于女人子宫生与死的纪录片，该片真实记录了胎儿是如何被残杀的过程，而这样的过程在世界各地每分每秒都在发生。目前我国每年的人工流产估计1000万例以上，其中未婚流产数占流产总数的一半，许多女孩未婚流产不止一次，这类事会不会正发生在自己的身边呢?这种母杀亲子的悲剧，在所有哺乳动物中，只有人类做得出来！真是聪明反被聪明误，这也是对人类文明最大的讽刺！人们对出生的孩子倍加呵护，倾注精力培养成人，而对尚在妈妈肚子里的胎儿却残忍地把他肢解，杀害，难道肚子里的孩子不是自己的亲骨肉?现代科学已经证明，人从胚胎开始就是一个完整的生命。而人们几乎不把腹中的胎儿当做一个生命看待，他们纯粹将未出生的胎儿当做东西处理。所谓无痛流产，真是无痛吗？许多当事人并不了解堕胎的真相与危害，因而对此若无其事，致使悲剧不断上演，许多无辜的生命好还没来得及看到世界就被他们的父母残忍的杀害。被誉为万物之灵的人类，为什么会如此对待自己的亲生骨肉！对此，我们应该让更多的人看到真相，以挽救需多无辜的生命，期许妈妈的肚子成为世上最安全的地方！
再次提醒女性朋友们，千万不要吃紧急避孕药，那是无形中犯杀业！若暂时不想要孩子可以采取正确避孕方法：
1，洁身自爱，不未婚同居，不发生关系
2，男子戴避孕套
3，女子上节育环（也就是宫内节育器）
若意外怀孕，不管怀孕多久都是一个新生命，是你的亲生骨肉，是你的孩子，不管遇到多大的困难，都要坚持把孩子生下来，给孩子一个活命的机会！
珍惜生命，请勿人流堕胎！
救人一命，胜造七级浮屠！
人美心善的你，敬请转发微博，微信，微信朋友圈，你的一次转发就有可能拯救一个胎儿的生命，好运伴你左右！
敬请常念南无阿弥陀佛
回向文
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
小儿闻法即解
过去有一位比丘，住在精舍，很精进持守戒法，梵行清净，常背诵般若波罗蜜，其声殊妙无人能及，凡听过他诵经者，莫不心生欢喜。
有一位七岁小儿，在城外牧牛，远远听闻比丘诵经声，循声来到精舍，顶礼后，坐在一旁聆听经文内容。当时比丘正读诵色即是空之理，小儿一听法喜充满，甚解其义。等诵完经文，便向他提问。但比丘的回答，未及小儿所理解的深，小儿反为他解说，其所说义理深妙，比丘甚少听闻，而非常欢喜，怀疑小儿有大智慧，非一般人。不久小儿离去，回到牧牛的地方，见小牛走散入山中，便循迹欲追回，途中不幸被老虎杀害。小儿死后，投胎至长者夫人腹中。
夫人自从怀孕后，从早至暮精勤不懈地说般若波罗蜜。但因长者家未学佛，以为夫人胡言乱语，得了怪病，全家人都忧心惶怖。比丘入城乞食，经长者家，远远听到诵经声，心生欢喜，便伫立在门外片刻。长者偶然间走出，见到比丘并未作礼，他心中感到奇怪：「这家所诵佛经音声微妙，但是这长者见到比丘却默而不语，没什么表示。」便问长者：「家里是谁在诵这么深妙的佛法，音声居然如此殊妙？」长者回答：「我的夫人得了怪病，一直昼夜胡言乱语，从没停下来过。」此时比丘才知道长者家未学佛，便说：「夫人并非得怪病，她念的是佛经，我希望能见一下她。」长者马上答应，随即引导他入内，夫人一见比丘便马上作礼，比丘为她祝愿早成佛道。
随后，夫人便与他讨论佛法，并且为他披释解经，比丘听闻后非常法喜。长者问：「夫人究竟得什么病？」比丘说：「夫人没有病，只是诵念殊胜的佛经，我怀疑夫人腹中之子，应是佛弟子。」长者了解后，便留他用斋。食毕，比丘回到精舍，展转相告：「有一长者夫人怀孕后甚为奇特，竟能流畅地诵出佛经，音声美妙，解释义理甚深微妙。」
几天后，长者邀请比丘及众僧，至家中应供。饭后，众僧祝愿斋衬时，夫人即出来顶礼众比丘，坐在一旁，又再度与比丘们讨论佛法，所有经典上疑难之处，都能为比丘们详细解说，众僧法喜充满，欢喜地离去。后来夫人产下一子，生产时清净无恶露，其子刚出生，便合掌长跪，口诵般若波罗蜜。夫人自生产后，又恢复以前的样子，对佛法一无所知，就像作梦般，已不复记忆。长者告知比丘小儿状况，众僧一同前往探视，小儿说经故事，都如之前无有障碍。众僧各各一心观察小儿，但都无法得知其过去本生因缘。比丘告诉长者：「这小儿是佛弟子，千万不要惊疑，好好养护，将来必能作为众人之师，我们都当受他启发。」
小儿七岁，已悉知微妙深义，世间、出世间学问皆具足，超越群伦，智慧广大，度众无量，连众僧皆受学于他，而经典中有错误、脱落、短少的字句，他都为之删改修定，并补充缺漏之义理。小儿每到一处，则随缘度化，令众人发大乘心。长者家五百人，皆从他修学，发广大道心，修行学佛；城中八万四千人，都发无上道意；诸比丘五百人，皆漏尽烦恼心开意解；志求大乘者皆得法眼净。」
佛告阿难：「当时的小儿就是我，比丘是迦叶佛。阿难，我过去生从比丘处听闻大乘经义，随喜赞叹而心开意解，心什欢喜而不退转，精进修道矢志不废忘，深知宿命，直至无上正等正觉。听比丘诵经功德尚且如此殊胜，何况终日依教奉行的修行人？所以应如此矢志精进度众。」
典故摘自：
《六度集经．卷6（六六）》
省 思
孔子云：「朝闻道，夕死可矣。」能听闻究竟解脱之理，即便是短暂，都为未来种下成佛的资粮。如同文中小儿听闻般若波罗蜜即解深义，虽不久命终，来世仍能谨持大乘经典不忘，直至成就佛道。所谓「一入耳根，永为道种」，我们随时都要珍惜把握能听经闻法、种下菩提种子，并亲近善知识的因缘，因为有善知识的化导，示教利喜，才能正确的朝向成佛解脱之道迈进。
图片
过去有一位比丘，住在精舍，很精进持守戒法，梵行清净，常背诵般若波罗蜜，其声殊妙无人能及，凡听过他诵经者，莫不心生欢喜。
有一位七岁小儿，在城外牧牛，远远听闻比丘诵经声，循声来到精舍，顶礼后，坐在一旁聆听经文内容。当时比丘正读诵色即是空之理，小儿一听法喜充满，甚解其义。等诵完经文，便向他提问。但比丘的回答，未及小儿所理解的深，小儿反为他解说，其所说义理深妙，比丘甚少听闻，而非常欢喜，怀疑小儿有大智慧，非一般人。不久小儿离去，回到牧牛的地方，见小牛走散入山中，便循迹欲追回，途中不幸被老虎杀害。小儿死后，投胎至长者夫人腹中。
夫人自从怀孕后，从早至暮精勤不懈地说般若波罗蜜。但因长者家未学佛，以为夫人胡言乱语，得了怪病，全家人都忧心惶怖。比丘入城乞食，经长者家，远远听到诵经声，心生欢喜，便伫立在门外片刻。长者偶然间走出，见到比丘并未作礼，他心中感到奇怪：「这家所诵佛经音声微妙，但是这长者见到比丘却默而不语，没什么表示。」便问长者：「家里是谁在诵这么深妙的佛法，音声居然如此殊妙？」长者回答：「我的夫人得了怪病，一直昼夜胡言乱语，从没停下来过。」此时比丘才知道长者家未学佛，便说：「夫人并非得怪病，她念的是佛经，我希望能见一下她。」长者马上答应，随即引导他入内，夫人一见比丘便马上作礼，比丘为她祝愿早成佛道。
随后，夫人便与他讨论佛法，并且为他披释解经，比丘听闻后非常法喜。长者问：「夫人究竟得什么病？」比丘说：「夫人没有病，只是诵念殊胜的佛经，我怀疑夫人腹中之子，应是佛弟子。」长者了解后，便留他用斋。食毕，比丘回到精舍，展转相告：「有一长者夫人怀孕后甚为奇特，竟能流畅地诵出佛经，音声美妙，解释义理甚深微妙。」
几天后，长者邀请比丘及众僧，至家中应供。饭后，众僧祝愿斋衬时，夫人即出来顶礼众比丘，坐在一旁，又再度与比丘们讨论佛法，所有经典上疑难之处，都能为比丘们详细解说，众僧法喜充满，欢喜地离去。后来夫人产下一子，生产时清净无恶露，其子刚出生，便合掌长跪，口诵般若波罗蜜。夫人自生产后，又恢复以前的样子，对佛法一无所知，就像作梦般，已不复记忆。长者告知比丘小儿状况，众僧一同前往探视，小儿说经故事，都如之前无有障碍。众僧各各一心观察小儿，但都无法得知其过去本生因缘。比丘告诉长者：「这小儿是佛弟子，千万不要惊疑，好好养护，将来必能作为众人之师，我们都当受他启发。」
小儿七岁，已悉知微妙深义，世间、出世间学问皆具足，超越群伦，智慧广大，度众无量，连众僧皆受学于他，而经典中有错误、脱落、短少的字句，他都为之删改修定，并补充缺漏之义理。小儿每到一处，则随缘度化，令众人发大乘心。长者家五百人，皆从他修学，发广大道心，修行学佛；城中八万四千人，都发无上道意；诸比丘五百人，皆漏尽烦恼心开意解；志求大乘者皆得法眼净。」
佛告阿难：「当时的小儿就是我，比丘是迦叶佛。阿难，我过去生从比丘处听闻大乘经义，随喜赞叹而心开意解，心什欢喜而不退转，精进修道矢志不废忘，深知宿命，直至无上正等正觉。听比丘诵经功德尚且如此殊胜，何况终日依教奉行的修行人？所以应如此矢志精进度众。」
典故摘自：
《六度集经．卷6（六六）》
省 思
孔子云：「朝闻道，夕死可矣。」能听闻究竟解脱之理，即便是短暂，都为未来种下成佛的资粮。如同文中小儿听闻般若波罗蜜即解深义，虽不久命终，来世仍能谨持大乘经典不忘，直至成就佛道。所谓「一入耳根，永为道种」，我们随时都要珍惜把握能听经闻法、种下菩提种子，并亲近善知识的因缘，因为有善知识的化导，示教利喜，才能正确的朝向成佛解脱之道迈进。
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写个口水日记吧
——
昨晚我说想吃煎鱼 肖先生今天中午就给我做了
精致的午餐告诉我 今天又是肖太太被宠爱的一天（家里的饭菜都是肖先生主厨）
生活开始平淡了起来 没有新鲜的事或新鲜的人出现 安安稳稳在小家庭里过着小日子 满心欢喜地等待着腹中胎儿慢慢长大 又恐惧他来临的那一天… 我不确定现在是否爱他 应该是爱的吧？早期严重的孕反让我厌恶极了 甚至有不想要了的冲动 若不是肖先生的温柔体贴 我想我应该是讨厌的
——
家里两只猫有截然不同的两种性格 动静结合 应是最好的组合了吧
相较比之前 无论是一只猫孤独着 还是两只不适合的猫总是打架 现在它两都能安然无恙 真是老母亲的欣慰呀
孩子亦是如此吧？独生还是孤单了些
在幸福的家庭里 能有两个孩子是最最好的 既能相伴又能互相扶持
（感谢我的爸爸妈妈 让我有两个疼我爱我护我的哥哥 作为家里最小的幺儿 被宠坏也是不可避免了吧？[兔子]）
今天就到这
以上
——
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昨晚我说想吃煎鱼 肖先生今天中午就给我做了
精致的午餐告诉我 今天又是肖太太被宠爱的一天（家里的饭菜都是肖先生主厨）
生活开始平淡了起来 没有新鲜的事或新鲜的人出现 安安稳稳在小家庭里过着小日子 满心欢喜地等待着腹中胎儿慢慢长大 又恐惧他来临的那一天… 我不确定现在是否爱他 应该是爱的吧？早期严重的孕反让我厌恶极了 甚至有不想要了的冲动 若不是肖先生的温柔体贴 我想我应该是讨厌的
——
家里两只猫有截然不同的两种性格 动静结合 应是最好的组合了吧
相较比之前 无论是一只猫孤独着 还是两只不适合的猫总是打架 现在它两都能安然无恙 真是老母亲的欣慰呀
孩子亦是如此吧？独生还是孤单了些
在幸福的家庭里 能有两个孩子是最最好的 既能相伴又能互相扶持
（感谢我的爸爸妈妈 让我有两个疼我爱我护我的哥哥 作为家里最小的幺儿 被宠坏也是不可避免了吧？[兔子]）
今天就到这
以上
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