因为,心就是道,心觉悟了就是得道。心觉悟了以后,探寻心的时候就没有任何的心念产生,探寻道的时候,就不存在任何的道,这个时候心就是道,道就是心,心本身就在道之中,因此心与道也没有分别了。
如果有人说要将心去求道,把心与道分离开来的求道,都是邪见。迷的时候就觉得是有佛、有法,真的觉悟了就没有佛也没有法。
悟即是佛法。因为觉悟就是佛法。修道的人,身灭而道成。如同树脱掉树皮一样。
人的这个身体是因业报而来的,这个身体中的心念总是在不断的变化,没有固定规律,因此修道也没有固定的规律,要随着心念的变化而修道,也不应该厌恶生死,也不应该贪恋生死。只要能够做到每个心念里面都没有妄想和杂念,那么活着的时候就能够证得有余涅槃,死去的时候也能够进入无生法忍。
眼睛见到色相的时候,自己的心不要被色相所侵染,耳朵听见声音的时候,自己的心不要被声音所侵染,这些都是解脱的方法。
眼睛不被色相所左右,那么眼睛就是禅之门户;
耳朵不被声音所左右,那么耳朵就是禅之门户。对有色世界的观察要从它们的本性去观察,不要被表面现象所迷惑,那么自己的心就能够经常的保持这种解脱的境界。如果仅仅局限于所观察到的表面的色相,而不能了解它们的本性,那么,自己的心就会被色相所束缚。
不为烦恼所系缚者,即名解脱,更无别解脱。不被烦恼所束缚的那个境界就是叫做解脱,除此之外没有别的解脱了。正确观察有色世界的人,他们的心不会因为接受到的这个色相而衍生出来任何内心的杂念,同时,自己的内心也不会衍生出其他的色相。也就是说,自己的心念与心所感知的那个色相这两者都是清净的,不会因此而产生其他的干扰。
无妄想时,一心是一佛国,没有妄想的时候,一个心就是一个佛国;
有妄想时,一心一地狱。有妄想的时候,一个心就是一个地狱。
众生因为不断的产生心念,因而不断的产生妄想,常常因为一个心念而诱导出来另外一个心念,所以常在地狱。菩萨因为保持内心的清净,不会有杂念的干扰,因而在妄想出现的时候能够清晰的发现妄想、能够清净的断除妄想,不会因为一个心念而诱导出现另外一个心念,所以常在佛国。
如果有人说要将心去求道,把心与道分离开来的求道,都是邪见。迷的时候就觉得是有佛、有法,真的觉悟了就没有佛也没有法。
悟即是佛法。因为觉悟就是佛法。修道的人,身灭而道成。如同树脱掉树皮一样。
人的这个身体是因业报而来的,这个身体中的心念总是在不断的变化,没有固定规律,因此修道也没有固定的规律,要随着心念的变化而修道,也不应该厌恶生死,也不应该贪恋生死。只要能够做到每个心念里面都没有妄想和杂念,那么活着的时候就能够证得有余涅槃,死去的时候也能够进入无生法忍。
眼睛见到色相的时候,自己的心不要被色相所侵染,耳朵听见声音的时候,自己的心不要被声音所侵染,这些都是解脱的方法。
眼睛不被色相所左右,那么眼睛就是禅之门户;
耳朵不被声音所左右,那么耳朵就是禅之门户。对有色世界的观察要从它们的本性去观察,不要被表面现象所迷惑,那么自己的心就能够经常的保持这种解脱的境界。如果仅仅局限于所观察到的表面的色相,而不能了解它们的本性,那么,自己的心就会被色相所束缚。
不为烦恼所系缚者,即名解脱,更无别解脱。不被烦恼所束缚的那个境界就是叫做解脱,除此之外没有别的解脱了。正确观察有色世界的人,他们的心不会因为接受到的这个色相而衍生出来任何内心的杂念,同时,自己的内心也不会衍生出其他的色相。也就是说,自己的心念与心所感知的那个色相这两者都是清净的,不会因此而产生其他的干扰。
无妄想时,一心是一佛国,没有妄想的时候,一个心就是一个佛国;
有妄想时,一心一地狱。有妄想的时候,一个心就是一个地狱。
众生因为不断的产生心念,因而不断的产生妄想,常常因为一个心念而诱导出来另外一个心念,所以常在地狱。菩萨因为保持内心的清净,不会有杂念的干扰,因而在妄想出现的时候能够清晰的发现妄想、能够清净的断除妄想,不会因为一个心念而诱导出现另外一个心念,所以常在佛国。
‘’我要‘靠’你,老婆,我爱你老婆……‘’
11月24日凌晨41分,河南周口一学校校长在家长群里发布了好几条语音,家长们听后气愤的要转学。
只听见校长用严重的河南周口本地口音说:我要“靠”你,老婆,我爱你老婆。家长们接受采访说校长半夜说了很多污言秽语。
而校长发现发错的时候已经来不及撤回了,于是很幼稚的把群解散了,还以为解散了就没事了,其实没啥卵用。家长们都已经被辣耳朵了,有些家长说有这样的校长,学校能好吗!坚决要给孩子转学。
这一定是误发,张校长肯定晚上糊涂了,想老婆了,于是倾诉衷肠,难道是和老婆被封控在不同地方了?只是说了一些不文明的用语,而且发错给了广大家长,唉,低级错误啊!
11月24日凌晨41分,河南周口一学校校长在家长群里发布了好几条语音,家长们听后气愤的要转学。
只听见校长用严重的河南周口本地口音说:我要“靠”你,老婆,我爱你老婆。家长们接受采访说校长半夜说了很多污言秽语。
而校长发现发错的时候已经来不及撤回了,于是很幼稚的把群解散了,还以为解散了就没事了,其实没啥卵用。家长们都已经被辣耳朵了,有些家长说有这样的校长,学校能好吗!坚决要给孩子转学。
这一定是误发,张校长肯定晚上糊涂了,想老婆了,于是倾诉衷肠,难道是和老婆被封控在不同地方了?只是说了一些不文明的用语,而且发错给了广大家长,唉,低级错误啊!
#原来这些成语都出自苏东坡 # 你知道在文人的笔下,是如何调侃“耙耳朵”的嘛?[偷笑][偷笑]
苏东坡在黄州有个好友陈慥,号季常。他们两人的爱好相同,时常一起饮酒,而且总是喜欢请来一些年轻的女子,在一旁歌舞助兴。然而陈慥的夫人柳氏非常喜欢吃醋,对陈慥的这种行为很不满意。
一天傍晚,苏轼又一次来到陈慥家里。陈慥把苏轼留下,请他饮酒并请了两个美女唱歌助兴。其夫人得知后顿时怒不可遏:“好啊,夜晚你也不歇着,在这唱什么。”一边说,一边“啪、啪”地拍打窗户。两人听见窗户响之后,赶紧说:“停下来吧,不要唱了。”就这么不欢而散。
次日,苏东坡写了首诗寄给陈慥。这首诗是:“龙丘居士亦可怜,谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼,拄杖落手心茫然。”后人由此提炼出成语“河东狮吼”。用来比喻悍妒的妻子对丈夫大吵大闹,借以讥讽惧内的人。 #高山仰止 回望东坡##文博热展##四川博物院[超话]#
苏东坡在黄州有个好友陈慥,号季常。他们两人的爱好相同,时常一起饮酒,而且总是喜欢请来一些年轻的女子,在一旁歌舞助兴。然而陈慥的夫人柳氏非常喜欢吃醋,对陈慥的这种行为很不满意。
一天傍晚,苏轼又一次来到陈慥家里。陈慥把苏轼留下,请他饮酒并请了两个美女唱歌助兴。其夫人得知后顿时怒不可遏:“好啊,夜晚你也不歇着,在这唱什么。”一边说,一边“啪、啪”地拍打窗户。两人听见窗户响之后,赶紧说:“停下来吧,不要唱了。”就这么不欢而散。
次日,苏东坡写了首诗寄给陈慥。这首诗是:“龙丘居士亦可怜,谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼,拄杖落手心茫然。”后人由此提炼出成语“河东狮吼”。用来比喻悍妒的妻子对丈夫大吵大闹,借以讥讽惧内的人。 #高山仰止 回望东坡##文博热展##四川博物院[超话]#
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