#胡宇桐[超话]# 感恩节快乐！#w14计划#
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新一批自印卡终于到了 这次选了一家风半好半差的 比较极端 第一次就印了30张不敢多 很幸运[憧憬][憧憬]
明天要等级考了 老师从来没让练过 这两天临时通知明天要考试 特别懵 说是是个人都能过 但看公办的朋友提前一个多月就在练了 还传播焦虑 好紧张 事已至此 明天画也得画上去 这玩意儿不及格也不会有啥大影响吧
明天出行顺利喔！！要从上海眺望杭州了[淚]
我们都要顺顺利利！@鼓手胡宇桐
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明天出行顺利喔！！要从上海眺望杭州了[淚]
我们都要顺顺利利！@鼓手胡宇桐
《道德经》有言：“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。说明没有一直的坏，也没有一直的好，并且他们往往是相伴相依，关键看你用什么样的心态来看待了，正如生活，虽不能像你想得那样好，但是也不会像你想得那么糟，所以，不过管眼下生活过得怎么样，都好好的走下去，活出自己的色彩。
成年人的生活，谁不是一边崩溃，一边自愈。曾经多少次，万般委屈涌上心头，话到嘴边却又觉得不值一提，那就算了吧，没关系，一切都会好的，因为能百毒不侵的人，都曾伤痕累累，能笑看风云的人，都曾经千疮百孔，通常我们也都是静静崩溃，默默自愈，不想说，不能说，无处说，万般滋味，皆是生活。
生活犹如鞭子，你要不奔跑就得挨打，不努力就得受罚，社会就像那后妈，不争取就得饿着，不拼搏就得被抽，很少有人在乎你是否满身伤痕，也没人心疼你是否精疲力尽，所以，在鞭子没落下的那一刻，你必须往前冲，哪怕是爬，也要拼命的前行，唯有如此，你的生活才能活出不一样的状态。
时间不回头，生活无如果。失去的已不再回来，回来的已不再是当初，不妨好好珍惜当下所拥有的，不管自己选择的那条路，宁愿跪着走也要走完，有时候人的脆弱和坚强，完全超乎你的想象，可能脆弱的一句话就能使自己‘泪流满面’，也有时，不知不觉经历一番寒彻骨后，突然发现自己已经咬着牙走了很长的一段路。
生活多误解，做好自己最重要。因为你的生活就像一本教科书，有痛苦，有成长，有快乐，也有辛酸，而这些正是你成长的催化剂，和自己和解，咽下所有脾气，磨平一身的棱角，笑着面对曾经讨厌的人和事，变成一个不动声色的人，我们渴望被人读懂，但是怕被人看透，在这复杂的尘世中，向往深情而又简单的生活，喜欢温暖而又安静的样子，不必做个人人都喜欢的人，但一定做个自己喜欢的人，不迎合，不将就。
在阳光下微笑，在风雨中奔跑，这就是我想要的生活。因为无论你多么努力地让自己过好生活，始终会有一些人在背地里，指着你的背影比比划划、说三道四，你不需要跟谁对骂或者抽谁一嘴巴，他们也未必是坏人，只是看不懂你的活法，那就主动远离不同频的人，生活，适合自己的，就是最好的。
成年人的生活，谁不是一边崩溃，一边自愈。曾经多少次，万般委屈涌上心头，话到嘴边却又觉得不值一提，那就算了吧，没关系，一切都会好的，因为能百毒不侵的人，都曾伤痕累累，能笑看风云的人，都曾经千疮百孔，通常我们也都是静静崩溃，默默自愈，不想说，不能说，无处说，万般滋味，皆是生活。
生活犹如鞭子，你要不奔跑就得挨打，不努力就得受罚，社会就像那后妈，不争取就得饿着，不拼搏就得被抽，很少有人在乎你是否满身伤痕，也没人心疼你是否精疲力尽，所以，在鞭子没落下的那一刻，你必须往前冲，哪怕是爬，也要拼命的前行，唯有如此，你的生活才能活出不一样的状态。
时间不回头，生活无如果。失去的已不再回来，回来的已不再是当初，不妨好好珍惜当下所拥有的，不管自己选择的那条路，宁愿跪着走也要走完，有时候人的脆弱和坚强，完全超乎你的想象，可能脆弱的一句话就能使自己‘泪流满面’，也有时，不知不觉经历一番寒彻骨后，突然发现自己已经咬着牙走了很长的一段路。
生活多误解，做好自己最重要。因为你的生活就像一本教科书，有痛苦，有成长，有快乐，也有辛酸，而这些正是你成长的催化剂，和自己和解，咽下所有脾气，磨平一身的棱角，笑着面对曾经讨厌的人和事，变成一个不动声色的人，我们渴望被人读懂，但是怕被人看透，在这复杂的尘世中，向往深情而又简单的生活，喜欢温暖而又安静的样子，不必做个人人都喜欢的人，但一定做个自己喜欢的人，不迎合，不将就。
在阳光下微笑，在风雨中奔跑，这就是我想要的生活。因为无论你多么努力地让自己过好生活，始终会有一些人在背地里，指着你的背影比比划划、说三道四，你不需要跟谁对骂或者抽谁一嘴巴，他们也未必是坏人，只是看不懂你的活法，那就主动远离不同频的人，生活，适合自己的，就是最好的。
为什么善良的人一生痛苦、磨难很多？恶人却活得好好的呢？
我曾经向一位德行极高的师父请教：“为什么像我这样善良的人还会经常感到痛苦，而那些恶人却活得好好的呢？”
师父很慈悲地看着我说：“如果一个人的内心有痛苦，那就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。如果一个人的内心已经没有任何恶，那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。
所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。而那些你认为是‘恶人’的人，未必就是真正的恶人。一个人能快乐地活着，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。”
我不服气地说：“我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！”
师父说：“内心无恶则无苦，你既然内心有痛苦，说明你的内心就有恶存在。请你将你的痛苦略说一二，我来告诉你，你内心存在着哪些恶！”
我说：“我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，住房也不够宽敞，经常有‘生存危机感’，因此心里常常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；
社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，我感到不服气；像我这样一个有文化的知识分子，每月就这么一点收入，实在是太不公平了；我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……”就这样，我向师父述说了一大堆自己的痛苦。
师父点点头，不停地微笑，而且笑得更加慈祥，他和颜悦色地对我说：“你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，只是面积小了一点而已，你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，所以就有苦。这种贪求心就是恶心，如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，你就根本不会因为这些而痛苦。”
“社会上一些根本没有文化的人发财了，你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；你认为自己有了文化，就应该有高的收入，这是傲慢心，傲慢心也是恶心；认为有文化就应当有高收入，这是愚痴心，因为有文化根本不是富裕的因，前世布施才是今世有钱的原因。愚痴心也是一种恶心！”
“你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，这是没有包容心。虽然是你的家人，他们却有自己的思想和观点，为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？不包容就会心量狭隘，心量狭隘也是一种恶心！”
师父继续微笑着说：“贪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚痴心也好，心量狭隘也好，这些都是恶心。因为你的内心存在着这些恶，所有你就有和这些恶相对应的痛苦存在。如果你能将内心的这些恶彻底去除，那么你的那些痛苦也会烟消云散。”
“要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！你应当想想你根本不会饿死和冻死，而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。你应当看到，人是否快乐，不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。把握生命的分分秒秒，用乐观、安详和勤勉的生活态度来代替原来的贪求心，你的心就会渐渐快乐起来。”
“社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，要希望他们能够具有更多的财富、拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；别人失去，要像自己失去一样难过。这样的人才能称得上是一个善人！而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，这是嫉妒心，嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！要用随喜心代替嫉妒心！”
“认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，这是傲慢心。常言说‘傲慢高山，不生德水’，人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，内心才会感到充实和安乐。”
“虚空能够包容一切，所以广大无边、融通自在；大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，却不要贪图或强求什么。如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，这个人怎么会有痛苦呢？”
师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看着我。我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，我才知道自己是怎样的一个恶人！因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？感谢师父，要不是师父的教导，我可能永远都不会知道自己内心的恶！愿我生生世世都能够不离善法，速疾断除内心的一切恶！不贪婪，不憎恨，不愚痴，不傲慢，不怀疑，不恶口，不两舌，不绮语，不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒！保护身心健康，使自己没有痛苦，没有烦恼，身心安宁，自在！
修一切善行，孝敬父母，吃素，种善因必得善果！
我曾经向一位德行极高的师父请教：“为什么像我这样善良的人还会经常感到痛苦，而那些恶人却活得好好的呢？”
师父很慈悲地看着我说：“如果一个人的内心有痛苦，那就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。如果一个人的内心已经没有任何恶，那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。
所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。而那些你认为是‘恶人’的人，未必就是真正的恶人。一个人能快乐地活着，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。”
我不服气地说：“我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！”
师父说：“内心无恶则无苦，你既然内心有痛苦，说明你的内心就有恶存在。请你将你的痛苦略说一二，我来告诉你，你内心存在着哪些恶！”
我说：“我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，住房也不够宽敞，经常有‘生存危机感’，因此心里常常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；
社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，我感到不服气；像我这样一个有文化的知识分子，每月就这么一点收入，实在是太不公平了；我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……”就这样，我向师父述说了一大堆自己的痛苦。
师父点点头，不停地微笑，而且笑得更加慈祥，他和颜悦色地对我说：“你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，只是面积小了一点而已，你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，所以就有苦。这种贪求心就是恶心，如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，你就根本不会因为这些而痛苦。”
“社会上一些根本没有文化的人发财了，你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；你认为自己有了文化，就应该有高的收入，这是傲慢心，傲慢心也是恶心；认为有文化就应当有高收入，这是愚痴心，因为有文化根本不是富裕的因，前世布施才是今世有钱的原因。愚痴心也是一种恶心！”
“你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，这是没有包容心。虽然是你的家人，他们却有自己的思想和观点，为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？不包容就会心量狭隘，心量狭隘也是一种恶心！”
师父继续微笑着说：“贪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚痴心也好，心量狭隘也好，这些都是恶心。因为你的内心存在着这些恶，所有你就有和这些恶相对应的痛苦存在。如果你能将内心的这些恶彻底去除，那么你的那些痛苦也会烟消云散。”
“要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！你应当想想你根本不会饿死和冻死，而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。你应当看到，人是否快乐，不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。把握生命的分分秒秒，用乐观、安详和勤勉的生活态度来代替原来的贪求心，你的心就会渐渐快乐起来。”
“社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，要希望他们能够具有更多的财富、拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；别人失去，要像自己失去一样难过。这样的人才能称得上是一个善人！而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，这是嫉妒心，嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！要用随喜心代替嫉妒心！”
“认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，这是傲慢心。常言说‘傲慢高山，不生德水’，人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，内心才会感到充实和安乐。”
“虚空能够包容一切，所以广大无边、融通自在；大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，却不要贪图或强求什么。如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，这个人怎么会有痛苦呢？”
师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看着我。我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，我才知道自己是怎样的一个恶人！因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？感谢师父，要不是师父的教导，我可能永远都不会知道自己内心的恶！愿我生生世世都能够不离善法，速疾断除内心的一切恶！不贪婪，不憎恨，不愚痴，不傲慢，不怀疑，不恶口，不两舌，不绮语，不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒！保护身心健康，使自己没有痛苦，没有烦恼，身心安宁，自在！
修一切善行，孝敬父母，吃素，种善因必得善果！
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