#王者荣耀# 一分钟了解英雄定位
坦克：
守护坦克（夏侯惇、项羽、刘邦）
先锋坦克（程咬金、阿古朵、猪八戒、廉颇、苏烈、白起）
战士：
刺杀战士（杨戬、曜、云缨、赵云、铠、马超、雅典娜、花木兰、宫本武藏、橘右京）
狂战士（典韦、曹操、盘古、司空震、李信、刘备、老夫子）
冲锋战士（关羽、露娜、孙策、达摩、哪吒、夏洛特、亚瑟）
重装战士（狂铁、蒙恬、吕布、钟无艳）
刺客：
爆发刺客（云中君、司马懿、孙悟空、阿珂、兰陵王、娜可露露）
游斗刺客（元歌、暃、李白、澜、百里玄策、镜、裴擒虎、韩信）
法师：
炮台法师（海月、姜子牙、小乔、沈梦溪、女娲、嬴政、干将莫邪、安琪拉、妲己）
控场法师（甄姬、张良、王昭君、墨子、西施、武则天、金蝉）
阵地法师（芈月、貂蝉、高渐离、扁鹊、弈星、嫦娥、米莱狄、杨玉环、梦奇、周瑜）
突袭法师（上官婉儿、诸葛亮、不知火舞）
射手：
连珠射手（狄仁杰、鲁班、戈娅、伽罗、虞姬、蒙犽、黄忠、后羿）
重炮射手（孙尚香、百里守约、成吉思汗、李元芳）
灵巧射手（马可波罗、公孙离、艾琳）
辅助：
进攻辅助（鬼谷子、钟馗、东皇、盾山、鲁班大师）
增益辅助（明世隐、瑶、桑启、蔡文姬）
守护辅助（张飞、庄周、牛魔、太乙真人）
战术辅助（刘禅、大乔、孙膑）
梦奇是个矛盾的存在
坦克：
守护坦克（夏侯惇、项羽、刘邦）
先锋坦克（程咬金、阿古朵、猪八戒、廉颇、苏烈、白起）
战士：
刺杀战士（杨戬、曜、云缨、赵云、铠、马超、雅典娜、花木兰、宫本武藏、橘右京）
狂战士（典韦、曹操、盘古、司空震、李信、刘备、老夫子）
冲锋战士（关羽、露娜、孙策、达摩、哪吒、夏洛特、亚瑟）
重装战士（狂铁、蒙恬、吕布、钟无艳）
刺客：
爆发刺客（云中君、司马懿、孙悟空、阿珂、兰陵王、娜可露露）
游斗刺客（元歌、暃、李白、澜、百里玄策、镜、裴擒虎、韩信）
法师：
炮台法师（海月、姜子牙、小乔、沈梦溪、女娲、嬴政、干将莫邪、安琪拉、妲己）
控场法师（甄姬、张良、王昭君、墨子、西施、武则天、金蝉）
阵地法师（芈月、貂蝉、高渐离、扁鹊、弈星、嫦娥、米莱狄、杨玉环、梦奇、周瑜）
突袭法师（上官婉儿、诸葛亮、不知火舞）
射手：
连珠射手（狄仁杰、鲁班、戈娅、伽罗、虞姬、蒙犽、黄忠、后羿）
重炮射手（孙尚香、百里守约、成吉思汗、李元芳）
灵巧射手（马可波罗、公孙离、艾琳）
辅助：
进攻辅助（鬼谷子、钟馗、东皇、盾山、鲁班大师）
增益辅助（明世隐、瑶、桑启、蔡文姬）
守护辅助（张飞、庄周、牛魔、太乙真人）
战术辅助（刘禅、大乔、孙膑）
梦奇是个矛盾的存在
#片言即证[超话]#妙音菩萨品第二十四18
1⃣
令一切众生，各得所知，
于十方恒河沙世界中，
亦复如是：不只是
在娑婆世界，
在十方佛土都是现无量身
说「一相一味」之法。
「一相一味」之法就是
《法华经》「如来藏」心法。
若应以声闻形得度者，
现声闻形而为说法……
乃至应以灭度而得度者，
示现灭度：
这个「灭度」
是成就究竟圆满之佛。
「寂灭一切的烦恼」
叫「灭度」，
而菩萨、声闻灭度的
是方便说。妙音菩萨其实
就是古佛再来，但他
示现菩萨相来助佛弘法。
2⃣
尔时，华德菩萨白佛言：
世尊，是妙音菩萨深种善根。
世尊，是菩萨住何三昧，
而能如是在所变现度脱众生？
佛告华德菩萨：善男子，
其三昧名现一切色身，
妙音菩萨住是三昧中，
能如是饶益无量众生。
前面讲的那「十六种三昧」
只是代表性地讲了一下，
代表无量恒河沙数三昧。
因为这个问题必定重要，
所以华德菩萨又问一遍。
佛没有一一再讲，
意思是再提醒一下，
我刚才不是讲了吗？
十六种「三昧」。
3⃣
住是三昧中：
妙音菩萨一念就住在
「十方法界」，
一念就住在
「一心三谛」之中。
「一即是一切，
一切即是一」。
即空即有即中，
非空非有非中，来如是观照
我们的真心本来面目。
什么是「住是三昧中」啊？
再看手套大法：
这就是无量色身（手指头）
--天人鬼畜、树木花草
是不是都在这里？比如说
原来这是妙音菩萨，在没有
住这个「三昧」的时候，
妙音就是妙音，
他自己是凡夫，
跟我们一样；
4⃣
当他知道往这里看，明白了
「如来藏」道理的时候，
他回光返照，
从看到这个大空，
是不是先入空啊？
一入空再出有：
这里都是我啊！
所以他住在这里，
有没有哪一处不是他住？
他已经明白了一切都是他。
这就叫「一切色身三昧」。
这就叫「一心三谛」。
他在这里一个心--这里是
无量的万法，
无量 万法中的
任何一个法在这里，
是不是也是他的心啊？
这叫「即一切法」。
5⃣
但是他的心能不能
拿出来用眼睛看？不能。
所以「离一切相」，
在相就能悟性。
也可以用拿手好戏来比方。
拳头为空，
那一二三四五这几个指头，
五是代表无量的
无量的手指头。
这个一是不是这个五？
这个二是不是这个三？
没有哪一个不是哪几个，
没有哪几个不是哪几个，
没有谁不是谁。变来变去，
有没有离开这个
拳头的当下啊？都没有，
6⃣
就是「一切色身三昧」。
「三昧」
就都是这个拳，「一切色身」
就是无量的指头、
无量的万法。
再怎么讲都是个拳头。
拳头是不是这个一？
是不是这个二？
那拳头是一是二，
这个一是不是这个二啊？
这个法非常奇妙。
世间法只知道一等于一，
二等于二，
出世间法，一也等于二，
二也等于八，
八也等于三万，
三万也等于六百，是不是
又都是一个念所变现？
7⃣
能如是饶益无量众生：
「如」就是「寂而常照」；
「是」就是「照而常寂」。
那么我们现在能不能
「如是饶益无量众生」啊？
你当下就在
「饶益无量众生」。
你知道一切众生是你。
你对法界的加持不可思议。
当我们在处理具体问题的时候，
因为我们的心态转变了，
你自然而然就知道与人为善。
这就是
「是」在「饶益无量众生」。
「是」为什么能
饶益无量众生呢？
因为受到「如」的指导、
「如」的慈悲。
8⃣
明白「如来藏」道理，
吃饭穿衣走路，功不唐捐。
走路，这个路就是我；
吃饭， 饭就是我，
没有谁吃谁。我们是
共同为了维持这个肉团身，
好让他来帮助众生。这样想
你就没有思想负担了。
度众生，从身边度起！
他就是我，再不要被那
人天福报、
生死忧愁所左右。
你健康快乐我 高兴，
一起弘法；
你生病受难我也高兴，
你在消业障。
如果不是消业障，
你是受业障的报应，
也好让你赶快回头。
9⃣
没有哪一件事想不开。
你要是马上死，更好。
为什么？或者中阴身期间
我能给你送往生，
是你最大的福报。
说是妙音菩萨品时，
与妙音菩萨俱来者
八万四千人皆得
现一切色身三昧。
此娑婆世界无量菩萨，
亦得是三昧及陀罗尼。
方便法解为妙音那么多弟子，
「八万四千」，听了
〈妙音菩萨品〉时，他们
得到了无量「色身三昧」。
那么究竟意义讲，
你们有没有得到
「一切色身三昧呀」？
哪一个现一个给我看一看，
现个孙悟空来。
现个孙悟空？你
讲我不就是孙悟空？
孙悟空哪有固定的相？
我们以佛之音声教化众生，
你就是「一切色身三昧」。
嬉笑怒骂是不是
「一切色身三昧」？
都是呀！
#中国传统精典##妙茹云莲华##观世音菩萨闻思修##传统文化国学之精髓##传统文化之论坛##早晨的心语#
1⃣
令一切众生，各得所知，
于十方恒河沙世界中，
亦复如是：不只是
在娑婆世界，
在十方佛土都是现无量身
说「一相一味」之法。
「一相一味」之法就是
《法华经》「如来藏」心法。
若应以声闻形得度者，
现声闻形而为说法……
乃至应以灭度而得度者，
示现灭度：
这个「灭度」
是成就究竟圆满之佛。
「寂灭一切的烦恼」
叫「灭度」，
而菩萨、声闻灭度的
是方便说。妙音菩萨其实
就是古佛再来，但他
示现菩萨相来助佛弘法。
2⃣
尔时，华德菩萨白佛言：
世尊，是妙音菩萨深种善根。
世尊，是菩萨住何三昧，
而能如是在所变现度脱众生？
佛告华德菩萨：善男子，
其三昧名现一切色身，
妙音菩萨住是三昧中，
能如是饶益无量众生。
前面讲的那「十六种三昧」
只是代表性地讲了一下，
代表无量恒河沙数三昧。
因为这个问题必定重要，
所以华德菩萨又问一遍。
佛没有一一再讲，
意思是再提醒一下，
我刚才不是讲了吗？
十六种「三昧」。
3⃣
住是三昧中：
妙音菩萨一念就住在
「十方法界」，
一念就住在
「一心三谛」之中。
「一即是一切，
一切即是一」。
即空即有即中，
非空非有非中，来如是观照
我们的真心本来面目。
什么是「住是三昧中」啊？
再看手套大法：
这就是无量色身（手指头）
--天人鬼畜、树木花草
是不是都在这里？比如说
原来这是妙音菩萨，在没有
住这个「三昧」的时候，
妙音就是妙音，
他自己是凡夫，
跟我们一样；
4⃣
当他知道往这里看，明白了
「如来藏」道理的时候，
他回光返照，
从看到这个大空，
是不是先入空啊？
一入空再出有：
这里都是我啊！
所以他住在这里，
有没有哪一处不是他住？
他已经明白了一切都是他。
这就叫「一切色身三昧」。
这就叫「一心三谛」。
他在这里一个心--这里是
无量的万法，
无量 万法中的
任何一个法在这里，
是不是也是他的心啊？
这叫「即一切法」。
5⃣
但是他的心能不能
拿出来用眼睛看？不能。
所以「离一切相」，
在相就能悟性。
也可以用拿手好戏来比方。
拳头为空，
那一二三四五这几个指头，
五是代表无量的
无量的手指头。
这个一是不是这个五？
这个二是不是这个三？
没有哪一个不是哪几个，
没有哪几个不是哪几个，
没有谁不是谁。变来变去，
有没有离开这个
拳头的当下啊？都没有，
6⃣
就是「一切色身三昧」。
「三昧」
就都是这个拳，「一切色身」
就是无量的指头、
无量的万法。
再怎么讲都是个拳头。
拳头是不是这个一？
是不是这个二？
那拳头是一是二，
这个一是不是这个二啊？
这个法非常奇妙。
世间法只知道一等于一，
二等于二，
出世间法，一也等于二，
二也等于八，
八也等于三万，
三万也等于六百，是不是
又都是一个念所变现？
7⃣
能如是饶益无量众生：
「如」就是「寂而常照」；
「是」就是「照而常寂」。
那么我们现在能不能
「如是饶益无量众生」啊？
你当下就在
「饶益无量众生」。
你知道一切众生是你。
你对法界的加持不可思议。
当我们在处理具体问题的时候，
因为我们的心态转变了，
你自然而然就知道与人为善。
这就是
「是」在「饶益无量众生」。
「是」为什么能
饶益无量众生呢？
因为受到「如」的指导、
「如」的慈悲。
8⃣
明白「如来藏」道理，
吃饭穿衣走路，功不唐捐。
走路，这个路就是我；
吃饭， 饭就是我，
没有谁吃谁。我们是
共同为了维持这个肉团身，
好让他来帮助众生。这样想
你就没有思想负担了。
度众生，从身边度起！
他就是我，再不要被那
人天福报、
生死忧愁所左右。
你健康快乐我 高兴，
一起弘法；
你生病受难我也高兴，
你在消业障。
如果不是消业障，
你是受业障的报应，
也好让你赶快回头。
9⃣
没有哪一件事想不开。
你要是马上死，更好。
为什么？或者中阴身期间
我能给你送往生，
是你最大的福报。
说是妙音菩萨品时，
与妙音菩萨俱来者
八万四千人皆得
现一切色身三昧。
此娑婆世界无量菩萨，
亦得是三昧及陀罗尼。
方便法解为妙音那么多弟子，
「八万四千」，听了
〈妙音菩萨品〉时，他们
得到了无量「色身三昧」。
那么究竟意义讲，
你们有没有得到
「一切色身三昧呀」？
哪一个现一个给我看一看，
现个孙悟空来。
现个孙悟空？你
讲我不就是孙悟空？
孙悟空哪有固定的相？
我们以佛之音声教化众生，
你就是「一切色身三昧」。
嬉笑怒骂是不是
「一切色身三昧」？
都是呀！
#中国传统精典##妙茹云莲华##观世音菩萨闻思修##传统文化国学之精髓##传统文化之论坛##早晨的心语#
有时抒发一些负能量，就是说带来一种解压的感觉，不要做永远乐观的小孩，人需要一些放松，不是小太阳的时候就做小月亮。
：烦了毁灭吧/真的很烦/（孙悟空版）烦死了/别管了只能先活着/早起人哪有不疯的/我不发疯谁发疯/我是小趴菜/没有人比我懒/我真服辣/救命谁来救救我/我的母语是无语/多新鲜啊/什么时候是个头/裂开裂开裂开/今天好累/困/能熬一天是一天/随便吧/什么玩意啊/我恨！！/离大谱/这合理吗/我说冲个厕所你不会吗？/有病吧
好吧，一切都会好起来的。[丰收了] 图文无关
：烦了毁灭吧/真的很烦/（孙悟空版）烦死了/别管了只能先活着/早起人哪有不疯的/我不发疯谁发疯/我是小趴菜/没有人比我懒/我真服辣/救命谁来救救我/我的母语是无语/多新鲜啊/什么时候是个头/裂开裂开裂开/今天好累/困/能熬一天是一天/随便吧/什么玩意啊/我恨！！/离大谱/这合理吗/我说冲个厕所你不会吗？/有病吧
好吧，一切都会好起来的。[丰收了] 图文无关
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