【山东手造的边界在哪里】“不点火,不冒烟,看着电视做草编;不出门,不出院,轻轻松松把钱赚。”这是青岛某君对平度市新河镇草编户的描述。新河镇的编织工艺得到了爱马仕、LV等国际大牌的青睐,编包、草帽登上了国际时装周的舞台。草根镀金,普通农民之手有大能量。这引发了我的思考。人文沃土真的可以深度耕作,山东手造的边界到底在哪里?
抓山东手造是为了深入推进“两创”,而搞好“两创”的目的是提高文化自信,文化自信必然是跨地域的。所以说,山东手造应该是跨村、跨镇、跨县、跨省、跨国,是全世界的,应该成为中华手造最有代表性的标识。
1984年春,潍坊举办第一届国际风筝节,国内好多人还笑话这座从潍县改成的城市,怎么敢举办国际赛事。38年过去了,一年一届的风筝节,让潍坊的风筝飞到了世界各地。相传两千多年前,第一只木制风筝木鸢从这里起飞;如今,世界上70%以上的风筝自此出口。潍坊人通过自己的手,将家乡打造成了一座会飞的城市——鸢都。
跨地域的山东手造应该而且必须跨越既定的思维疆域。摈除僵化思维,跳出老框框,让心大起来、野起来,甚至要疯魔起来,要敢想、敢梦。我们看看别人是怎么做的。宁夏西部影视城是一片荒凉之地,可是经营影视城的作家张贤亮提出一个概念——出卖荒凉。《牧马人》《红高粱》《东邪西毒》《大话西游》等电影诞生在这里。周星驰的盔甲、张艺谋的球鞋、陈红的裙子、谢晋的照片、巩俐的片花、王思懿的录像等成了卖点。张贤亮卖什么?卖明星的名气。2005年,张贤亮将几滴黄河水注入类似打点滴的葫芦形小瓶子,再系上中国结,放在自己创办的影视城里售卖,价格为10元一瓶。黄河水不值钱,可是系上中国结,就有了文化含量,就有了故事。黄河水论滴卖,你卖去吧!说白了,卖来卖去,其实卖的是自己的智慧。
试想,潍坊当年要是没有国际意识,风筝哪能跨越我们的领空?平度新河镇如果没有“指间大象”胸襟,单一的草编产品怎么会发展到纸、木制、机绣、机钉及其他天然纤维工艺品,手法也由最初的编辫、平编、绞编、编花等发展到锥砌法、串接、串钉等30多种?
山东手造要跨越边界首先要丰富内涵,必须是真家伙,有真功夫,像章丘铁锅,像黄河麻湾梅花刀,得是千锤百炼敲打出来的。铁锅和梅花刀背后,是铁匠,是人,是匠心。工序、火候、高温锤炼、锻打,既是铁匠劳动量的体现,更是匠人修身、匠心培育的历练过程。吸引眼球、拨动心弦的山东手造,差一点点都不行。所谓“临事而惧、功不唐捐”是也。我想起一个作家说过的话:“当铁匠你就不能怕火星儿。”
山东手造跨地域,还得跨年龄。年轻人喜欢,才能保持旺盛的生命力。比如鲁西南的活历史,被民间称为老土布、手织布和提花斗纹布的鲁锦,要经过纺线、布浆、挽经、做综、闯杼、掏综、织布等72道工序,如何既保持其特有的质地和天然、舒适、古朴典雅的特点,又适应年轻消费者审美需求?这是一个必须攻克的难关。有些传统手工艺在生活中已不具备使用价值,但通过创意,依然可以提炼很多具有时代价值的元素在生活中传承和弘扬,这就是创造性转化、创新性发展。
而跨年龄的山东手造,必须由老中青少这些跨年龄的人来一起手造,才是正道。师傅带徒弟,手把手传递,技艺里还包含着一份温暖的心智和殷殷嘱托,而徒弟在师傅的言传身教中,体会手艺高妙之时,更能感受到师傅人格魅力的熏染。
老手艺,新面孔;老物件,新形态;老艺人,新徒弟。跨越时空、超过国度、忘记年龄、富有永恒魅力的山东手造必将熠熠闪光。这不是浮光掠影式的光芒,而是几代人十几代人甚至几十代人的心灵回响,是来自久远的历史深处的智慧之光。(逄春阶)
抓山东手造是为了深入推进“两创”,而搞好“两创”的目的是提高文化自信,文化自信必然是跨地域的。所以说,山东手造应该是跨村、跨镇、跨县、跨省、跨国,是全世界的,应该成为中华手造最有代表性的标识。
1984年春,潍坊举办第一届国际风筝节,国内好多人还笑话这座从潍县改成的城市,怎么敢举办国际赛事。38年过去了,一年一届的风筝节,让潍坊的风筝飞到了世界各地。相传两千多年前,第一只木制风筝木鸢从这里起飞;如今,世界上70%以上的风筝自此出口。潍坊人通过自己的手,将家乡打造成了一座会飞的城市——鸢都。
跨地域的山东手造应该而且必须跨越既定的思维疆域。摈除僵化思维,跳出老框框,让心大起来、野起来,甚至要疯魔起来,要敢想、敢梦。我们看看别人是怎么做的。宁夏西部影视城是一片荒凉之地,可是经营影视城的作家张贤亮提出一个概念——出卖荒凉。《牧马人》《红高粱》《东邪西毒》《大话西游》等电影诞生在这里。周星驰的盔甲、张艺谋的球鞋、陈红的裙子、谢晋的照片、巩俐的片花、王思懿的录像等成了卖点。张贤亮卖什么?卖明星的名气。2005年,张贤亮将几滴黄河水注入类似打点滴的葫芦形小瓶子,再系上中国结,放在自己创办的影视城里售卖,价格为10元一瓶。黄河水不值钱,可是系上中国结,就有了文化含量,就有了故事。黄河水论滴卖,你卖去吧!说白了,卖来卖去,其实卖的是自己的智慧。
试想,潍坊当年要是没有国际意识,风筝哪能跨越我们的领空?平度新河镇如果没有“指间大象”胸襟,单一的草编产品怎么会发展到纸、木制、机绣、机钉及其他天然纤维工艺品,手法也由最初的编辫、平编、绞编、编花等发展到锥砌法、串接、串钉等30多种?
山东手造要跨越边界首先要丰富内涵,必须是真家伙,有真功夫,像章丘铁锅,像黄河麻湾梅花刀,得是千锤百炼敲打出来的。铁锅和梅花刀背后,是铁匠,是人,是匠心。工序、火候、高温锤炼、锻打,既是铁匠劳动量的体现,更是匠人修身、匠心培育的历练过程。吸引眼球、拨动心弦的山东手造,差一点点都不行。所谓“临事而惧、功不唐捐”是也。我想起一个作家说过的话:“当铁匠你就不能怕火星儿。”
山东手造跨地域,还得跨年龄。年轻人喜欢,才能保持旺盛的生命力。比如鲁西南的活历史,被民间称为老土布、手织布和提花斗纹布的鲁锦,要经过纺线、布浆、挽经、做综、闯杼、掏综、织布等72道工序,如何既保持其特有的质地和天然、舒适、古朴典雅的特点,又适应年轻消费者审美需求?这是一个必须攻克的难关。有些传统手工艺在生活中已不具备使用价值,但通过创意,依然可以提炼很多具有时代价值的元素在生活中传承和弘扬,这就是创造性转化、创新性发展。
而跨年龄的山东手造,必须由老中青少这些跨年龄的人来一起手造,才是正道。师傅带徒弟,手把手传递,技艺里还包含着一份温暖的心智和殷殷嘱托,而徒弟在师傅的言传身教中,体会手艺高妙之时,更能感受到师傅人格魅力的熏染。
老手艺,新面孔;老物件,新形态;老艺人,新徒弟。跨越时空、超过国度、忘记年龄、富有永恒魅力的山东手造必将熠熠闪光。这不是浮光掠影式的光芒,而是几代人十几代人甚至几十代人的心灵回响,是来自久远的历史深处的智慧之光。(逄春阶)
上工上医
中国上医为医道
上医医病非用药
上工守神医人心
正气存内病即好
拥有正气为正道
其实能量即是气
正气才是真正道
拥有正气要修德
圣人代表德与道
超凡入圣得修德
抛弃人心可见道
中正为德德为上
上工上医为医道
医道代表天上神
神医代表中医药
天下人病皆由心
心病肉体才病倒
上工医心治未病
心病还需医心药
医心非是用石草
必需用德为医道
修身正心唯一路
正能量为医心药
草根中医
中国上医为医道
上医医病非用药
上工守神医人心
正气存内病即好
拥有正气为正道
其实能量即是气
正气才是真正道
拥有正气要修德
圣人代表德与道
超凡入圣得修德
抛弃人心可见道
中正为德德为上
上工上医为医道
医道代表天上神
神医代表中医药
天下人病皆由心
心病肉体才病倒
上工医心治未病
心病还需医心药
医心非是用石草
必需用德为医道
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上工上医
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其实能量即是气
正气才是真正道
拥有正气要修德
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上工上医为医道
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天下人病皆由心
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上医医病非用药
上工守神医人心
正气存内病即好
拥有正气为正道
其实能量即是气
正气才是真正道
拥有正气要修德
圣人代表德与道
超凡入圣得修德
抛弃人心可见道
中正为德德为上
上工上医为医道
医道代表天上神
神医代表中医药
天下人病皆由心
心病肉体才病倒
上工医心治未病
心病还需医心药
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必需用德为医道
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