#读书笔记##唐诗三百首##李白##金陵# 《归田诗话》:崔颢题黄鹤楼,太白过之不更作。时人有“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”之讥。及登凤凰台作诗,可谓十倍曹丕矣。盖颢结句云:“日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。”而太白结句云:“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。”爱君忧国之意,远过乡关之念。善占地步矣!
《唐宋诗醇》:崔颢题诗黄鹤楼,李白见之,去不复作,至金陵登凤凰台巧题此诗,传者以为拟崔而作,理或有之。崔诗直举胸情,气体高浑,白诗寓目山河,别有怀抱,其言皆从心而发,即景而成,意象偶同,胜境各擅,论者不举其高情远意而沾沾吹索于字句之间,固已蔽矣。

为李白诗《登金陵凤凰台凤凰台》正名

李白,唐朝大名鼎鼎的诗人,尽管后世不断推崇杜甫“诗圣”之名盖过了“诗仙”李白,但李白的诗才却无人不承认的。随着时间的变化,李白如今却有了个“抄袭”的污点,以至于今人认为李白的《登金陵凤凰台》受崔颢诗《黄鹤楼》而写的。若是真的,倒也无妨,可是偏偏真正的原创是李白,看着他莫名背负的“抄袭”名声实在不能忍受啊!

不说的话,觉得很不好受,难以接下去发表后面的文章。那么就说说当今崇拜的崔颢的千古名诗《黄鹤楼》吧,甚至演化出一个非常有名的诗案,元人辛文房《唐才子传》记李白登黄鹤楼本欲赋诗,因见崔颢此作,为之敛手,说:“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头。”

经常拿这首诗来贬低李白,说李白写《登金陵凤凰台》、《鹦鹉洲》是模仿崔颢。我们先看看这三首诗是如何写的。

崔颢这首诗,今版如下:

“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。”

李白的《登金陵凤凰台》:

“凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外,二水中分白鹭洲。

总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。”

李白《鹦鹉洲》:

“鹦鹉来过吴江水,江上洲传鹦鹉名。

鹦鹉西飞陇山去,芳洲之树何青青。

烟开兰叶香风暖,岸夹桃花锦浪生。

迁客此时徒极目,长洲孤月向谁明。”

看起来前两首诗前三句都用了三叠的手法,李白的《鹦鹉洲》也用了三叠鹦鹉的句式。由于元人辛文房在《唐才子传》说李白登黄鹤楼见崔颢已经写了诗作在前,因此,看见三首诗都用了三叠句式以后,人们只会想到是李白模仿了崔颢,但,真实的历史却并非如此。

首先,根据目前所能搜集到的与《黄鹤楼》相关的全部5种唐诗文献,《黄鹤楼》的首句,一律是“昔人已乘白云去”。

近百年来,人们陆续从敦煌莫高窟藏经洞中发现大量诗文,其中以唐诗居多,这些诗稿被人们统称为“敦煌诗卷”或“敦煌诗稿”。

图 敦煌伯三六一九号卷子

《黄鹤楼》敦煌诗卷版如下:

“昔人已乘白云去,此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树,春草青青鹦鹉洲。

日暮乡关何处在?烟花江上使人愁。”

也就是说,敦煌版本首句“黄鹤”皆作“白云”,唐宋的选本,如《国秀集》《河岳英灵集》也均作“白云”,宋《唐诗纪事》《三体唐诗》亦是如此。

南宋学者计有功也曾在《唐诗纪事》卷21表示怀疑:“《黄鹤楼》诗:‘昔人已乘白云去,此地空馀黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树,春草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。’世传太白云:‘眼前有景道不得,崔颢题诗在上头。’遂作《凤凰台》诗以较胜负。恐不然。” 由此可见,直到南宋,计有功所见的《黄鹤楼》文本,首句仍然是“昔人已乘白云去”,所以才会表态“恐不然”。

另外,在《唐人选唐诗十种》(上海古籍出版社, 1958年12月第1版 1978年9月新1版)书中同样也表明号称七律压卷的崔顥《黄鹤楼》词首四句三叠「黃鶴」在唐代并没有出现,以上二书首句皆作「昔人已乘白雲去」,完全就是對此一說的赤裸翻盤。(此二书为四部叢刊影印明刻本《河嶽英靈集》和古典文學出版社影印日本江戶昌平阪學問所官版本《又玄集》)妙處之一在於「黃鶴」一詞首四句出現三次而不顯板滯,

内容简介:
此书收入现存的十种唐人编选的唐诗选本:

①佚名《唐写本唐人选唐诗》,是敦煌石室发现的唐人写本残卷;

②元结《箧中集》,用《随庵丛书》影刻宋代尹家书籍铺刊本;

③殷□《河岳英灵集》,用《四部丛刊》影印明刻本;

④芮挺章《国秀集》,用《四部丛刊》影印明初刻本;

⑤令狐楚《御览诗》,用汲古阁本;

⑥高仲武《中兴间气集》,用《四部丛刊》影印秀水沈氏藏明翻宋刻本;

⑦姚合《极玄集》,用元代至元刊本;

⑧韦庄《又玄集》,用古典文学出版社影印日本江户昌平坂学问所官版本;

⑨韦□《才调集》,用《四部丛刊》影印述古堂钞本;⑩佚名《搜玉小集》,用汲古阁本。

元代后的选本则较多作“黄鹤”。可是一直到明代《唐诗纪》和《全唐诗》中,“昔人”仍然乘“白云”而飞,只在“白云”下小注曰:“一云作‘黄鹤’”。也就是说,不晚于明代,才有了“昔人已乘黄鹤去”的异文。

造成李白“抄袭”污点的真正起始今版,是清代金圣叹。金圣叹选批此诗的时候,声称“昔人已乘白云去”为“大谬”,并力挺“乘鹤”版本。

金圣叹在《贯华堂选批唐才子诗》卷三说:“此即千载喧传所云《黄鹤楼》诗也。有本乃作“昔人已乘白云去”,大谬!不知此诗正以浩浩大笔连写三“黄鹤”字为奇耳。且使昔人乘白云,则此楼何故乃名黄鹤?此亦理之最浅显者。至于四之忽陪白云,正妙于有意无意、有谓无谓。若起首未写黄鹤,已先写一白云,则是白云、黄鹤两两对峙。黄鹤固是楼名,白云出于何典耶?”

诗歌评论家李元洛在公开出版的自选集《唐诗之旅》中《溯洄》一文中也揭示:“篡改”崔诗者是“自以为是”的清代才子金圣叹。

在金圣叹之后50多年,沈德潜编《唐诗别裁》时取其说法,将此版本收录。

又过50年后,孙洙编《唐诗三百首》亦“依样画葫芦”,其编又家喻户晓,故经金圣叹批录的“昔人已乘黄鹤去”版本广为流传。

既然,今版崔颢的《黄鹤楼》不是其诗之原貌,那么今版《黄鹤楼》被广为赞许的“三叠黄鹤”也就无立足之本,而由此讹传的李白模仿崔颢作“三叠凤凰”、“三叠鹦鹉”就更是无稽之谈了。

起码金圣叹的这个论调是不正确是错误的结论,这首谣传曾让李白搁笔的名篇佳作,今天广为流传的崔颢《黄鹤楼》诗,正是金圣叹的篡改才使得李白有了“抄袭”崔颢《黄鹤楼》的污名。

此外,金圣叹还将原诗第6句中的“春草”改为“芳草”。在敦煌本的《黄鹤楼》诗中,最后一句是“烟花江上使人愁”,据文献记载,长江和汉水交汇入处的一段河流曾被古人称为“烟波江”。

如果真要说模仿,今版的《黄鹤楼》反而模仿了李白。李白有诗《江上吟》云:“仙人有待乘黄鹤”,可以确定的是,唐诗中将仙人与“乘黄鹤” 三字连用,李白是首位。

确切的说,至少,今版的《黄鹤楼》的形成借鉴了李白的《登金陵凤凰台》、《鹦鹉洲》等诗。所以,我们需要记住的是真相是“三叠凤凰”、“三叠鹦鹉”都是李白首创!

这就是必须要告诉大家的真相,正本清源有必要纠正错误恢复原创者的清白!

2022年01月10日 夏历辛丑年腊月初八 周一

想当年小崔同学题诗黄鹤楼不久;青莲居士带着一帮子朋友也前来畅游(顺便说一句,1996年,一介草民也耍过捂汗黄鹤楼。汉阳树还在,肯定不是当年的了。千年沧桑巨变,鹦鹉洲早就不见矣。);看到崔诗,大伙儿撺掇李大诗人再题一首;意思是镇一镇小崔同学。老李沉思片刻,提笔写到:“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头。”后来便有崔诗是“天下第一七律”之说而流传千古了。

一介草民四年初小,不但自修成学富六车才高八斗半的打油砖家;更有给三尺白布就敢开染坊的胆气(反正吹牛不上税,吹个骆驼大象也无妨。);动不动就“步其韵而和之”。中午哈了一点小九,就一九壮胆胡乱韵步崔诗和一首:

靴子寒假回家去,此地空余胶靴漏。

避热一去不复返,情侣小别思悠悠。(相聚乐悠悠,包厢看个电影就情悠悠,公园划个小船就荡悠悠;最后分手就悔悠悠甚至恨悠悠了。)

书山有路勤建树,学海无牙便喝粥。

香车豪宅何处是,技能在身不用愁。

献丑献丑,见笑见笑。笑掉尊牙镶金牙;费用自负哈。


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