70后回忆中的那些事儿——病号饭之清汤挂面VS水果罐头

不知道是不是因为午饭后吃了一个梨的原故，搞得我整个下午肚子特别难受，不停的穿梭于卧室-洗手间，到晚上整个人已经软溜溜地没有一点力气。

挨到八点半已经饿得很惨，但依旧没啥胃口，也没有体力去做饭，只有脑子和嘴巴不停的回味小时候的病号饭——清汤挂面。

搁现在年轻人肯定特别不理解，生病了怎么就给吃挂面？熟不知在40年前，那个买白糖都要号的年代，病了能吃上一碗清汤挂面，已经是很奢侈的享受了。

我又要说那个年代物资匮乏、收入低了，那时候是真的穷，虽然父母是双职工，可是在80年前后，也不是顿顿能吃到细粮（白面），那时候吃粗粮是为了省钱无奈的选择，不像现在吃粗粮是为了养生。

举个形象生动的例子，小时候在姥姥家小朋友们打架，吓唬对方的语言都是，“你打坏我，我坐你家锅头上（炕头，家庭主妇盛大锅饭所坐位置，是一种地位的象征）吃好面（白面）”，看看吓人吧，一个“吃好面”就能吓唬住小孩子，那时候生活的艰苦可见一斑。

那个年代粮食局也供应挂面，可以拿粮本买，但做工比较粗糙，品相又黑又丑，而好一点的龙须挂面，基本上都是人们去北京出差时候给捎回来的，根根光滑细白，所以平时根本舍不得吃，只有病了或者家里来了重要客人才会给煮一碗。

可千万别以为病了就可实现挂面自由，非也，因为挂面来之不易，所以那病号饭里也是汤多面少，没有任何蔬菜，只是切点葱花，姜丝，洒点胡椒粉，最后再滴几滴香油，主要目的就是让发汗，好象小孩子得了病，只要发发汗就OK了。

不过也有惊喜的时刻，吃病号饭时经常会从碗底扒拉出一个荷包蛋来，可能这也是家长哄小孩子开心的小伎俩。他们不似平时一样把鸡蛋卧面条上，就让你快吃完的时候扒拉到，没准一高兴病就好了。

我的记忆中小时候不论是发烧还是拉肚子，只要能吃一碗清汤挂面外加一个荷包蛋，如果再来个罐头，那这病就基本上好了七八分～

小时候生病了还有一个特权，就是可以吃各种水果罐头，那时候北方的罐头通常就是桔子、桃子、菠萝罐头三种，现在还记得在床上眼巴巴等老爹爹用改锥开罐头的情景。

以前的生产工艺比较落后，不像现在的罐头，只要在瓶底使劲一拍，或勺子稍微撬一下，罐头盖就能轻易打开，那时候的罐头盖封得很紧，都是用改椎撬一圈，把盖子破坏掉才能吃到，在老爹爹开罐头的空，我的哈拉子都能流一地。

我最喜欢吃菠萝罐头，可能是因为北方吃不到菠萝吧，所以对于它的口味特别稀罕，而且它的口感也不似桔子、黄桃罐头那般绵软，嚼起来脆脆的非常有韧性，吃完了再一口气喝了罐头汤，一个字“爽”。

除了生病时候家长会给吃罐头，它也是那个年代走亲访友时的馈赠佳品，现在我还记得逢年过节去亲戚家，都会提二斤点心和几个罐头，尤其是去医院探访病人，罐头就是标配，就像现在的新鲜水果、牛奶礼盒一样。

这么多年过去了，超市里还有很多种罐头在售卖，我偶尔也会买个黄桃罐头解解馋，也只为小时候那点回忆。之前生病自己也曾多次做过清汤挂面，但无论卧蛋不卧蛋，都做不出老爹爹那种味道。

PS：关于锅头上吃好面，锅头上坐的人，那真是“有权有势”之人，以前只有一家之母能坐那个地方，给每个人依次盛饭，至于碗里是汤多还是面多，菜多还是肉多，全凭锅人手中那把勺，厉害吧！

又PS：小时候的黄桃罐头是山东（青岛）栖霞牌！
#70后的回忆##70后#

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佛经智言慧语 ：常寂常照，寂而常照。寂是体，实相的体，照是实相的用；照是智慧，寂是禅定。惠能大师开悟的时候这五句话，第四句话给我们讲的是体，本无动摇，这是体。前面三句话都是从体起用，你看本自清淨、本不生灭、本自具足，末后能生万法，能生万法是起大用，起作用。统统不能执著，不但事相不能执著，连名词术语都不能执著，还有什么好说的？真正的佛法，开口便错，动念即乖。最高深的佛法，怎么传？不能说，不但不能说，不能动念头，起心动念错了。不起心不动念怎么说？没话好说。给你说了你也不懂，说什么？自然中自然相，你能懂吗？不懂！寂而常照，照而常寂，也不懂。我们只能捡一个最简单、最粗显的、明显的，很粗糙、很明显的给你说一个，照是智慧，清清楚楚、明明白白。寂是什么？心裡头没动，就是心裡头没起心动念，没有分别执著，这是寂。寂照是同时的，正在照的时候，就是看的时候、听的时候也就是正在寂的时候，不动。我看到了、我听到了，我没有把它放在心上，清清楚楚、明明白白，如如不动，这就对了。动怎么样？动就生烦恼，动裡头有善恶，这个动的，起心动念是善念，三善道去了，它是恶念，三恶道去了。