>>人类的悲欢并不相通,我只觉得他们吵闹。

>>岁月这东西总是要按时带走它要带走的部分。

>>世界并非不圆满。世界并非徐缓地行进在通向圆满之路:不,世间的每一瞬间皆为圆满。

>>人好像无论何时都应当警惕手段的卑鄙,尽量避免卑鄙,因为目的的正义可能不总像持有者认为的那样一定。

>>到了夜里,发电机开始工作。它发出的电力时强时弱。宅子内外的灯泡时明时暗,灯光似乎与脉搏呼应,这一刻充满房间,下一刻就退到墙边。

#網乾酒罷洗腳上床,休管他門外有斜陽# ​​​

形体映彻,犹如琉璃:这里讲出这三十二种大人相的本质,外表和内心必须要一致,要像琉璃一样透明。这里表直心是道场。作为自己来讲是这样,至于看别人来讲,我们也不要去打妄想。你不要管他是不是琉璃,你只管往好处想、往好处看,这是修行成就的秘诀。相由心现,依报随着正报转。人家看到你的相就能看到你的心,就能看到你的德。像琉璃一样,内外都是透彻的。你讲任何一句话人家都深信不疑:嗯!这就是他的自性流露。我们讲真话、讲假话、讲直话、讲拐弯抹角的话,你以为别人听不出来呀?大家都是从大光明藏而来,你可不要小看别人。想掩饰自己,那是徒劳的。「我是为了人家好、我是为了如来家业」,是这回事吗?如果你认为自己就是真实的,其他人也会认为是真实的。所有的人都是共一个心,心是通的。有道无道,自己要知道。

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#早晨的阳光[超话]# 6

大家都是从大光明藏而来,

你可不要小看别人。

自己想掩饰自己,

你是没有办法掩饰的。

“我是为了人家好,

我是为了如来家业”,是这回事吗?

如果你自己认为你就是真实的,

其他人也一定会认为是真实的,

所有的人都是共一个心,心是通的,

所以有道无道自己要知道,

这点很重要啊。

7

【形体映彻】。就是外形外观

跟自己内心所想所思是一致,

像琉璃一样透明。

琉璃是一种青色的宝石,

它的特点:任何人、任何动物、

任何物体,只要跟琉璃放在一起,

马上变得跟琉璃一样-- 内外透明,

这在佛法里表直心是道场,

一个人言与行必须与他的心要一致。

作为自己来讲是这样,

至于作为自己看别人来讲,

我们也不要去打别人的妄想,

你别管他是琉璃不琉璃,

你只可以往好处想往好处看,

这是我们修行人成就自己的秘诀。

8

【常自思维,此相非是,欲爱所生】

所以藏教菩萨他知道,

以凡夫的心态,行凡夫的事,

不可能得到殊胜的果报,

【欲爱】【欲爱】

就是男女生活,生儿育女。

因为凡夫的男女生活,充满着贪嗔痴,

他的心是扭曲的,带有黑暗。

【欲气粗浊,腥臊交遘,脓血杂乱】

过来的人都明白这个道理,

不需要多讲,乱七八糟。

特别是地球人,于此就要看破,

从这里往上、往天,

一层更比一层殊胜。

9

就是欲界六天,男女之间的生活,

越往上,越轻薄,越殊胜,

乃至往上两者相视,看一看,

他就满足了精神的需要,所以

他生出的人,不管你多大年纪,

看得跟小儿童一样,

形体很亮,很光亮。

天上人的特别就是香,

从第七层天往上,

没有男女生活,

完全靠自己的禅定生活,

自己变化自己,形体更是不可殊胜。

10

那么在人道修行,

你离开了那些很肮脏的生活,

过一种高尚、文雅的生活。

比如说,弹弹琴啊听听音乐啊,

练练毛笔字啊,打打禅定呐,

这些人当然是有福报的人,

这个福报是不是也是前世修来的,

这种人他生生世世,

他从相貌来讲,一定比较庄严。

天天埋头于什么拉板车呀,

种地呀,卖白菜呀。

像这些人相貌来讲啊,

相对而言就要差一点。

11

因为我们的心就是一面镜子,

你经常反映的这些事情,

在心里来讲啊,

它形成一种痕迹,形成一种执着。

我们知道这个道理,

我们从现在开始,就要不断地注意

我们的相好,心好就能相好。

所以师父在讲十二因缘的时候,

为什么一般的来讲,

儿子像母亲,女儿像父亲,

这是我们心里的一种贪求,

时时管好我们的心,

我们既能得到相好,

又能得到智慧。

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