於无上菩提，就是指求生净土不退成佛，确实未曾动这念头。我当年学佛也没有动念要求生净土，这就是未曾发意。
今始初发。听到净土法门之后才欢喜发心，或者没听经之前也念佛，也发心。但所发心不恳切，不是真的，发心不纯，还會动摇，还會退转，还會懈怠，可见心不真、不切。
听了此经之后，才真正发心，勇猛精进，依教奉行，生活、工作、处世、境界与往昔不一样了。今天愿我同学真正发心！
"种诸善根愿生极乐。见阿弥陀佛。"
觉悟的人应将此事当作自己这一生，生命中第一桩大事。这一生到此世间来干什麼？
就是求生净土，就是往生西方极乐世界，就是要见阿弥陀佛。除这一桩事之外，没有第二桩事，这才是真正发心。
种诸善根就是依照经典教训去做。佛教我们做的，我们就做；教我们不要做的，我们就不做。老老实实听话就对了，就是种诸善根。下文是佛为我们授记，此乃无比真实利益，不可思议！
“皆当往生彼如来土。”
一切众生，只要依此经道理、方法，遵从佛的教诲修行，将来决定往生。生到西方极乐世界，决定见阿弥陀佛，如《楞严经》上说的现前当来，必定见佛。
“各於异方次第成佛。同名妙音如来。”
异方就是指不同的方所。将来我们生到西方极乐世界，成佛不必在西方世界。西方世界有阿弥陀佛，一个世界只有一尊佛。
我们到那里去作佛？到他方世界。他方世界与我有缘的众生机缘成熟，希望佛来度他们，而我跟他们有缘，就像《普门品》里所说，应以佛身得度者，即现佛身而为说法，我们就到那儿去示现八相成道，作佛为他们讲经说法。
各於异方，即是我们过去无量劫来，在无量无边的世界，已曾结了善缘。
人生在世间，和一切众生要结善缘、结法缘，才會受到一切众生欢迎。你讲经，他喜欢听；别人讲经，他不相信。
同样一句话，你说，他相信；别人说，他不相信。这是什麼原因？是缘不同。他跟你有缘，他相信你；若跟你没有缘，他不相信你。
由是可知，应当与众生广结善缘，广结法缘很要紧。万万不可结恶缘，恶缘则冤冤相报，没完没了，非常可怕！报偿则一世比一世痛苦。
“同名妙音如来。”
你在他方世界作佛，佛的名号，世尊在此也告诉你了，将来作佛一定是同名妙音如来。我们现在使用的皈依证，法名皆用妙音，就是依此经文所命的。将来你成佛称妙音如来。
你现在皈依，法名是妙音居士，因果相应。展开这一部经典，念到此段经文，见到自己的法名亦在经中，这是何等的亲切！
此经就是佛为我们说的。我现在是妙音居士，将来就是妙音如来。法名是从《无量寿经》得来的。
第一次以妙音作三皈法名是在新加坡。当时我正在新加坡讲此经，曾举办两次皈依，一次是在讲经的前一天，为大众传授皈依，没有用这法名。
第二次是在正宗分讲圆满时，举行三皈传授，参加的同修有二百七十多人，我来不及起法名。忽然想到，去年我在北京时，黄老居士提示我一句话，他说皈依可以用同一个法名，於是就想到经文后面有同名妙音如来，我接受黄老居士的建议，尔后三皈传授就用同一法名。
所以，皈依二百七十多位同修的法名就有了。从此以后皆用此法名，这一部经典对我们来讲更是特别亲切。
--节录自《无量寿经讲记》
今始初发。听到净土法门之后才欢喜发心，或者没听经之前也念佛，也发心。但所发心不恳切，不是真的，发心不纯，还會动摇，还會退转，还會懈怠，可见心不真、不切。
听了此经之后，才真正发心，勇猛精进，依教奉行，生活、工作、处世、境界与往昔不一样了。今天愿我同学真正发心！
"种诸善根愿生极乐。见阿弥陀佛。"
觉悟的人应将此事当作自己这一生，生命中第一桩大事。这一生到此世间来干什麼？
就是求生净土，就是往生西方极乐世界，就是要见阿弥陀佛。除这一桩事之外，没有第二桩事，这才是真正发心。
种诸善根就是依照经典教训去做。佛教我们做的，我们就做；教我们不要做的，我们就不做。老老实实听话就对了，就是种诸善根。下文是佛为我们授记，此乃无比真实利益，不可思议！
“皆当往生彼如来土。”
一切众生，只要依此经道理、方法，遵从佛的教诲修行，将来决定往生。生到西方极乐世界，决定见阿弥陀佛，如《楞严经》上说的现前当来，必定见佛。
“各於异方次第成佛。同名妙音如来。”
异方就是指不同的方所。将来我们生到西方极乐世界，成佛不必在西方世界。西方世界有阿弥陀佛，一个世界只有一尊佛。
我们到那里去作佛？到他方世界。他方世界与我有缘的众生机缘成熟，希望佛来度他们，而我跟他们有缘，就像《普门品》里所说，应以佛身得度者，即现佛身而为说法，我们就到那儿去示现八相成道，作佛为他们讲经说法。
各於异方，即是我们过去无量劫来，在无量无边的世界，已曾结了善缘。
人生在世间，和一切众生要结善缘、结法缘，才會受到一切众生欢迎。你讲经，他喜欢听；别人讲经，他不相信。
同样一句话，你说，他相信；别人说，他不相信。这是什麼原因？是缘不同。他跟你有缘，他相信你；若跟你没有缘，他不相信你。
由是可知，应当与众生广结善缘，广结法缘很要紧。万万不可结恶缘，恶缘则冤冤相报，没完没了，非常可怕！报偿则一世比一世痛苦。
“同名妙音如来。”
你在他方世界作佛，佛的名号，世尊在此也告诉你了，将来作佛一定是同名妙音如来。我们现在使用的皈依证，法名皆用妙音，就是依此经文所命的。将来你成佛称妙音如来。
你现在皈依，法名是妙音居士，因果相应。展开这一部经典，念到此段经文，见到自己的法名亦在经中，这是何等的亲切！
此经就是佛为我们说的。我现在是妙音居士，将来就是妙音如来。法名是从《无量寿经》得来的。
第一次以妙音作三皈法名是在新加坡。当时我正在新加坡讲此经，曾举办两次皈依，一次是在讲经的前一天，为大众传授皈依，没有用这法名。
第二次是在正宗分讲圆满时，举行三皈传授，参加的同修有二百七十多人，我来不及起法名。忽然想到，去年我在北京时，黄老居士提示我一句话，他说皈依可以用同一个法名，於是就想到经文后面有同名妙音如来，我接受黄老居士的建议，尔后三皈传授就用同一法名。
所以，皈依二百七十多位同修的法名就有了。从此以后皆用此法名，这一部经典对我们来讲更是特别亲切。
--节录自《无量寿经讲记》
杨绛先生彻悟幸福：“我们穷尽一生所追求的幸福，不在过去，也不在未来，而是在当下，眼中景、碗中餐、身边人。人生，总有太多得来不及。一眨眼就是一天，一回头就是一年，一转身就是一辈子。三餐四季，家人闲坐，幸福安康，灯火可亲。便是人间好光景。”
是啊，与其沉迷过去，不如过好现在。不然，每一个现在也即将过去，若是从前不够努力，那么现在就好好努力，若是错过了昨日的太阳，那就抓住今天的朝阳，不要到了未来又后悔现在。
杨绛先生另一席话直抵人心：“曾经以为，老去是很遥远的事；突然发现，年轻已经是很久以前的事。时光好不经用，抬眼，已是半生。”
总认为幸福就在未来，来不及享受当下，一恍惚，半生已蹉跎，每一个不曾起舞的日子，原来都是荒废，每一个不曾尽兴的当下，原来都是有愧……
白落梅说：人生聚散无常，也许是因有那许多的散，而后才有了那许多的聚。聚时欢喜，散后亦不悲凉，相信有缘终会以另一种方式重逢。但我们拥有的， 毕竟只是一世人生，来生遥不可及，谁也没有把握，可以与谁前缘再续。过好当下，珍惜一切所拥有的，因为一旦失去，可能就是永远。
不要为过去的事情后悔，不要为未知的想象而恐惧，最好的生活，是活在当下，珍惜拥有的现在。
富贵繁华终究不过是一瞬，名利成就也如过眼云烟，最踏实的幸福就是过好当下的每一刻，珍惜那些唾手可得的小确幸。
当我们放弃那条自命不凡的英雄路，拐入人生的林荫小径，你会发现生活处处有惊喜。
平淡岁月里，也有白云悠悠；平凡琐碎中，也有星辰大海。
父母安在，儿女绕膝，夫妻同心，粗茶淡饭，再苦再累，哪一朝不是良辰美景，哪一夕不是难忘今宵，羡煞天上的神仙！
很多时候，活的就是一种心态。知足惜福，胜过万贯家财；淡定自在，好过高官厚绿；简单平常，优于豪奢华奢侈……
林清玄老人曾说：当我们活在当下的那一刻，才能斩断过去的忧愁和未来的恐惧，当我们斩断过去的忧愁和未来的恐惧，才可以得到真正的自由。
确实是这样，珍惜在当下，努力在当下，这应该是生活中的最好的状态。
不要等秋天了，才感叹春天的花朵和夏天的绿色；不要等冬天了，才渴望夏天的温暖和秋天的惬意。
不要说好风景都在远方，其实眼前的风景最美；不要说幸福和快乐都在远方，其实当前的拥有最真！
执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。
佛说：当下的幸福，才是一生一世的幸福！
是啊，与其沉迷过去，不如过好现在。不然，每一个现在也即将过去，若是从前不够努力，那么现在就好好努力，若是错过了昨日的太阳，那就抓住今天的朝阳，不要到了未来又后悔现在。
杨绛先生另一席话直抵人心：“曾经以为，老去是很遥远的事；突然发现，年轻已经是很久以前的事。时光好不经用，抬眼，已是半生。”
总认为幸福就在未来，来不及享受当下，一恍惚，半生已蹉跎，每一个不曾起舞的日子，原来都是荒废，每一个不曾尽兴的当下，原来都是有愧……
白落梅说：人生聚散无常，也许是因有那许多的散，而后才有了那许多的聚。聚时欢喜，散后亦不悲凉，相信有缘终会以另一种方式重逢。但我们拥有的， 毕竟只是一世人生，来生遥不可及，谁也没有把握，可以与谁前缘再续。过好当下，珍惜一切所拥有的，因为一旦失去，可能就是永远。
不要为过去的事情后悔，不要为未知的想象而恐惧，最好的生活，是活在当下，珍惜拥有的现在。
富贵繁华终究不过是一瞬，名利成就也如过眼云烟，最踏实的幸福就是过好当下的每一刻，珍惜那些唾手可得的小确幸。
当我们放弃那条自命不凡的英雄路，拐入人生的林荫小径，你会发现生活处处有惊喜。
平淡岁月里，也有白云悠悠；平凡琐碎中，也有星辰大海。
父母安在，儿女绕膝，夫妻同心，粗茶淡饭，再苦再累，哪一朝不是良辰美景，哪一夕不是难忘今宵，羡煞天上的神仙！
很多时候，活的就是一种心态。知足惜福，胜过万贯家财；淡定自在，好过高官厚绿；简单平常，优于豪奢华奢侈……
林清玄老人曾说：当我们活在当下的那一刻，才能斩断过去的忧愁和未来的恐惧，当我们斩断过去的忧愁和未来的恐惧，才可以得到真正的自由。
确实是这样，珍惜在当下，努力在当下，这应该是生活中的最好的状态。
不要等秋天了，才感叹春天的花朵和夏天的绿色；不要等冬天了，才渴望夏天的温暖和秋天的惬意。
不要说好风景都在远方，其实眼前的风景最美；不要说幸福和快乐都在远方，其实当前的拥有最真！
执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。
佛说：当下的幸福，才是一生一世的幸福！
《子夜歌》九月流火
穿-越 | 仙侠 | 救赎 | 相爱相S
8分，11月完结文。羲九歌&黎寒光 冷静理智聪慧明亮坚定勇敢感情残缺神女&偏执狠辣茶言茶语深情疯批魔子
先说明，这本的开篇不算很吸引我，所以我个人打分的话，1-52章7-7.5分，53-最后是8-8.5分。
——————————————
✿ 剧情线：
大婚当日被未婚夫抛弃的神女女主，和攻入天界想上|位的魔子男主做了个交易，他们双双穿|越时空，回到过去改变命|运。
带着记忆回到千年前后，女主屡次S男主都未能成功，却又意外在危险幻境和㊙️境考试中被迫和他合作，之后他们为维护正义而被罚下凡历劫，拥有了一段真挚的人|间缘分。
重回天界，在男女主感情渐渐发生变化的同时，他们又为复|活朋友和加固魔柱封印，而了解到许多上古往事真相，原来他们的身份背后都各有隐㊙️，多年来更有幕后黑|手在悄悄布局…
——————————————
✿ 感情线：
如作者所说，男女主本是截然不同的人，从相爱相S到互相救赎，他们一个从无我到有我，一个从自私到无私，情便是改变他们的契机。
————
女主最初如提线木偶，只是按照别人的教导扮演看似完美的神女，却天生无情。她出生在云端，身份高贵，一直笃信公平正义、非黑即白。直到她遇到男主，和他一起入尘世、见泥淖，才逐一体会到众多情感，并开始放下成见，学会去爱，变得越来越平和包容。
她原以为必须要维持完美的形象，可后来她才发现，哪怕她不完美，依然有人爱她。她原以为无情才能无懈可击，可后来她才发现，一段好的感情不光能治愈别人，也能治愈自己，情让她有了弱点，更有了无畏的心。
她曾和未婚夫相伴千年，却一直疏离客气，但面对男主时，她不必担心形象，不怕暴露弱点。男主可能和她有分歧，但他永远会仔细倾听她的表达，并尊重她的选择。是他让女主相信她被人爱着，也有能力爱人。
————
男主曾是个美|强|惨，生他者弃他，养他者骗他，他不停被打压、欺|辱、操纵，从未被选择善待过，而他人|生里仅有的两次意外，都是被女主所救。他本一介微尘，偶然窥得天光，原来他过去所有不幸的经历，都只为了那天遇到她，她是他生|命里唯一值得回忆的光亮。
初始他不敢向她坦露真心，他本想着若女主有喜欢的人，他便放手守护，可他又发现她所谓的联|姻，不过是他人为了统|治利益而牺牲女主，他无法接受这点。神女应当永远骄傲自由，他不忍看她眼里的光破碎，她的理想不能被贬折，任何人都不能伤害她。
为了走到她身边，他时常示弱扮乖、茶言茶语，甚至屡次用命做D注。人|间历劫时他们双双失去记忆却最终走到一起，历劫结束后女主本想一两断，他不得不又将计就计，让女主吃醋，自己想通心意，最终他得到太阳的垂青，再也不用担心自己无人可爱。
“她是他的铠甲，是他的软肋，是他的支柱，也是他的妄想。”
“我唯一所求，不过是她。我已没什么可失去，只要她点头，神族阻我我就弑|神，魔族阻我我就T魔，就算只剩一口气，我也要走到她身边去。”
——————————————
✿ 先谈谈我喜欢的点：
1. 这本直到中后|期我才觉得剧情渐入佳境，特别是男女主下凡历劫的那段经历我尤为喜欢，相较前文，他们因无记忆而从头相识，互动会更自然，感情铺垫也更详细，两人相知相守，情感格外令人动容。
2. 后文的剧情也比较精彩，作者将上古神|话串联起来，并加以补充，这不仅体现了作者的想象力，也让整个故事更完整和饱|满。我个人是很喜欢这个加工后的神|话故事，况且后文的节奏一直比较紧凑，无论是博弈还是对决都惊心动魄。
————
✿ 再来谈谈我的一些遗憾：
1. 开篇交代世|界观和人物时有较多重复描写，实在有点冗长啰嗦，而且女主的人设描写也比较矛盾，开头男主的感情更是缺少铺垫，看到女主处处受制于男主时真的感到有点憋屈…（当然后面加强人物设定和感情戏后，会逐渐嗑到他俩的！！）
2. 文笔还是不大稳定，虽然文中很多人物故事都十分精彩，但叙述过程比较简单直白，甚至很多情感处理都不太细腻，干巴生硬，感染力不足。这就导致我能get到故事本身，但往往还来不及感动，故事三言两语就结束了…
——————————————
✿ 阅读指南：
1. 山海经上古神|话背景。
2. 女主曾有未婚夫，但男女主双c。
3. 男女主人|间历劫双be，文中有不少配角故事be，而本文最终he。
#猫崽大推# [喵喵] #年终书海漫游计划#
穿-越 | 仙侠 | 救赎 | 相爱相S
8分，11月完结文。羲九歌&黎寒光 冷静理智聪慧明亮坚定勇敢感情残缺神女&偏执狠辣茶言茶语深情疯批魔子
先说明，这本的开篇不算很吸引我，所以我个人打分的话，1-52章7-7.5分，53-最后是8-8.5分。
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✿ 剧情线：
大婚当日被未婚夫抛弃的神女女主，和攻入天界想上|位的魔子男主做了个交易，他们双双穿|越时空，回到过去改变命|运。
带着记忆回到千年前后，女主屡次S男主都未能成功，却又意外在危险幻境和㊙️境考试中被迫和他合作，之后他们为维护正义而被罚下凡历劫，拥有了一段真挚的人|间缘分。
重回天界，在男女主感情渐渐发生变化的同时，他们又为复|活朋友和加固魔柱封印，而了解到许多上古往事真相，原来他们的身份背后都各有隐㊙️，多年来更有幕后黑|手在悄悄布局…
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✿ 感情线：
如作者所说，男女主本是截然不同的人，从相爱相S到互相救赎，他们一个从无我到有我，一个从自私到无私，情便是改变他们的契机。
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女主最初如提线木偶，只是按照别人的教导扮演看似完美的神女，却天生无情。她出生在云端，身份高贵，一直笃信公平正义、非黑即白。直到她遇到男主，和他一起入尘世、见泥淖，才逐一体会到众多情感，并开始放下成见，学会去爱，变得越来越平和包容。
她原以为必须要维持完美的形象，可后来她才发现，哪怕她不完美，依然有人爱她。她原以为无情才能无懈可击，可后来她才发现，一段好的感情不光能治愈别人，也能治愈自己，情让她有了弱点，更有了无畏的心。
她曾和未婚夫相伴千年，却一直疏离客气，但面对男主时，她不必担心形象，不怕暴露弱点。男主可能和她有分歧，但他永远会仔细倾听她的表达，并尊重她的选择。是他让女主相信她被人爱着，也有能力爱人。
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男主曾是个美|强|惨，生他者弃他，养他者骗他，他不停被打压、欺|辱、操纵，从未被选择善待过，而他人|生里仅有的两次意外，都是被女主所救。他本一介微尘，偶然窥得天光，原来他过去所有不幸的经历，都只为了那天遇到她，她是他生|命里唯一值得回忆的光亮。
初始他不敢向她坦露真心，他本想着若女主有喜欢的人，他便放手守护，可他又发现她所谓的联|姻，不过是他人为了统|治利益而牺牲女主，他无法接受这点。神女应当永远骄傲自由，他不忍看她眼里的光破碎，她的理想不能被贬折，任何人都不能伤害她。
为了走到她身边，他时常示弱扮乖、茶言茶语，甚至屡次用命做D注。人|间历劫时他们双双失去记忆却最终走到一起，历劫结束后女主本想一两断，他不得不又将计就计，让女主吃醋，自己想通心意，最终他得到太阳的垂青，再也不用担心自己无人可爱。
“她是他的铠甲，是他的软肋，是他的支柱，也是他的妄想。”
“我唯一所求，不过是她。我已没什么可失去，只要她点头，神族阻我我就弑|神，魔族阻我我就T魔，就算只剩一口气，我也要走到她身边去。”
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✿ 先谈谈我喜欢的点：
1. 这本直到中后|期我才觉得剧情渐入佳境，特别是男女主下凡历劫的那段经历我尤为喜欢，相较前文，他们因无记忆而从头相识，互动会更自然，感情铺垫也更详细，两人相知相守，情感格外令人动容。
2. 后文的剧情也比较精彩，作者将上古神|话串联起来，并加以补充，这不仅体现了作者的想象力，也让整个故事更完整和饱|满。我个人是很喜欢这个加工后的神|话故事，况且后文的节奏一直比较紧凑，无论是博弈还是对决都惊心动魄。
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✿ 再来谈谈我的一些遗憾：
1. 开篇交代世|界观和人物时有较多重复描写，实在有点冗长啰嗦，而且女主的人设描写也比较矛盾，开头男主的感情更是缺少铺垫，看到女主处处受制于男主时真的感到有点憋屈…（当然后面加强人物设定和感情戏后，会逐渐嗑到他俩的！！）
2. 文笔还是不大稳定，虽然文中很多人物故事都十分精彩，但叙述过程比较简单直白，甚至很多情感处理都不太细腻，干巴生硬，感染力不足。这就导致我能get到故事本身，但往往还来不及感动，故事三言两语就结束了…
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✿ 阅读指南：
1. 山海经上古神|话背景。
2. 女主曾有未婚夫，但男女主双c。
3. 男女主人|间历劫双be，文中有不少配角故事be，而本文最终he。
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