六祖云执空之人滞在一隅
祖道影 2022-11-24 00:00 发表于广东
知是空华 · 即无轮转
欢迎关注祖道影
来源:《缁门警训》明代 如卺 续集
八溢圣解脱门
礼佛者。敬佛之德也。念佛者。感佛之恩也。持戒者。行佛之行也。看经者。明佛之理也。坐禅者。达佛之境也。参禅者。合佛之心也。得悟者。证佛之道也。说法者。满佛之愿也。实际理地不受一尘。佛事门中不舍一法。然此八事犹如四方四隅阙一不可。前圣后圣其揆一也。六波罗蜜亦须兼行。六祖云。执空之人滞在一隅。谓不立文字自迷犹可。又谤佛经罪障深重可不戒哉。
祖道影 2022-11-24 00:00 发表于广东
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来源:《缁门警训》明代 如卺 续集
八溢圣解脱门
礼佛者。敬佛之德也。念佛者。感佛之恩也。持戒者。行佛之行也。看经者。明佛之理也。坐禅者。达佛之境也。参禅者。合佛之心也。得悟者。证佛之道也。说法者。满佛之愿也。实际理地不受一尘。佛事门中不舍一法。然此八事犹如四方四隅阙一不可。前圣后圣其揆一也。六波罗蜜亦须兼行。六祖云。执空之人滞在一隅。谓不立文字自迷犹可。又谤佛经罪障深重可不戒哉。
积德怎么积法?念佛就是积德!
所以你要记住,这一句佛号是德本,世出世间万德之本。你不是要积德吗?积德怎么积法?念佛就是积德,积大德,积圆满的大德,积世出世间大德,不能不知道,日夜不能间断。刚念的时候会断掉,那叫失念,这个念失掉了。什么时候警觉起来,赶紧恢复,不要害怕,这是正常现象。念上个一年、二年,慢慢就熟了,熟了之后它就不会断。不念的时候佛号也不断,阿弥陀佛在心里头,它也不断,一定要把它养成。如果你觉得二0一二这个灾难是真的,觉得很迫切,那你得克期取证,在二0一二十二月之前我一定完成。完成什么?完成一心系念。这个灾难对你来讲就化解了,灾难现前你就不会遭遇这个灾难。
如果你跟众生有同分业力,那不要紧,你到极乐世界去了,去西方极乐世界的条件你统统具备了。灾难死亡的众生,每个人去的地方不一样,去西方极乐世界是无比殊胜,要知道这是虚空法界许许多多菩萨梦寐所祈求的,没有缘分,没遇到。我们遇到了,这一生当中焉能不成就?要下定决心非成就不可。那就是眼前这一切自私自利、名闻利养、五欲六尘彻底放下,我不要了,这玩意儿带不去的。到西方极乐世界,只有一样带得去,阿弥陀佛。善心善意带得去,带不去的要放下,你的心会一天比一天清净,一天比一天法喜充满。
恭录自《 净土大经解演义》(第二二三集)
所以你要记住,这一句佛号是德本,世出世间万德之本。你不是要积德吗?积德怎么积法?念佛就是积德,积大德,积圆满的大德,积世出世间大德,不能不知道,日夜不能间断。刚念的时候会断掉,那叫失念,这个念失掉了。什么时候警觉起来,赶紧恢复,不要害怕,这是正常现象。念上个一年、二年,慢慢就熟了,熟了之后它就不会断。不念的时候佛号也不断,阿弥陀佛在心里头,它也不断,一定要把它养成。如果你觉得二0一二这个灾难是真的,觉得很迫切,那你得克期取证,在二0一二十二月之前我一定完成。完成什么?完成一心系念。这个灾难对你来讲就化解了,灾难现前你就不会遭遇这个灾难。
如果你跟众生有同分业力,那不要紧,你到极乐世界去了,去西方极乐世界的条件你统统具备了。灾难死亡的众生,每个人去的地方不一样,去西方极乐世界是无比殊胜,要知道这是虚空法界许许多多菩萨梦寐所祈求的,没有缘分,没遇到。我们遇到了,这一生当中焉能不成就?要下定决心非成就不可。那就是眼前这一切自私自利、名闻利养、五欲六尘彻底放下,我不要了,这玩意儿带不去的。到西方极乐世界,只有一样带得去,阿弥陀佛。善心善意带得去,带不去的要放下,你的心会一天比一天清净,一天比一天法喜充满。
恭录自《 净土大经解演义》(第二二三集)
只要心好,没有一样不好
学佛的人需不需要算命?佛在经上给我们讲了很多道理,「相由心生,境随心转,一切法从心想生」,这都是经上常常讲的,我们听得都耳熟,如果真正明白这个道理,我们还需不需要算?不需要了。佛菩萨教导我们,这在小乘经上佛常说,《阿难问事佛吉凶经》里面就讲得很清楚,我们凭什么明了吉凶祸福,凭什么能够避凶趋吉,这是人的常情,这个佛不反对。佛告诉我们,只要你的心态好,为什么?它随心转。身随心转,你看境也随心转,那只要心好,没有一样不好;不好的也能转变成好的,化凶为吉,化灾难为吉祥。这个本事每个人都有,不分男女老少,统统都有,我们就是迷了,不知道怎么用。佛教给我们,古大德常讲改心,改就是改念头,现在人讲心态,古人就用一个心来说,要改心,把不善的心改正过来。那现在我们说,只要你起心动念都是善念,起心动念、言语造作决定没有自私自利,你的灾难就没有了,祸害就远离你了。
念念没有自己,念念我们人生在这个世间目的何在,来这一趟是为什么的?佛在经上告诉我们,业力主宰的,你不能不来。过去世造的有业,叫「人生酬业」,这是佛在经上讲的,一点都不错。既然到人间来了,我们应该干什么?我们要改变我们的业力,我们远离不善的业,专修善业,不但修善业,而且还修净业。修善业人天福报,我们现在了解人天福报出不了六道轮回,不能超越六道轮回,往后麻烦的事情还太多,不能再干这个事情,这个事情干不得,所以要修净业。什么叫净业?断恶修善,这里头没有自私自利,没有名闻利养,没有五欲六尘,没有贪瞋痴慢,这个善业就是净业。净业能帮助我们超越三界,超越六道,修净业的人念佛决定得生净土,这是我们要把握到的。
本文节录自【净土大经解演义(第一五三集)2010/9/30 香港佛陀教育协会 档名:02-039-0153
学佛的人需不需要算命?佛在经上给我们讲了很多道理,「相由心生,境随心转,一切法从心想生」,这都是经上常常讲的,我们听得都耳熟,如果真正明白这个道理,我们还需不需要算?不需要了。佛菩萨教导我们,这在小乘经上佛常说,《阿难问事佛吉凶经》里面就讲得很清楚,我们凭什么明了吉凶祸福,凭什么能够避凶趋吉,这是人的常情,这个佛不反对。佛告诉我们,只要你的心态好,为什么?它随心转。身随心转,你看境也随心转,那只要心好,没有一样不好;不好的也能转变成好的,化凶为吉,化灾难为吉祥。这个本事每个人都有,不分男女老少,统统都有,我们就是迷了,不知道怎么用。佛教给我们,古大德常讲改心,改就是改念头,现在人讲心态,古人就用一个心来说,要改心,把不善的心改正过来。那现在我们说,只要你起心动念都是善念,起心动念、言语造作决定没有自私自利,你的灾难就没有了,祸害就远离你了。
念念没有自己,念念我们人生在这个世间目的何在,来这一趟是为什么的?佛在经上告诉我们,业力主宰的,你不能不来。过去世造的有业,叫「人生酬业」,这是佛在经上讲的,一点都不错。既然到人间来了,我们应该干什么?我们要改变我们的业力,我们远离不善的业,专修善业,不但修善业,而且还修净业。修善业人天福报,我们现在了解人天福报出不了六道轮回,不能超越六道轮回,往后麻烦的事情还太多,不能再干这个事情,这个事情干不得,所以要修净业。什么叫净业?断恶修善,这里头没有自私自利,没有名闻利养,没有五欲六尘,没有贪瞋痴慢,这个善业就是净业。净业能帮助我们超越三界,超越六道,修净业的人念佛决定得生净土,这是我们要把握到的。
本文节录自【净土大经解演义(第一五三集)2010/9/30 香港佛陀教育协会 档名:02-039-0153
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