有人不敢晚上诵《地藏经》，说是晚上诵此经典容易招来鬼神，要知道经中所描述的这些鬼神皆是皈依三宝、护持佛法者，何况佛经是宣说诸法实相的法宝，只会给众生带来功德利益。如果通过诵经或作其他佛事反而带来诸多不顺时，一定要返问自心，就像古人说的“行有不得，反求诸己”，若能心正，自然得一切鬼神护佑。

在世尊回答完阎罗天子的问题后，此时恶毒鬼王来到世尊面前合掌恭敬地说，世尊，像我们这些鬼王，数量有无量无边。在南阎浮提中，这些鬼王有的去利益人，有的去损害人，他们所做的事各不相同。鬼道属于恶道，因恶业所堕，所以在世界各地的这些鬼道眷属，毕竟利益众生的鬼少，而损害众生的鬼多。然众生业力就像因陀罗网，你中有我，我中有你，菩萨发心能让恶道众生修诸功德，但前提是恶道众生的心行与菩萨的善心善行相应；恶鬼无有善心者，若欲迫害人道众生，其前提也是人道众生的心行与恶道众生的恶心恶行相应。所以若是能皈依三宝、行善积德，则鬼道行恶众生再多，也难伤及其身。

恶毒鬼王是鬼王之首，所以此刻代众发言，其名字虽然叫恶毒，但心中却充满了慈悲，此亦如不动明王佛而显的愤怒相，这些外在的恶相是为了调伏刚强难度化的众生所现的方便，天台宗讲佛性具足善恶的理论可以很好地诠释此处恶相亦善的道理。一切众生皆有佛性，而佛性具有善性与恶性，佛断了修恶而具足恶性，所以佛在解脱的同时又能化现恶法来对治恶道众生。中国人所说的“棍棒下出孝子”也是同样的道理，外现恶相是无奈之举，是为了调伏众生所行不得已的方便，内在实以慈悲为怀。同时，堕于无间地狱的一阐提众生是断修善而不断善性，因断修善而不能成佛，因善性不断故必能成佛。佛性具足一切法，若悟，则三千法界是为法身，若迷，则三千法身即为轮回。

人道中有倒驾慈航的菩萨，凡夫虽然没有大菩萨的威神力，但若发起菩提心，当下亦属菩萨的身份。鬼道中亦有发心的大菩萨，此恶毒鬼王即是，无量无数的鬼王皆是皈依三宝而发心利益众生者。鬼王说到，当这些诸鬼王经过人世间的家庭、院落，或是经过城市、乡村、庄园、房舍等，只要遇到男子或女人修诸善事，哪怕只有头发丝那么微小的善事，或者是在恭敬三宝方面，只是悬挂了一条幢幡、或一顶宝盖，或只是点了些许油灯、烧了些许梵香来供养诸佛菩萨的形像，或是读诵佛经、或是为人解说，哪怕只是一句一偈，我和诸多鬼王都会对此人万分恭敬，如同恭敬过去现在未来诸佛。古人说“十手所指，十目所视”，即使在极幽密的地方，都会有鬼神在监察，所以“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。

遇到行善之人，不管善事的大小，最重要的是护持这份善心，所以鬼王敕令那些有大神通力的小鬼，以及各个地方的土地神，让他们做好保卫护佑的责任，令这些善男信女免受各种恶事横事、恶病横病乃至种种不如意事近于家门，更不要说受到侵犯了。

在《印祖文钞》中记载了这样一则公案，有一位叫梦庵的居士前来请教印祖，说当地发生的一桩离奇的车祸。有个司机夜间开车，一不小心将车从山路上翻到了江里，包括司机在内的四十多个人全都丧生于江中，但第二天却发现有个三十岁左右的妇女坐在岸边，而且这位女子正是车里面的乘客，奇怪的是女子身上的衣服竟然都没有湿。当试图问个究竟时，这位女子却一问三不知，这就成了当地的一个奇闻。于是梦庵居士特地来到报国寺请教印光祖师，祖师也没多说什么话，递上一张纸条寥寥数语道：这个女人，命不该死，是佛天鬼神预先把救她的方法给准备好了。也就是说当这辆汽车栽到江底的那一刹那，她就被一种不可思议的力量推到了岸上，至于如何上的岸，连这位女子也是一无所知。

早晨一睁眼看到新闻，乌鲁木齐一场火灾十死九伤，心里难受的让人窒息，一个个鲜活的生命都没等到解封，带着对这座城市爱恨交织的情感离开了，他们没像递申请出疆人那样逃离，临别时更真切的感受了最后一次的水深火热，可能最终他们还是深深的爱这这片土地，也许他们在用自己的生命为我们争取解封，愿他们在天堂没有病毒，没有石墩，没有栅栏……安息吧

#养生[超话]# 那我们曾经碰到案例呢，我跟一个小姐讲她的灾是这样的，这个可以避灾降灾。那个小姐住永和，这个印象我很清楚。那说你讲的是对的，那我一定是教你半夜的时候醒过来

有一天呢，早上起来我觉得很累很累，我实在不想去上班，手表一看是6点钟。想想我老板对我很好，我实在不上班也不好意思，今天事情很多，可是我真的很累。那我在醒过来，6点钟醒过来以前呢，我为什么会醒过来呢

我做了一个梦，梦到我从家门走到巷口，被计程车一撞，然后撞倒以后，我从车下爬出来，一下惊醒过来，一看手表是6点钟，也就是刚发生。那本来不想去的，做完这个梦全身很累，想想老板对我实在是仁尽义至，然后我就出门走到巷口，当场有发生了，刚刚在梦里的做的事情，刚好就发生，还没过7点钟

所以那天她出车祸，从车下爬出来，脚被撞断掉，之前就梦到一半。另外一半时间还没过，要过七点钟，她说早知道我还出去上班，那七点钟以后出门就没事了。这种事情都有，这是我们改位置

所以说你如果按照他相克的时间，你把位置改到相克的位置上的时候，时间就转换，就不会发生了。这是我们在避凶的时候，可以这样做的。所以避凶的形式有很多，那过去有的人是画符念咒，有的人是祭英灵，讲的都是什么，那个不认为是很好的，诸位不用这种方法

正统的方法我们本来就用，就利用天地的四时，阴阳五行相克的，天干地支我们就可以计算出来到底是怎么回事。这是我们避灾的方式。还有预测灾的方式，那这个时间一过，记得灾气发生的时候，一定是一个节气，一个礼拜以内，你把他改过来以后呢，因为你不知道他最少发生的颜色是什么时候，你不会说现在两周，第一天他发生你就看到了，你可能是第五天，第四天才看到，谁也不能那么凑巧，第一天

所以你最稳的还是两周以后再看，灾期没了也是，这个灾可以避过去。这是我们看灾的方式，原则上记得一个大原则就是病人病的气色的时候是持续存在的

灾的气色是恍惚之间瞬间看到，没有预计的角色看到，真正面对面的时候看不到了，一定是转身或者是，所以我不晓得应该用什么死，最好用恍惚之间看到的，那是最准的，不然的话你就要关灯练观气，观色，用眼睛去看，那久视伤肝伤血

好，我们回到九宫，九宫上面，那每一个人家里面发生的情况都不一样。有的人呢，住过房子，我曾经碰到一个种田的，我告诉诸位没有读书人脑筋很清楚，他住那个四合院，结果他生了三个女儿，结果他刚开始的时候，夫妻在这个位置上，住在西北

那他这个二女儿在这边，三女儿在这边，这个大女儿住在这边。有一天呢，他稍微把它修改一下，因为中间是空的，他把这边原来是厨房什么东西改掉，把大女儿移过来住，那时候不晓得为了什么事情，厨房就往后移，为的是好像这个地方清出来，要晒谷场要加大

结果大女儿一进去以后，不到一年就嫁个很好的先生。这个老先生厉害啊，他叫他二女儿进去住，第二年又嫁了一个好先生。好的，再找三女儿进去，嫁个好先生。这个农夫就做到了，在城市里面就没有这种观察，因为在城市里面，每天忙，就没有这种想法

农夫会观察到，因为农忙没有事情坐在那边想，奇怪，原来我大女儿住在这边，每天唠唠叨叨，跟妈妈一样，比我老婆还吵。结果位置一改一结婚了，原来住在这里，妈妈。那二女儿一看有效就进去住了，童蒙，脑袋里面没有障碍

这是结婚，那你如果做错了，三女儿去住了大女儿位子，结果妹妹结婚了，姐姐还没有结婚，姐姐住在西南，妹妹住在东南，妹妹结婚，姐姐还没结婚。然后爸爸呢，家里有两个女人伺候，妈妈跟大女儿，两个人抢着洗衣服，抢着烧饭，爸爸是很好，可是爸爸很难过，我想要我女儿结婚，而且家里面特别喜欢做饭、洗衣服、烧菜，看到男人也不喜欢

为什么？她跟她同龄的不喜欢，因为人会成长，她有30岁、40岁、50岁的想法，所以他喜欢男人就是已经结过婚的男人。那妹妹不知道，傻里傻气跑到东南角，一去结婚了，这个时候我们要告诉爸爸，把这个女儿送到这个位置

所以要结婚成家，能遇到好的先生，在东南角是最好的。那有的家族很大，我三代同堂。这个东面呢，比如说北方是一个厨房诸如此类的，这面还有一个房间。如果是三代同堂，依此类推，这个祖父祖母年龄大了应该是退休了

可是嘴巴上说退休，形上面是退休，神没有，神还是住在爸爸妈妈的位置，还是要去管很多事情，结果爸爸在修理儿子的时候，爸爸在修理他儿子，你敢打我孙子我就打你，就吵起来的。然后退休的人要退休位子，要移开

退休就是说你就不是父母，还是父母，但是如果你退休了，移出来，移到东北角，东北角是遁卦的位置，天山遁，祖父祖母，大女儿呢，住在儿子的位置上，不结婚了。这个是住在这个位置上，这个巽为风，风住在山的位置，风山得卦就出来了

这时候大女儿归位到父母亲的位置上，这个在工作赚钱的父母亲住在西北角，儿子不动。这整个房子下来，只有儿子住对了。当你位正的时候，名位相等的时候，他的功名，读书考试、婚姻、健康全部都会一起进步的。名和位不等的时候，那有过之有不及