复次，地藏！未来世中，若天若人，随业报应，落在恶趣，临堕趣中，或至门首，是诸众生若能念得一佛名、一菩萨名、一句一偈大乘经典，是诸众生，汝以神力方便救拔，于是人所现无边身，为碎地狱，遣令生天，受胜妙乐！
尔时世尊而说偈言：
现在未来天人众　　吾今殷勤付嘱汝
以大神通方便度　　勿令堕在诸恶趣
尔时，地藏菩萨摩诃萨胡跪合掌，白佛言：世尊！唯愿世尊不以为虑！未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中一念恭敬，我亦百千方便度脱是人，于生死中速得解脱；何况闻诸善事念念修行！自然于无上道永不退转！
说是语时，会中有一菩萨，名虚空藏，白佛言：世尊！我自至忉利，闻于如来赞叹地藏菩萨威神势力不可思议。未来世中，若有善男子、善女人，乃及一切天龙，闻此经典及地藏名字，或瞻礼形像，得几种福利？唯愿世尊为未来、现在一切众等略而说之。
佛告虚空藏菩萨：谛听！谛听！吾当为汝分别说之。若未来世，有善男子、善女人，见地藏形像及闻此经，乃至读诵，香华、饮食、衣服、珍宝布施供养、赞叹瞻礼，得二十八种利益：一者天龙护念，二者善果日增，三者集圣上因，四者菩提不退，五者衣食丰足，六者疾疫不临，七者离水火灾，八者无盗贼厄，九者人见钦敬，十者神鬼助持，十一者女转男身，十二者为王臣女，十三者端正相好，十四者多生天上，十五者或为帝王，十六者宿智命通，十七者有求皆从，十八者眷属欢乐，十九者诸横消灭，二十者业道永除，二十一者去处尽通，二十二者夜梦安乐，二十三者先亡离苦，二十四者宿福受生，二十五者诸圣赞叹，二十六者聪明利根，二十七者饶慈愍心，二十八者毕竟成佛。
复次，虚空藏菩萨！若现在、未来天龙鬼神，闻地藏名、礼地藏形，或闻地藏本愿事行，赞叹瞻礼，得七种利益：一者速超圣地，二者恶业消灭，三者诸佛护临，四者菩提不退，五者增长本力，六者宿命皆通，七者毕竟成佛。
尔时，十方一切诸来不可说不可说诸佛如来及大菩萨、天龙八部，闻释迦牟尼佛称扬赞叹地藏菩萨大威神力不可思议，叹未曾有。是时，忉利天雨无量香华、天衣、珠璎，供养释迦牟尼佛及地藏菩萨已，一切众会俱复瞻礼，合掌而退。

༄༅།།སོར་འབྲང་མའི་སྒོམ་བཟླས།།
【大随求佛母 · 修持仪轨】

སྐྱབས་སེམས། 皈依、发心

སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་ཚོགས་མཆོག་ལ།།
桑吉秋当措窍拉

佛法圣僧众

བྱང་ཆུབ་བར་དུ་སྐྱབས་སུ་མཆི།།
香且瓦德嘉森且

菩提间皈依

རང་གཞན་དོན་ནི་རབ་བསྒྲུབ་ཕྱིར།།
让沿敦呢囸哲穴

为利自他众

བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བསྐྱེད་པར་བགྱི།།
香且森呢洁巴杰

发起菩提心

ཚད་མེད་བཞི། 四无量心

སེམས་ཅན་བདེ་དང་ལྡན་གྱུར་ཅིག།
森坚得当丹杰结

愿有情具乐

སྡུག་བསྔལ་ཀུན་དང་བྲལ་བར་ཤོག།
德啊根当抓瓦效

愿离一切苦

བདེ་དང་རྟག་ཏུ་མི་འབྲལ་ཞིང་།།
得当达德门抓样

恒常不离乐

ཆོས་ཀུན་མཉམ་ཉིད་རྟོགས་པར་ཤོག།
秋根年涅多巴效

证诸法平等

ཅེས་མི་ཕམ་པས་སོ།། 麦彭造也
མཁན་བསོད་དར་རྒྱས་ཀྱིས་བསྒྱུར། 索达吉堪布 译

སྟོང་པའི་ངང་ལས་སྣ་ཚོགས་པད་ཟླའི་སྟེང་།།
洞簿昻里纳措巴地当

空性之中杂色莲月上

པྲྃ་ཡིག་དཀར་པོའི་འོད་ཟེར་འཕྲོ་འདུ་ལས།།
章耶嘎波沃色戳地勒

白色章字光芒射收故

རང་ཉིད་སོ་སོར་འབྲང་མ་སྐུ་མདོག་དཀར།།
让呢索索仲麻格埵嘎

自身成为白色随求母

ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་རལ་གྲི་འཁོར་ལོ་འཛིན།།
夏吉夏昵囸哲扣罗怎

一面二臂执持宝剑轮

སྒེག་འཛུམ་དར་དང་རིན་ཆེན་རྒྱན་ཆས་རྫོགས།།
格增达当仁且嘉切作

媚态含笑绸缎宝饰俱

ཞབས་གཉིས་ཟླུམ་པོའི་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས་པ་ཡི།།
夏昵邓布单吉耶巴宜

双足圆形之姿而安坐

གནས་གསུམ་ཡི་གེས་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་དྲངས་བསྟིམ།།
呢森耶给益西显仲登

三处三字迎请智尊融

རིགས་ལྔས་དབང་བསྐུར་རྣམ་སྣང་དབུར་བརྒྱན་པའི།།
热倪望格南囊沃坚布

五佛灌顶大日佛顶严

ཐུགས་ཀར་ཟླ་སྟེང་པྲྃ་ཡིག་སྔགས་ཕྲད་ལས།།
特嘎达当章耶阿茶勒

心间月上章字咒鬘中

འོད་འཕྲོས་འཕགས་མཆོད་སེམས་ཅན་སྒྲིབ་པ་སྦྱངས།།
噢楚帕秋森坚真巴雄

放光供圣净除众生障

འཁོར་འདས་ལམ་གྱི་དགེ་མཚན་དཔལ་ཡོན་ཀུན།།
扣得蓝吉给灿巴永根

轮涅道之祥兆功德皆

འོད་ཟེར་བདུད་རྩིའི་རྣམ་པས་རང་ལ་ཐིམ།།
噢色德哲南比让拉腾

光芒甘露之相融自身

ཨོཾ་མ་ཎི་དྷཱ་རི་བཛྲཱི་ཎི་མ་ཧཱ་པྲ་ཏི་ས་རེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ།
嗡 嘛呢 达日 班则儿呢 玛哈 扎德 萨rei 吽吽呸

གསང་སྔགས་རྒྱལ་པོ་འདི་ཉིད་བཟླ། ཐུན་གྱི་མཐར།
念此明咒王，座终。

ལྷ་མོའི་མཁའ་ལས་འཇམ་དཔལ་དཔག་མེད་འཕྲོས།། ཕྱོགས་བཅུའི་སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་བྱས་བསམ།།
圣尊密处出文殊

利益十方众生想

སླར་ཡང་རིག་སྔགས་ཅི་རིགས་བཟླས་པ་ཡིས།།

གདོན་སོགས་བར་ཆད་གང་གིས་མི་ཚུགས་ཤིང་།།
明咒再次适当念

不被魔等障摧毁

བུ་ནོར་མངའ་ཐང་དཔལ་དང་འབྱོར་པའི་མཚོ།། ཡར་ངོའི་ཟླ་བ་བཞིན་དུ་རྒྱས་པར་འགྱུར།།
子财权位受用海

如上弦月般增长

ལྷུན་གྲུབ་སྟེང་དུ་རྟ་ལོར་དྷཱིས་བྲིས་དགེ།
马年楞智殿德（麦彭尊者）造。

黄念祖：把这个生处变熟，熟处变生。
九华心语
【把这个生处变熟，熟处变生】

我们修持就只是两件事情，这两件事情也可以说是一件事情，就是要「生处熟，熟处生。」

我们一个生的地方，一个熟的地方，我们熟的是什么？贪瞋痴，为我打算，这一些熟极了；打妄想，从来没有说，哎呀我今天要整顿安排一点时间来打妄想，自然就是妄想；那个贪心、瞋心、痴心你压还压不住，那熟极了。

这种向道的心，我要来念佛，我要来做功德，来助人利他，这些心是生，没有那一些个贪欲种种的那个心那么熟，自然而然哪，而那个心那么真，一切都可以不管了，连命都可以不管，所以一个是生的，一个是熟的。

修行就是要转变，把这个生处变熟，熟处变生。要把我们这个道心、菩提心、这些种种，这个慈悲心，这个要念佛、要持戒，变成很熟，而世间的这一些个功名富贵、妻儿子女一切一切大家所熟的东西，我们要变成生疏，这是一个转换。

所以就是说，你要欣仰极乐世界，要去修道，要厌离这个娑婆，对于娑婆世界这一些东西不是我喜欢的了，这也就是熟处变生啊，不然，它正是我所贪恋的。所以这个念佛嘛，这就可以使得你道心纯熟，生的地方变熟了。