【沉浸式体验！在国潮汉风馆感受汉式婚礼的魅力】汉式婚礼是中华礼乐文明的一种体现。11月14日晚，回龙窝文化街区华灯初上，一场共赴白首之约的汉婚大典，在重装启幕的国潮汉风馆中上演。沉浸式汉婚仪式，让现场市民见证了国风的庄重与美好，于礼仪之间感知传统文化之美。

在古色古香的国潮汉风馆里，汉服达人们正在装扮，主要的两位角色扮演成一对新人，红装着锦，凤冠霞帔，循汉礼古制举行了浪漫、典雅、庄敬的婚礼，传递了新人之间一脉相承的坚贞情感，彰显出华夏五千年的厚重文明与华丽庄严。

装饰一新的国潮汉风馆一眼望过去表现出热烈的红色，整体布置了由上而下的帷幔，大红的色调烘托出喜庆艳美的氛围。门厅的右侧布置了主题拍照区，左侧布置了喜糖领取处，戏台对面的观众席上设置了中式案桌、中式摆台和定制新婚茶歇，展示了婚书、新婚蛋糕等，为观礼来宾营造了充满仪式感的场景，处处体现着汉文化的魅力。

“这场汉式婚礼大典是中国（徐州）汉文化旅游节的重要组成部分，这里也是以汉服为切入点，把汉婚作为一个全景体验的场景。”市文广旅局四级调研员李扬介绍，“下一步我们还会把多种业态，比如国潮汉风下午茶、国学礼仪研学、汉式婚礼旅拍等体验融合在一起，进一步把文旅产业做深做实。”

“穿上汉服，我觉得自己回到了那个时代。”从扬州来徐州参加此次汉婚大典表演的一位汉服推广者说，“汉式婚礼彰显了我们自己国家的文化，让我骄傲。而且近些年，大家对汉服的认知度越来越高，通过汉服让大家增强了文化自信。”

作为举办本次活动的国潮汉风馆，融入徐州汉风国潮元素，展示“赏汉乐、行汉礼、穿汉服、吟汉赋、唱汉歌”等徐州特色汉文化精神，处处古意盎然，风韵典雅，随手一拍就是古风大片，等你来打卡！

看经、闻法，或专持诵，能得成这十种利益

上海圆明法施会缘启

◎ 圆瑛大师

夫四摄利生，布施第一；六度修法，檀那居先；一切菩萨，万行繁兴，莫不以布施为当务之急。然布施有三：一曰财施，令得资生之乐。二曰法施，令成开慧之益。三曰无畏施，令离苦恼之境。三者之中，法施为最。以法宝具足殊胜功用，能为众生作外助之缘。

一切众生，若有信仰法宝者，或看经，或闻法，或专持诵，或请开示，能成十益：一、可得藉教观心益。二、可得破迷成悟益。三、可得灭恶生善益。四、可得舍妄归真益。五、可得发解起行益。六、可得超凡入圣益。七、可得舍权就实益。八、可得返本还源益。九、可得出离生死益。十、可得圆满菩提益。故曰法为诸佛所师，十方诸佛皆依法宝得成阿耨多罗三藐三菩提故也。

圆瑛有鉴于此，故发愿研究教理，自觉觉他，到处讲经，宣传佛法；并著疏解，印送诸方，专修法供养，用报诸佛恩，已三十余载矣。今者年逾花甲，境入桑检，感目前之浩劫，由人心所造成。欲挽劫运，须正人心；欲正人心，应宏佛法。当此人欲横流，杀机暴发，皆因佛法未曾普及，人心未能觉悟所致。

兹欲善与人同，特就上海圆明讲堂附设圆明法施会，分送各种经书，并著述浅近注疏，印赠中外各处。游心佛理，信仰佛学者，俾沾法益；未种善根者得种，已种善根者增长，已增长者成熟，已成熟者解脱。

如《金刚经》 云：若有人以恒河沙等身命布施，不如有人受持四句偈等。是知佛法不可思议，而修法施之功德，亦不可思议也。望海内外诸山大德、信佛居士，乐善檀那，各发信心修法供，令众得成十利益。如是布施福无边，算数譬喻不能及。是为启。

──摘自《圆瑛大师文汇》 https://t.cn/RBSR99B

佛说十二因缘： 无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死。（1）无明：就是不明，乃一切烦恼的总称。于缘起性空无所明了，因而妄生一切执着，此谓“无明”；（2）行：造作义，指一切行为，即依无明所造的善恶业；（3）识：业识，此识随业受报，为过去业力所驱，挟持所造善恶种子而来投胎；（4）名色：名指心识，色指形体。由于一念爱染投入母体为名，成胎后为色。所谓心物和合而成胎，胎相初成叫做“名色”。（5）六入：即“六根”。在母胎十个月的中间，由名色渐渐成长到六根完备，于出胎后对六尘境有互相涉入的作用，故名“六入”；（6）触：即接触。根、尘和合而成触。指出胎后六根与一切外境之接触；（7）受：即领受。根境相对于违顺二种境界上，生起苦乐二种感觉谓之“受”，此即为对境所起的一种情绪；（8）爱：即贪爱。对于五尘欲境，心生贪着，此即为对境所起的一种贪染心；（9）取：即妄取，追取。遇喜欢之乐境则念念贪求，必尽心竭力以求得之而后已，遇所憎之苦境则念念厌离，必千方百计以图舍之而后已，此即为爱染欲境的一种趋求。（10）有：即业。即有因有果，由前际因（爱取），生后际果（生老死），业力牵引，因果不亡，遂演成三界轮回的事实来。此为所作业力感报的一种规定；（11）生：即受生。以现在所作之业为因，依因感果，必招来世受生，此即为未来受报的一种活动；（12）老死：即老耄和死亡。诸根衰败叫做老，身坏命终谓之死。有生就不能不死，四大和合的身躯自然从少到老，无常转变必至于死，此即为未来受报的一种结果。