#杭州有银行提前还房贷排到明年4月#【提前还房贷，已排到明年4月！记者求证：杭州确有银行如此】以前提前还房贷：牛！现在提前还：等！
前段时间，杭州有人在微信群晒出了提前还房贷要排到明年四月的截图，本以为是夸张，记者调查后发现，情况还真如此。
“我是今年8月底提前还的房贷，大概两个礼拜就收到银行的通知，说可以办理了。没想到现在需要这么长时间。”陆先生说他身边的一个朋友这几天也想把房贷提前还清，但银行告知其要排队到明年4月。
“太夸张了，给银行‘送钱’，居然还要排队那么久。”陆先生吃惊地询问银行提前还款是不是都那么难。
记者去四大行求证了一番，其中陆先生朋友的贷款银行，现在申请，确实需要4个多月，“贷款放不出去，任务指标压力大，分行不让还。”对于银行而言，属于优质业务的房贷，确实在这几个月有明显下降。
另一家国有银行表示，提前还款确实要排好几个月，“从9月开始提前还款的单子剧增，一种是自己做生意的，另一种是没有好的理财渠道，手头有一定流动资金，之前买的时候利率高1个多点，索性现在一次性还掉。”
提前还贷年年有，为何今年特别多？很大程度上是贷款利率持续走低。
“双11”当天，杭州发布楼市新政，首套房贷利率最低调整为4.1%，二套房贷款利率最低调整为4.9%。限购区二套首付调低至四成。
这样的刺激政策，一定程度上会提振银行的贷款业务。但频繁刷新纪录的低利率，也让此前贷款买房的购房者，更加迫切地还清手头房贷。要知道去年年末，杭州房贷利率一度高达6.3%。
“感觉每年的年收入都用来还贷款了，而且现在还的一半都是利息，觉得非常不值。还不如集家里的能力，先还掉。”张先生记得，他的贷款合同里，三年内提前还款有违约金产生，而今年已经是第五年，所以干脆一次性还清。
记者在采访中了解到，提前还款银行还设置各种“障碍”。
“之前银行就告诉我，如果要提前还贷，就要办理他们行的理财，相当于提前把还款额交到银行进行理财，关键年化利率很低，甚至等同于活期，不然就要排几个月的队伍。”
“贷款合同中虽然没有明确违约责任，但提前还款视同提前解除合同，也算违约，银行是可以追究一定违约责任的。”浙江君安世纪律师事务所肖琳律师解释道。（钱江晚报·小时新闻记者 孙晨、网友评论）
前段时间，杭州有人在微信群晒出了提前还房贷要排到明年四月的截图，本以为是夸张，记者调查后发现，情况还真如此。
“我是今年8月底提前还的房贷，大概两个礼拜就收到银行的通知，说可以办理了。没想到现在需要这么长时间。”陆先生说他身边的一个朋友这几天也想把房贷提前还清，但银行告知其要排队到明年4月。
“太夸张了，给银行‘送钱’，居然还要排队那么久。”陆先生吃惊地询问银行提前还款是不是都那么难。
记者去四大行求证了一番，其中陆先生朋友的贷款银行，现在申请，确实需要4个多月，“贷款放不出去，任务指标压力大，分行不让还。”对于银行而言，属于优质业务的房贷，确实在这几个月有明显下降。
另一家国有银行表示，提前还款确实要排好几个月，“从9月开始提前还款的单子剧增，一种是自己做生意的，另一种是没有好的理财渠道，手头有一定流动资金，之前买的时候利率高1个多点，索性现在一次性还掉。”
提前还贷年年有，为何今年特别多？很大程度上是贷款利率持续走低。
“双11”当天，杭州发布楼市新政，首套房贷利率最低调整为4.1%，二套房贷款利率最低调整为4.9%。限购区二套首付调低至四成。
这样的刺激政策，一定程度上会提振银行的贷款业务。但频繁刷新纪录的低利率，也让此前贷款买房的购房者，更加迫切地还清手头房贷。要知道去年年末，杭州房贷利率一度高达6.3%。
“感觉每年的年收入都用来还贷款了，而且现在还的一半都是利息，觉得非常不值。还不如集家里的能力，先还掉。”张先生记得，他的贷款合同里，三年内提前还款有违约金产生，而今年已经是第五年，所以干脆一次性还清。
记者在采访中了解到，提前还款银行还设置各种“障碍”。
“之前银行就告诉我，如果要提前还贷，就要办理他们行的理财，相当于提前把还款额交到银行进行理财，关键年化利率很低，甚至等同于活期，不然就要排几个月的队伍。”
“贷款合同中虽然没有明确违约责任，但提前还款视同提前解除合同，也算违约，银行是可以追究一定违约责任的。”浙江君安世纪律师事务所肖琳律师解释道。（钱江晚报·小时新闻记者 孙晨、网友评论）
甲午日哪个月份生好？详解甲午日出生月份
甲午日哪个月份出生好
甲木生于子月，孟冬小阳春，坤卦，物极必反，一阳始生，生 气萌芽发动，甲木内在生机勃发。冬季温度降低，天寒地冻，甲木的根茎也无法萌 发生机，枝叶枯槁，木气方萌。所以还不能生长。经历了春夏秋的木，如果想要成 为栋梁之材，就必须要有庚金来砍伐斧正。但是冬季的甲木用金，此时金正寒不能 好好修干剪枝，还需要丙火丁火来调节温度。寒木向阳，这样甲木也能存有生机，也 就才算承受得住杀神和财神，这就是常说的“火重见而温暖有功”。甲木日主生于丑月，天寒地冻，木性极寒，无生发之象。先用庚劈甲，方引丁火。始得木火有通明之象，故丁不可少。庚丁两透，科甲恩封。庚透丁藏，小贵。丁透庚藏小富贵。无庚者，贫贱。无丁者，寒儒。甲木生于寅月：元神日主甲木生于寅月，寅月孟春，寅为日元之临官位，生于月令为建禄格，身旺可知。《五言独步》去：建禄生提月，财官喜透天，不宜身再旺，惟喜茂财源。身旺以财官为用，出现在天干，富贵可显，当喜能有财官得地之根，身强财官有气，财源利禄盈门，富贵可期，必定有所作为。甲木生于寅月大运如果顺行，必经南域火乡，巳午未或见丙丁透干，为食伤之星，食伤精萃力克官杀，而造成伤官见官，或食神制杀，官杀受克制，谈何显贵。如果大运逆行，为水乡泽国，为印星管辖，印星为官冲，官印相生即可彰显其贵。杀印相生，印星能化杀为权，更是权贵的表征，必为富贵之人。甲木生于卯月：甲为阳木，甲木日主生于卯月为羊刃之地，身旺，以财官杀（水金）为用，古去：刃无杀不显，杀无刃不威。柱中如有庚金，为阳刃架杀，威镇边疆。杀刃暗合有合，但庚金七杀在卯月仲春休困无气，喜见财来滋弱杀，甲木生于卯月如大运顺行南方火地，有财来化食伤生杀，气势流通顺畅，中和不交战，岂不妙哉。甲木生于卯月如果八字大运逆行东方劫比之乡，有杀来制比劫而护财，财杀相辅相成，自然贵显。如临西方申酉之地，恐有冲破根提之处，灾祸将生，故不宜。甲木生于辰月：甲木日主生于三春辰月，辰为湿土，木之余气，春深木老，甲木渐渐退气，而财星当权；乘旺，四柱八字形成财多身弱，如何能任财？甲木生于辰月大运逆行东地比劫之乡，身弱喜比劫相助，财源更丰厚。甲木生于辰月如果大运顺行南地火乡，为食伤之地，所谓火旺木焚，阳盛木渴，且火来助辰土，土财更得势，身更加被浅弱，故多颠倒，除非是身强根气重，方堪用食伤生财。甲木生于巳月：阳木为甲木日主，生于巳月孟夏四月，甲木临病地，身浅气重，自是身弱，除非别柱见寅卯，为甲木临官，帝旺之地，方堪任浅。如果四柱中如见财杀为显贵，财生杀，杀要克身，食神能制杀而护卫日主，故食神制杀也是贵格。且有财通关，食神为天厨贵人星，能制杀护日主，杀星为权贵。甲木生于巳月燥渴，争须水来润木，且印来化杀显权贵，《千里马》云：逢杀看印，遇印以荣华。而巳月阳木身弱，更喜劫比之乡，故甲木生于巳月大运逆行辰卯寅丑子亥水木之乡，早岁声名显。大运顺行午未申酉火金之乡，甲木生病地身已弱，柱中不见根固已摇摇欲坠，如再行火运，火旺木焚，金运则恐冲基拔根之优，故身弱杀重，终身有损。《继善篇》运：非夭则贫，必是身衰遇鬼。甲木生于午月是指甲木日主生于仲夏午月，午月火旺之地，火炽。木性虚又焦，火旺之地，须湿土财来泄火、晦火之气，即所谓的伤官生财，然顿成财多，有火来生，财则丰，如果八字身弱，甲木生于午月如再行申酉西方官杀之乡，为屋洞偏逢连夜雨，杀来攻身，甲木焉能不倒?甲木生于午月，火势熊熊，不可需迩，身弱伤旺，独喜水来润湿，纵有金杀。为水之发源，金水两全，则旺火之气自摄，正所谓伤官配印格也。甲木生于未月：是指甲木日主生于未月，甲，阳木也。生在季夏未月，未中有木之余气，木有根气，堪任财官，故见财官明朗，自是富贵双全，为福气所至。然日元甲木根气在六月仍算微弱，身弱八字，甲木生于未月大运当喜逆行午巳辰卯寅东方木乡，得比劫之助，始任财官，神清气足。如临亥子丑北方水运，亥为甲木长生之地，也为印绶之气，财来坏印，身弱以印为喜用，如今贪财坏印必有灾，寿元有损。甲木生于申月：是指甲木日元生于孟秋申月，申月七月萧杀之气旺，七杀司权，克身重，如不见八字地支寅卯之根，则身弱如无根之浮萍，东漂西漂，如再见财旺来生杀，甲木焉能抵挡，故曰：财多杀旺恨身柔，甲木生于申月顺行北方水运及东方木运，水乡为印绶，能化杀生身，东方本地为劫比之乡，助起日主而敌杀，故好运总出现在中晚年之运，故云：运行顺地迟方好，而逆运为未午巳火地，身已柔，再临泄地，满盘克盗泄交集，除非从旺神而去，否则总也是颠沛流离，非贫则夭也。甲木生于酉月，是指甲木日主诞于仲秋酉月，酉月正官司权秉令，居于胎位，金气旺象，则木势较弱，喜月提酉金转生水，水由金生，木赖土生，日元转弱为旺，甲木生于酉月故顺行北方坎地亥子丑印星旺之乡，构成官印相生，贵气所至必成权。如果八字大运逆行巳午未南离火乡，则形成伤官见官，官星为禄位，为用，被伤克尽，必然寿夭。甲木生于戌月：是指甲木日主诞于季秋戌月，戌中财官暗藏，故用财官，而九月戌提，其性枯槁，戌中丁火戌土太燥，故须有水润泽，时届深秋，又喜火以暖木，金多喜火之食伤，土旺则须甲木来疏，甲木生于戌月故大运喜顺行东南。亥为甲木之长生，且有水润，未为甲木之库位，有甲木之根气，故柱中见亥未乃得印、比、劫之助，身强，逆行酉、申官杀之地，更显官杀之威，故可姓名扬。甲木生于亥月是指甲木日元生于孟冬亥月，亥水中藏壬水，甲木，为得印、比之助，亥为甲木长生之地，印绶之方，如柱中有庚金杀星，虽为权贵，然也有克身之嫌，但亥月印绶司权，自可化杀为用而显达，所以柱中有杀最为奇。甲木生于亥月中午最喜东方木运来助强日主，庚金七杀始可成为良友；如运行南方巳午未火乡，水火交战，亥未拱卯，助起日元，印旺之乡喜财来破印为用，则为喜用。午为伤旺之乡，印来制伤，虽有发挥之余地，故福份见参差。
甲午日柱是什么等级
甲午日是中等日柱。身坐死地，一生劳苦奔波，干生支，对妻子好，伤官生财，对上辈孝顺。日主泄出丁火，主利他人，故对别人照顾有加，可自己到老，却一无所有。
哪些名人生于甲午日
张其昀、太虚法师
甲午日哪个月份出生好
甲木生于子月，孟冬小阳春，坤卦，物极必反，一阳始生，生 气萌芽发动，甲木内在生机勃发。冬季温度降低，天寒地冻，甲木的根茎也无法萌 发生机，枝叶枯槁，木气方萌。所以还不能生长。经历了春夏秋的木，如果想要成 为栋梁之材，就必须要有庚金来砍伐斧正。但是冬季的甲木用金，此时金正寒不能 好好修干剪枝，还需要丙火丁火来调节温度。寒木向阳，这样甲木也能存有生机，也 就才算承受得住杀神和财神，这就是常说的“火重见而温暖有功”。甲木日主生于丑月，天寒地冻，木性极寒，无生发之象。先用庚劈甲，方引丁火。始得木火有通明之象，故丁不可少。庚丁两透，科甲恩封。庚透丁藏，小贵。丁透庚藏小富贵。无庚者，贫贱。无丁者，寒儒。甲木生于寅月：元神日主甲木生于寅月，寅月孟春，寅为日元之临官位，生于月令为建禄格，身旺可知。《五言独步》去：建禄生提月，财官喜透天，不宜身再旺，惟喜茂财源。身旺以财官为用，出现在天干，富贵可显，当喜能有财官得地之根，身强财官有气，财源利禄盈门，富贵可期，必定有所作为。甲木生于寅月大运如果顺行，必经南域火乡，巳午未或见丙丁透干，为食伤之星，食伤精萃力克官杀，而造成伤官见官，或食神制杀，官杀受克制，谈何显贵。如果大运逆行，为水乡泽国，为印星管辖，印星为官冲，官印相生即可彰显其贵。杀印相生，印星能化杀为权，更是权贵的表征，必为富贵之人。甲木生于卯月：甲为阳木，甲木日主生于卯月为羊刃之地，身旺，以财官杀（水金）为用，古去：刃无杀不显，杀无刃不威。柱中如有庚金，为阳刃架杀，威镇边疆。杀刃暗合有合，但庚金七杀在卯月仲春休困无气，喜见财来滋弱杀，甲木生于卯月如大运顺行南方火地，有财来化食伤生杀，气势流通顺畅，中和不交战，岂不妙哉。甲木生于卯月如果八字大运逆行东方劫比之乡，有杀来制比劫而护财，财杀相辅相成，自然贵显。如临西方申酉之地，恐有冲破根提之处，灾祸将生，故不宜。甲木生于辰月：甲木日主生于三春辰月，辰为湿土，木之余气，春深木老，甲木渐渐退气，而财星当权；乘旺，四柱八字形成财多身弱，如何能任财？甲木生于辰月大运逆行东地比劫之乡，身弱喜比劫相助，财源更丰厚。甲木生于辰月如果大运顺行南地火乡，为食伤之地，所谓火旺木焚，阳盛木渴，且火来助辰土，土财更得势，身更加被浅弱，故多颠倒，除非是身强根气重，方堪用食伤生财。甲木生于巳月：阳木为甲木日主，生于巳月孟夏四月，甲木临病地，身浅气重，自是身弱，除非别柱见寅卯，为甲木临官，帝旺之地，方堪任浅。如果四柱中如见财杀为显贵，财生杀，杀要克身，食神能制杀而护卫日主，故食神制杀也是贵格。且有财通关，食神为天厨贵人星，能制杀护日主，杀星为权贵。甲木生于巳月燥渴，争须水来润木，且印来化杀显权贵，《千里马》云：逢杀看印，遇印以荣华。而巳月阳木身弱，更喜劫比之乡，故甲木生于巳月大运逆行辰卯寅丑子亥水木之乡，早岁声名显。大运顺行午未申酉火金之乡，甲木生病地身已弱，柱中不见根固已摇摇欲坠，如再行火运，火旺木焚，金运则恐冲基拔根之优，故身弱杀重，终身有损。《继善篇》运：非夭则贫，必是身衰遇鬼。甲木生于午月是指甲木日主生于仲夏午月，午月火旺之地，火炽。木性虚又焦，火旺之地，须湿土财来泄火、晦火之气，即所谓的伤官生财，然顿成财多，有火来生，财则丰，如果八字身弱，甲木生于午月如再行申酉西方官杀之乡，为屋洞偏逢连夜雨，杀来攻身，甲木焉能不倒?甲木生于午月，火势熊熊，不可需迩，身弱伤旺，独喜水来润湿，纵有金杀。为水之发源，金水两全，则旺火之气自摄，正所谓伤官配印格也。甲木生于未月：是指甲木日主生于未月，甲，阳木也。生在季夏未月，未中有木之余气，木有根气，堪任财官，故见财官明朗，自是富贵双全，为福气所至。然日元甲木根气在六月仍算微弱，身弱八字，甲木生于未月大运当喜逆行午巳辰卯寅东方木乡，得比劫之助，始任财官，神清气足。如临亥子丑北方水运，亥为甲木长生之地，也为印绶之气，财来坏印，身弱以印为喜用，如今贪财坏印必有灾，寿元有损。甲木生于申月：是指甲木日元生于孟秋申月，申月七月萧杀之气旺，七杀司权，克身重，如不见八字地支寅卯之根，则身弱如无根之浮萍，东漂西漂，如再见财旺来生杀，甲木焉能抵挡，故曰：财多杀旺恨身柔，甲木生于申月顺行北方水运及东方木运，水乡为印绶，能化杀生身，东方本地为劫比之乡，助起日主而敌杀，故好运总出现在中晚年之运，故云：运行顺地迟方好，而逆运为未午巳火地，身已柔，再临泄地，满盘克盗泄交集，除非从旺神而去，否则总也是颠沛流离，非贫则夭也。甲木生于酉月，是指甲木日主诞于仲秋酉月，酉月正官司权秉令，居于胎位，金气旺象，则木势较弱，喜月提酉金转生水，水由金生，木赖土生，日元转弱为旺，甲木生于酉月故顺行北方坎地亥子丑印星旺之乡，构成官印相生，贵气所至必成权。如果八字大运逆行巳午未南离火乡，则形成伤官见官，官星为禄位，为用，被伤克尽，必然寿夭。甲木生于戌月：是指甲木日主诞于季秋戌月，戌中财官暗藏，故用财官，而九月戌提，其性枯槁，戌中丁火戌土太燥，故须有水润泽，时届深秋，又喜火以暖木，金多喜火之食伤，土旺则须甲木来疏，甲木生于戌月故大运喜顺行东南。亥为甲木之长生，且有水润，未为甲木之库位，有甲木之根气，故柱中见亥未乃得印、比、劫之助，身强，逆行酉、申官杀之地，更显官杀之威，故可姓名扬。甲木生于亥月是指甲木日元生于孟冬亥月，亥水中藏壬水，甲木，为得印、比之助，亥为甲木长生之地，印绶之方，如柱中有庚金杀星，虽为权贵，然也有克身之嫌，但亥月印绶司权，自可化杀为用而显达，所以柱中有杀最为奇。甲木生于亥月中午最喜东方木运来助强日主，庚金七杀始可成为良友；如运行南方巳午未火乡，水火交战，亥未拱卯，助起日元，印旺之乡喜财来破印为用，则为喜用。午为伤旺之乡，印来制伤，虽有发挥之余地，故福份见参差。
甲午日柱是什么等级
甲午日是中等日柱。身坐死地，一生劳苦奔波，干生支，对妻子好，伤官生财，对上辈孝顺。日主泄出丁火，主利他人，故对别人照顾有加，可自己到老，却一无所有。
哪些名人生于甲午日
张其昀、太虚法师
虚云老和尚 ：
动用中修行，
比静中修行还易得力
《 楞严经 》云 ：
“ 若能转物，
即同如来。”
谓一切圣贤，
能转万物，
不被万物所转，
随心自在，
处处真如。
我辈凡夫，
因为妄想所障，
所以被万物所转，
好似墙头上的草，
东风吹来向西倒，
西风吹来向东倒，
自己不能做得主。
有些人终日悠悠忽忽，
疏散放逸，
心不在道，
虽做工夫，
也是时有时无，
断断续续，
常在喜怒、
哀乐、
是非、
烦恼中打圈子。
眼见色，
耳闻声，
鼻嗅香，
舌尝味，
身觉触，
意知法，
六根对六尘。
没有觉照，
随他青黄赤白，
老少男女，
乱转念头。
对合意的，
则生欢喜贪爱心；
对逆意的，
则生烦恼憎恶心，
心里常起妄想。
其轻妄想，
还可以用来办道做好事，
至若粗妄想，
则有种种不正邪念，
满肚秽浊，
乌七八糟，
这就不堪言说了。
白云端禅师有颂曰 ：
“ 若能转物即如来，
春暖山花处处开。
自有一双穷相手，
不曾容易舞三台。”
又《 金刚经 》云 ：
“ 应如是降伏其心。”
儒家亦有
“ 心不在焉，
视而不见，
听而不闻，
食而不知其味 ” 的说法。
儒家发愤，
尚能如此不被物转，
我们佛子，
怎好不痛念生死，
如救头燃呢？
应须放下身心，
精进求道，
于动用中磨炼考验自己，
渐至此心不随物转，
工夫就有把握了。
做工夫不一定在静中，
能在动中不动，
才是真实工夫。
明朝初年，
湖南潭州有一黄铁匠，
以打铁为生，
人皆呼为黄打铁。
那时正是朱洪武兴兵作战的时候，
需要很多兵器，
黄打铁奉命赶制兵器，
日夜不休息。
有一天，
某僧经过他家，
从之乞食，
黄施饭。
僧吃毕，
谓曰 ：
“ 今承布施，
无以为报，
有一言相赠。”
黄请说之。
僧曰 ：
“ 你何不修行呢？”
黄曰 ：
“ 修行虽是好事，
无奈我终日忙忙碌碌，
怎能修呢？”
僧曰 ：
“ 有一念佛法门，
虽在忙碌中还是一样修，
你能打一锤铁，
念一声佛，
抽一下风箱，
也念一声佛，
长期如此，
专念
‘ 南无阿弥陀佛 ’，
他日命终，
必生西方极乐世界。”
黄打铁遂依僧教，
一面打铁，
一面念佛，
终日打铁，
终日念佛，
不觉疲劳，
反觉轻安自在，
日久功深，
不念自念，
渐有悟入，
后将命终，
预知时至，
遍向亲友辞别，
自言往生西方去也。
到时把家务交代了，
沐浴更衣，
在铁炉边打铁数下，
即说偈曰 ：
“ 叮叮当当，
久炼成钢，
太平将近，
我往西方。”
泊然化去。
当时异香满室，
天乐鸣空，
远近闻见，
无不感化。
我们现在也是整天忙个不休息，
若能学黄打铁一样，
在动用中努力，
又何患生死之不了呢！
我以前在云南鸡足山，
剃度具行出家的事，
说给大家听听。
具行未出家时，
吸烟喝酒，
嗜好很多，
一家八口，
都在祝圣寺当小工。
后来全家出家，
他的嗜好全都断除了，
虽然不识一字，
但很用功，
《 早晚课诵 》、
《 普门品 》 等，
不数年全能背诵。
终日种菜不休息，
夜里拜佛拜经，
不贪睡眠。
在大众会下，
别人欢喜他，
他不理会；
厌恶他，
他也不理会。
常替人缝衣服，
缝一针，
念一句
“ 南无观世音菩萨 ’，
针针不空过。
后朝四大名山，
阅八年，
再回云南。
是时我正在兴建云栖寺，
他还是行苦行，
常住大小事情都肯于，
什么苦都愿意吃，
大众都欢喜他。
临命终时，
将衣服什物变卖了，
打斋供众，
然后向大众告辞，
一切料理好了。
在四月时收了油菜籽，
他将几把禾秆，
于云南省云栖下院胜因寺后园，
自焚化去。
及被人发觉，
他已往生去了。
其身上衣袍钩环，
虽皆成灰，
还如平常一样没有掉落，
端坐火灰中，
仍然手执木鱼引磬，
见者都欢喜羡叹。
他每天忙个不休息，
并没有忘记修行，
所以生死去来，
这样自由。
动用中修行，
比静中修行还易得力。
—— 一九五五年闰三月十四日
虚云老和尚方便开示于云居山
动用中修行，
比静中修行还易得力
《 楞严经 》云 ：
“ 若能转物，
即同如来。”
谓一切圣贤，
能转万物，
不被万物所转，
随心自在，
处处真如。
我辈凡夫，
因为妄想所障，
所以被万物所转，
好似墙头上的草，
东风吹来向西倒，
西风吹来向东倒，
自己不能做得主。
有些人终日悠悠忽忽，
疏散放逸，
心不在道，
虽做工夫，
也是时有时无，
断断续续，
常在喜怒、
哀乐、
是非、
烦恼中打圈子。
眼见色，
耳闻声，
鼻嗅香，
舌尝味，
身觉触，
意知法，
六根对六尘。
没有觉照，
随他青黄赤白，
老少男女，
乱转念头。
对合意的，
则生欢喜贪爱心；
对逆意的，
则生烦恼憎恶心，
心里常起妄想。
其轻妄想，
还可以用来办道做好事，
至若粗妄想，
则有种种不正邪念，
满肚秽浊，
乌七八糟，
这就不堪言说了。
白云端禅师有颂曰 ：
“ 若能转物即如来，
春暖山花处处开。
自有一双穷相手，
不曾容易舞三台。”
又《 金刚经 》云 ：
“ 应如是降伏其心。”
儒家亦有
“ 心不在焉，
视而不见，
听而不闻，
食而不知其味 ” 的说法。
儒家发愤，
尚能如此不被物转，
我们佛子，
怎好不痛念生死，
如救头燃呢？
应须放下身心，
精进求道，
于动用中磨炼考验自己，
渐至此心不随物转，
工夫就有把握了。
做工夫不一定在静中，
能在动中不动，
才是真实工夫。
明朝初年，
湖南潭州有一黄铁匠，
以打铁为生，
人皆呼为黄打铁。
那时正是朱洪武兴兵作战的时候，
需要很多兵器，
黄打铁奉命赶制兵器，
日夜不休息。
有一天，
某僧经过他家，
从之乞食，
黄施饭。
僧吃毕，
谓曰 ：
“ 今承布施，
无以为报，
有一言相赠。”
黄请说之。
僧曰 ：
“ 你何不修行呢？”
黄曰 ：
“ 修行虽是好事，
无奈我终日忙忙碌碌，
怎能修呢？”
僧曰 ：
“ 有一念佛法门，
虽在忙碌中还是一样修，
你能打一锤铁，
念一声佛，
抽一下风箱，
也念一声佛，
长期如此，
专念
‘ 南无阿弥陀佛 ’，
他日命终，
必生西方极乐世界。”
黄打铁遂依僧教，
一面打铁，
一面念佛，
终日打铁，
终日念佛，
不觉疲劳，
反觉轻安自在，
日久功深，
不念自念，
渐有悟入，
后将命终，
预知时至，
遍向亲友辞别，
自言往生西方去也。
到时把家务交代了，
沐浴更衣，
在铁炉边打铁数下，
即说偈曰 ：
“ 叮叮当当，
久炼成钢，
太平将近，
我往西方。”
泊然化去。
当时异香满室，
天乐鸣空，
远近闻见，
无不感化。
我们现在也是整天忙个不休息，
若能学黄打铁一样，
在动用中努力，
又何患生死之不了呢！
我以前在云南鸡足山，
剃度具行出家的事，
说给大家听听。
具行未出家时，
吸烟喝酒，
嗜好很多，
一家八口，
都在祝圣寺当小工。
后来全家出家，
他的嗜好全都断除了，
虽然不识一字，
但很用功，
《 早晚课诵 》、
《 普门品 》 等，
不数年全能背诵。
终日种菜不休息，
夜里拜佛拜经，
不贪睡眠。
在大众会下，
别人欢喜他，
他不理会；
厌恶他，
他也不理会。
常替人缝衣服，
缝一针，
念一句
“ 南无观世音菩萨 ’，
针针不空过。
后朝四大名山，
阅八年，
再回云南。
是时我正在兴建云栖寺，
他还是行苦行，
常住大小事情都肯于，
什么苦都愿意吃，
大众都欢喜他。
临命终时，
将衣服什物变卖了，
打斋供众，
然后向大众告辞，
一切料理好了。
在四月时收了油菜籽，
他将几把禾秆，
于云南省云栖下院胜因寺后园，
自焚化去。
及被人发觉，
他已往生去了。
其身上衣袍钩环，
虽皆成灰，
还如平常一样没有掉落，
端坐火灰中，
仍然手执木鱼引磬，
见者都欢喜羡叹。
他每天忙个不休息，
并没有忘记修行，
所以生死去来，
这样自由。
动用中修行，
比静中修行还易得力。
—— 一九五五年闰三月十四日
虚云老和尚方便开示于云居山
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