大叔说：看看自己的四柱八字，是否适合报考公务员？
进入体制成为了很多人的奋斗目标，但能否进体制也有很大的玄学因素，接下来给大家讲解下如何通过看自己八字，看是否适合报考公务员：
1、看官星为用神易考公务员
八字里官星为用神，旺，或者得财星生，这样的人会有官运。同理，八字里官星为忌神，或在八字中不现，或弱，或者被其它干支制约住，或旺却有印转化其力而生日元，这样的人会有官运。伤官为喜用神，八字中不见丝毫官星，叫“伤官伤尽”，大运再帮扶，也可以有官运。还有一种情况，八字中食伤星为忌神，命局或者岁运有印制之，这叫“伤官佩印”，可以有官运，以上几种情况可以专心考公务员。
2、八字中财官印得位无破易考公务员
财代表收入，官代表事业、官运，印代表学问，只要财、官、印显达有力，纯正无杂，又为喜、用神者，其人定能高科登榜或功名显达，若有财有印而无官者，绝不能与上述同断，因财可破印，反而功名难成，不利于考公务员。选财、官、印之意，即因财可生官，不克印，循环相生之理，化忌神为喜神也。
3、看八字十神的动静易考公务员
八字十神有动静之分，偏印、劫财、七杀、伤官、偏财这五个十神反复性强，不稳定性，因此可定为动星。正官、正印、比肩、食神、正财这五个食神稳定性比较强，可定为静星。八字动星多者，不安现状，追求挑战，不适合在公务员行列工作。即便是公务员，也不会久居其位。相反，八字静星多之人确适合做公务员。因静星多之人，安于现状，不像动星多之人，不断追求新鲜刺激，他们却能在一个位置上长久奋斗。
4、命里有官大运流年相助易考公务员
所以大运和流年的影响不可忽视。考公务员能否成功，选择合适的时机，一般要行官、印大运及流年，才能最为得意，忌行食、伤运或财破印运，“伤官见官，为祸百端”。如果命局有官生印，那么行财运时，就必定利于文学功名，若命局中只有印而无官相生，这样再遇见到财运就一定会损伤功名，须要印星出现又不逢伤克时才能功名有成，若是命局中或岁运中有官有印而无财时，也可利于功名进取，因用神必然得生无克，但总不如财官印三者俱全那么完美。
八字看什么人能考上公务员
1、看八字中有无正星或八字组合
八字命理学中，正星指的是正官、正印、正财、食神、比肩，其他为偏星。八字中正星较多，而且为命主喜用时，就能对人的性格塑造起着正面的引导作用，表现出正直清廉、积极进取、严于律己、务实有耐心等品质，这些是优秀公务员的必备素质，这类型的人才非常适合为公众服务。同时八字正星较多的人，容易有稳定工作和收入，有机会跻身进公务员的队伍中。
八字命理中的偏星如七杀、劫财、伤官、偏印等，如果能够得到有效的制化，八字组合为吉时，这样的朋友也会有做官当权的机会。
2、看大运、流年是否帮扶官运
命理学著《滴天髓》中提到：“命之所重在运，人有凌云志，无运不能自达”、“富贵虽定于格局，穷通全在运限，所谓命好不如运好”，这说明了人的八字命局是先天基础，而命中的好坏信息能否实现在于命局与后天大运、流年的相互作用。例如，一个人的八字受官杀大运影响时，事业上出人头地的欲望会特别强烈，想要谋取一定的官职权利；受偏财大运影响时，多数想通过捷径来创收求财，利于经商；而受伤官大运影响时，则不满足于现状，追求新鲜刺激，想要改变、创新或创造等。若一个人在青壮年时期的所行大运能对八字很好地帮扶官运，那么成“公”率不仅高，而且在这公务员这条路上也能走得更远。
立志进入“公门”的年轻朋友们，不妨对照自己的八字研究一番，是否有希望进入公务员系统。能当上公务员，为国家和人民效力，自然是光荣的事情，个人也能获得稳定、丰厚的工资和福利待遇。但是，公务员不是人人都可以考的。

現代人不知道因果可怕，敢造罪業。今天社會這麼亂，最主要的一個原因是殺生。凡是有生命的這些眾生，我們一般講動物，你殺牠，牠沒有怨恨嗎？牠沒有抵抗的能力，被你殺了，被你吃了，牠甘心情願嗎？如果不甘心、不情願，牠能不報復嗎？尤其是殺人，現在每天殺的人多少？最明顯的例子，墮胎，墮胎是殺人，不是殺別人，殺自己的兒女，全世界每天有多少，這還得了嗎？每年殺多少。他跟你有緣，他來做你的兒女，如果是報恩的，你把他殺掉，變成仇人；他是來報怨的，你把他殺掉，仇恨更深，那個怨氣還得了！他是來討債或者來還債的，債務上的糾紛，現在又變成殺業，又變成討命債，這還得了！懂因果的人決定不敢幹這個事情，太可怕了！我們現在空中的污染，你每天看到天上灰濛濛的，這什麼東西？冤氣，不是別的。人今天所幹的事情，連畜生都不如！畜生，獅子、老虎不吃自己的兒女，不會傷害牠，今天的人造的這個業連畜生都不如，多可怕！冤冤相報沒完沒了，這個麻煩多大。吃一切動物就更不必說了，沒有一個動物是甘心情願拿自己身體來供養你的，你去殺牠，你要吃牠，牠知道，牠想辦法逃命，逃不掉！被你殺了，被你吃了。一切惡業，殺生擺在第一，五戒頭一條不殺生，十善頭一條也是不殺生，所以大小乘戒律裡，第一條肯定都是不殺生，這是諸佛如來的大慈大悲，時時刻刻在提醒我們，決定不能造這個罪業。蚊蟲螞蟻都是有生命的，不要小看牠，那也是一條命。常常殺生的人，第一個，肯定身體不好，多病，多災多病，來生三途果報，他怎麼能逃得了！在這一生，無論什麼時候，都有這些冤親債主跟在你身上，你的日子能好過嗎？這些話不是危言聳聽，是事實真相。
　　所以印光老法師一生提倡因果有道理。拯救今天的社會，倫理道德管不管用？說實在話，不管用。什麼東西管用？因果教育就管用，用倫理道德輔助因果教育。我們一定要知道，受過倫理教育的人、道德教育的人，羞於作惡，古人講的，他覺得做不善的事情是丟人的事情，他不願意做，因果教育叫人不敢作惡，這個力量才大。倫理道德教育很好的人，遇到古人所說的高名厚利，他還會動心，還會明知故犯，為了眼前的大利益，他幹，如果懂得因果，他就不敢幹了。所以《安士全書》裡有兩句話說得好，說「人人信因果，天下大治之道也；人人不信因果，天下大亂之道也」。印光大師他老人家把《安士全書》介紹給我們，說這本書是天下第一奇書，全講因果。全書分四個部分，第一部分，「文昌帝君陰騭文」，勸人積陰德，斷惡修善，積陰德。這一部分分量很大，幾乎佔全書的一半。另外一半裡面有三篇，「萬善先資」勸戒殺，「欲海回狂」勸戒淫，罪業裡最重的就這兩條，最後一篇「西歸直指」，勸你念佛求生淨土。印光大師一生為我們所示現的，我深深感覺到他是來給我們示現因果教育，目的？拯救現前的社會。
　　現前這個社會，講到全世界人人信因果，這個世界就有救，人人不信因果，這世界沒救。信因果，倫理道德就起作用，那就變成禮義之邦，和諧社會就出現，不能做到大同之治，小康是可以能夠見到的。不信因果，可不得了！因果是真的不是假的，就在眼前，就在周邊，你細心觀察一下，作惡的人很快報應就現前，你還能不相信嗎？在台灣我知道刑警還有醫院裡面的醫護人員都相信，為什麼？他們見到了。以前我有一個同學，在台灣榮民醫院做住院組的組長，他告訴我，他們對鬼神非常相信，因為什麼？見到了。佛法裡講無常大鬼，白無常、黑無常。如果在病房的門口只要看到有無常鬼，就曉得那個病人頂多三天就要走了。所以大夫看到，護士看到，他們相信。刑警人員相信，有幾位高級的警官他們都學佛，非常虔誠，告訴我台灣的刑事案件，就是被殺的這些人，百分之八十五以上，怎麼破案的？都是被殺害的那些冤魂，幫助刑警把屍首找到，把案子破了。如果沒有這些靈界的來幫助，很多案件沒有法子破掉。這些靈鬼，有的時候託夢，有的時候附身，引導刑警破案。所以在台灣刑警案件破不掉，就燒香拜拜，拜靈鬼，你趕快幫助我，我們遇到困難了，真幫助你。所以你問他們，沒有一個不相信的。真的是叫冤有頭債有主。所以沉迷漂流，這意思很深，這六道眾生。 淨土大經解演義第134集

超越的自我，超越的梦想，超越的享受。
有无一种超越之自由。自由即自由，何来超越。
我思故我在，因思维在而存在。时空里，思维遍布成道成像，时间实践中我们发觉采撷尝鲜，尝到之便有，反之，无有。
表像之界，亦有它的群体智慧，更深层的超越的自由，必须亲临深入探测之……
极少，不为没有。因少而难能可贵，因贵而超越之奇。不由表像认知与否，存在即合理，理为真理，亦不需不方便广为普及之。
我思故我在，当不依赖以往任何经验，不受任何束缚，毫无限制极精神围墙，唯存品中美好之律，即与纷杂保有间距，世流侵染有限。
精神独立自然而然，无以拘束，这样情景，为少存在。时间时空中，自由之观像，为品性的超越。外观由内化之形态而显示成像，一切表像系例，由内像意志而定。
虚伪伪诈亦不可持久，性质为物质体的本能，决定着行为品性。
一切世上人，非七十二般变化的齐天大圣孙悟空，哪有那般上天入地的能耐。
但是，可是，伟大作者的超越性想像力，即使悟空，亦是他超越性自由的演化化身。超越的自由，为一种超凡，不普及。否则，人人皆悟空。
伟大的创造者，正是以一种超越的自由意志为创造力，创造出传世经典巨典，永存不朽。
一个人的心灵品性，决定了自由之限度。

引用居里夫人的一句话：“我以为人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。我们应该不虚度一生，应该能够说，“我已经做了我能做的事”，人们只能要求我们如此，而且只有这样我们才能有一点欢乐。“