其实凡夫人不存在真正意义的沟通，因为每个人都有自己的障碍、局限，每个人都执着在自己的世界里。你不理解别人，别人也无法真正的理解你。这不能怪某一个人，这是每一个众生的通病。

我们只能尽力去表述，至少要以善意的发心。至于对方能否接近你本意的理解，那只能由你和他的业力决定。也许因为过去的因缘，你的好意也会成为别人的痛苦。

但无论怎样，你都要发心善良、清净。这样即使产生误解，至少这个误解不会在你的相续中留下不好的印记。

当然，你也不能要求对方，要求所有人都能理解，因为一切概念包括理解只是凡夫人的执念，根本不可能会有真正的理解存在于凡夫人的知见里。上一念生下一念灭，每个人其实对自己都不可能真正的理解，何况是你执着的世界。

我们能做的只有尽力祈祷、尽力慈悲、尽力禅修，祈愿无论如何都能以更利益众生的方式去表述、去理解。

其实凡夫人不存在真正意义的沟通，因为每个人都有自己的障碍、局限，每个人都执着在自己的世界里。你不理解别人，别人也无法真正的理解你。这不能怪某一个人，这是每一个众生的通病。

我们只能尽力去表述，至少要以善意的发心。至于对方能否接近你本意的理解，那只能由你和他的业力决定。也许因为过去的因缘，你的好意也会成为别人的痛苦。

但无论怎样，你都要发心善良、清净。这样即使产生误解，至少这个误解不会在你的相续中留下不好的印记。

当然，你也不能要求对方，要求所有人都能理解，因为一切概念包括理解只是凡夫人的执念，根本不可能会有真正的理解存在于凡夫人的知见里。上一念生下一念灭，每个人其实对自己都不可能真正的理解，何况是你执着的世界。

我们能做的只有尽力祈祷、尽力慈悲、尽力禅修，祈愿无论如何都能以更利益众生的方式去表述、去理解。

#2018.5.4#
《跟着南师的七天》是一部短小的随笔集，繁体版名称叫《跟着南师打禅七》，主要由19篇打七心得报告组成。作者们身份、年龄差异很大，因此禅修体验也各各不同，从中也可看出南师相机教化的本领。

《楞严大义今释》是南师对《楞严经》的白话解读，据说恢复了旧版本删除的部分。“毋庸讳言，清朝末年已有学者攻击《楞严经》是假的，我担心此事，因此把《楞严经》翻成白话，想把《楞严经》精神留住。不过，译成白话我也同样担心，因此在文后提上几个字——‘白话出，楞严没；愿其不没，故作此说’，不得已而翻成白话。但我依然要劝人只能将白话本作为参考，到底译成白话不是楞严的本意。”