五行丙火，属于阳火。丙火人一般都非常的有进取心，做事积极，对人热情，感情也非常丰富。丙火的地支十二长生运程是：长生在寅；沐浴在卯；冠带在辰；临官在巳；帝旺在午；衰在未；病在申；死在酉；墓在戌；绝在亥；胎在子；养在丑。想知道你命中那个丙火人都喜欢什么吗?想知道他都有怎样的喜好吗？这期就让小编带你去了解了解五行丙火性情喜忌特点。丙火代表阳火，如太阳的阳光一样，充满向外入放射的热能。丙火的人一生求胜，上进心强，感情丰富，积极好权。由于丙火象太阳一样能够提供热能为一切生物所必须具备，因此任何一个团体或专业，要成功必须要有一人是丙火日生的，这个人可加速使该团体活力十足!丙火猛烈，欺霜侮雪。能煅庚金，逢辛反怯。土众成慈，水猖显节。虎马犬乡，甲木若来，必当焚灭。这都是五行丙火性情喜忌特点。火代表神明、神灵，尤以丙火更为代表。所以很多野兽见到火都跪拜退却，所以火有这种特性，火风鼎，人类的道德文明才能盛行。所以要把握太阳的特性，喜生旺。但是如果丙火逢辛金的时候，丙火是光明，逢辛反怯。由于太阳逢到霜雪，乌云遮蔽之象。丙火衰弱又逢辛金，就是谨慎，男命怕妻了。诸葛亮八字有丙辛合，所以诸葛一生唯谨慎。多主谨慎怕妻还有财迷。格局低的这样都是财迷了，所以丙火衰弱的时候怕辛金合了。因为辛金一合就胆怯了，不是丙火的原来本性了，失去了正大光明光明磊落了。更怕土晦，尤其己土。云霞遮日，沙尘掩辉，发挥不了太阳的光芒。丙火最喜壬水，尤其夏天更喜欢江湖之水映衬光明气象，一洗炎蒸之气，乃日照江湖，气象万千。了解这些后，你就能够更加了解五行丙火性情喜忌特点。五行丙火性情喜忌特点：1、丙火喜其生旺，得相位进气最好。就象迈克八字丙火寅月，就是相位，相位就是光芒刚刚好，不热不冷那种。尤其时辰生在辰巳，那时候太阳刚好，朝阳是也。2、丙日用壬，壬水辅丙，无论季节如何，都是大功用。壬为丙的七杀，七杀得用，大贵之象丙火越旺，壬水功用越大。丙、壬相停，极贵，所以水猖显节。丙日身旺，壬水也旺，多是老板命。但这里注意丙日坐申逢壬水，虽富贵亦短寿。为何丙不惧怕壬水呢所谓“江湖死水安能克”，丙为太阳在天，壬为江湖在地，一个在天，一个在地，所以不惧。3、丙火最讲身旺身弱，太旺就自焚了，所谓“炎炎者贵乎熄，不熄则有自焚之灾。”或被火烧死，煤气爆炸之类。更怕丙火生巳午月，又见林木（就是寅木了甲木了），无水多夭，即使富贵，亦多凶灾，也会遇凶灾而夭折。4、丙火冬生，特别是女命，不成象不成格，没有火助，没有木生，苦命人也，凄凉。劳累比凄凉好，所以宁可夏生多火，也不可冬生无火。夏生多火贫苦劳累，冬生无火短寿凄凉，克夫克子。5、丙日身弱，怕辛合，身弱又逢合财迷心窍，什么变节背叛都会出现。因为太阳已失光辉，多唯利是图，变本变节。想想我们的杜老先生就是这个样子。丙日身弱，更怕重重土晦，一晦无光，心智被蒙蔽，伤官脱局，名利多艰，这种人为人所利用，或利用他人做坏事，因为心志已经被蒙蔽了，名利多艰，愚蠢之极。6、四季之丙，生冬夏不如生春秋，因为春日有暄万物之功，秋阳有燥万物之用，多出富贵人物。冬则阴晦，夏则炎蒸。若配合不宜，多贫穷苦累之人。7、丙火生于夏天，大怕身旺。在夏天已经身旺了，若时辰再有巳午火或印星，一片燥热，如果再成格局忌神，辛苦劳碌之命，无多大成就，多劳少得，苦累之人。尤其男命生在夏天更加苦累。8、丙日身旺，逢辛合，这种叫做收敛光辉，为人心慈，为人处事有谋略，亦主畏妻怕老婆，谨慎。丙日身旺，土众则收敛太阳之猛烈攻击性情，则为人心慈。《滴天髓》说了，“土众成慈，水猖显节。”这些都是五行丙火性情喜忌特点。丙火五行：阳火吉位：南方职业：高热、放光、照明、易燃，理发、油类、热饮食、食品、酒精类、光学幸运色：红色、橙色性情：外刚内柔，公正廉洁，宽容，猛烈，凶则刚愎自用，好奉承，虚荣，喜怒无常。身体疾病：小肠，眼睛，肩膀，斑点，血压，发炎，发热，出血，烫伤，灼伤，晒伤，不孕流产。植物：辣椒，胡椒，紫苏，当归，牡丹花，鸡冠花，莲花，圣诞红，川茕枫叶。动物：孔雀，锦鸡，喜鹊，麻雀，红鹦鹉，龟，鳖，蟹，螺，蜗牛，贝类，斑马。器物：发光之物，电器用品，光学仪器，电视，电脑，发电机，传真机，影引机，摄影机，锦旗，礼服，容器，太阳能。电灯。这些就是五行丙火性情喜忌特点，你都知道了吗？小编的话都是很简单的，希望大家都能对丙火人有更多的了解。

午后说书（本栏目由禾兴广告冠名赞助播出）
话说明朝时，华山地区干旱成灾，一个道士向县令夸下海口：“3天后若不下雨，把我点上火烧死！”他本想蹭吃蹭喝后逃跑，奈何县令找人看着他。3天后，他磕头痛哭：“请大人放过我吧！”谁知，道士的失败，令当地的呆和尚，一举成名，被称为“在世济公”。

呆和尚一直疯疯癫癫，在寺里并不受欢迎。这天，寺中其他和尚看到他出门后，想找借口将他的蛇和狗赶出寺院。

众人来到呆和尚的房间时，却被眼前的一幕吓傻了。只见那条小小的蛇已经变得比房梁还要粗，盘旋在上空，张着血盆大口，一动不动地盯着众人，而原本脚下的那只狗，竟然变得比牛还要大，叫声震耳欲聋，众人一时间连滚带爬地出了房间。

恰好此时地呆和尚还没有走远，听到狗叫的声音，急忙返回，只见他用手抚摸着巨蛇的尾巴，嘴里哼着“咻咻”声，又转过身摸着狗的身子，喊着“呶呶”，不一会儿的时间，蛇和狗又恢复到了原来的模样。

原来，这个和尚虽然痴痴呆呆，可他十分善良。

有一天，呆和尚下山挑水的时候，看到一条蛇受伤了，正奄奄一息地望着他，呆和尚便将这条蛇救了下来，从此以后这条蛇就缠绕在他的手臂上，形影不离地跟着他。

不久之后，呆和尚上山砍柴时，看到一条癞皮狗的伤口已经发炎，全身散发出难闻的气味，正被一群苍蝇围绕，看到这一幕，呆和尚善心大发，就将这条癞皮狗带回去。

从此以后，只要呆和尚有闲暇时间，就会陪伴着蛇和狗，他们三个在一起无忧无虑。但是，寺中有的人看到他整天和这些动物呆在一起，就劝他将蛇和狗扔了，可是，呆和尚根本不会理会他们，这才有了前文的一幕。

不久之后，华山地区庄稼干枯，百姓流离失所。看到如此凄惨的景象，县令决定请人做法，向上天祈求雨水。这天，一个道士毛遂自荐，称三天可以求来雨水。于是，人们好吃好喝将他伺候着的同时，还赶忙搭起高台，恳求道士施法。

万事俱备后，只见道士在高台上又跳又唱，还夸下海口说道：“三天后必然下雨，如果不下，把我点上火烧死！”

道士本来想着当晚就逃走，谁料县令一直找人看着他。结果三天后，仍然没有雨水，道士哭着对县令磕头道：“我是胡言乱语的，请大人放过我吧！”县令知道上当受骗了，生气之余也头疼该如何解决问题。

突然，他想到华山寺的主持德高望重，他肯定有办法。于是，他便前来向主持求助，主持笑道：“贫僧也无能为力，但是我的弟子呆和尚有办法。”

本来开心的县令，顿时像泄了气的皮球，看到县令如此神情，主持说道：“如果你相信我，就将他带走，他绝对可以帮你！”

县令只好“死马当活马医”，带着呆和尚走了。第二天，人们开始搭建高台，准备让呆和尚求雨，谁料，呆和尚让衙役准备一坛好酒，一盘牛肉自顾吃起来。

看到呆和尚这个样子，人们都议论纷纷，觉得他就是骗吃骗喝，哪里会求雨？呆和尚听着人们的议论，完全置之不理，反而吃得更欢，还时不时地喂蛇和狗，吃饱喝足之后，只见呆和尚唱起来“蛇儿你快吃，狗儿你快吃，蛇儿飞向蓝蓝的青天，狗儿跳进深深的黄泉……”

唱完之后，呆和尚拿出两张符纸分别贴在狗和蛇的头上，嘴里默念一声，便看见狗和蛇疯狂地朝着外面跑去，一会儿消失地无影无踪。此时的呆和尚便仰天大笑，笑完之后便倒头就睡，鼾声如雷。当晚，天空乌云密布，电闪雷鸣，不一会儿的时间，大雨倾盆而下，人们终于盼来了雨水。

看到雨水，主持知道，这是呆和尚完成了任务，不久，呆和尚回到寺庙当中便昏睡不醒，很多郎中都束手无策。没想到，过了两天，主持也忽然生病，他躺在床上，嘴里一直重复着：“谁送我去呢？”

众多僧人听到主持的话语，都不明白他的意思，以为主持病入膏肓，在胡言乱语。没想到，呆和尚突然惊醒，嘴里大声喊道：“呆和尚送师傅去！”

主持听到呆和尚的喊声，嘴角露出微笑，笑着说道：“好啊！”便合上了双眼，呆和尚也气绝身亡，身体僵硬。

看到两人已去世，众僧将两人的尸体火化，两人的身体化成了上百颗舍利子。没想到，过了十几天，寺庙里怪事连连，院子里经常传来谩骂声，仔细辨认才知道是呆和尚的声音。

众僧询问才得知，原来呆和尚送主持走了后，他又回来了，可是此时，他的身体已经被火化，没有肉身的呆和尚只能在寺庙里徘徊。这时，有人提议给呆和尚雕一尊泥像，可以让他有安身之处。

迫于无奈，呆和尚只能寄居在泥像之中，每天接受人们的祭拜，众人听说呆和尚进了泥像中，纷纷来跪拜，一时间香火不断。

就这样过了三十年，呆和尚托梦告诉僧人，他已经走了，让众人不要再担心自己。可寺里的香火依然不断，人们都称寺庙十分灵验，还称呆和尚是“在世济公”，是活佛。

故事改编自《夜雨秋灯录》。

河南安阳大火死了30人，着火的时候是下午四点左右，工人们都还没下班，跑都没跑出来，直接烧死里面了，太惨了。愿逝者安息。

事发地又是中原河南，这两年河南的天灾人祸太多了。这次消防出了问题，又死这么多人，企业家有责任，监管也有责任。

希望这次大火能唤起全国企业家对消防的重视。一旦失火，企业家的毕生心血付之东流，不仅身败名裂，还要经受牢狱之灾。最令人憎恶的是，还白白搭上这么多员工的生命。说实话，河南当地消防监管部门也有不可推脱的责任，这么大的事故，还发生在白天，先放落实到位的话，不会出现这种惨状。说直白一点，这次不是天灾，应该对相关监管责任人问责。

#安阳厂房火灾犯罪嫌疑人已被控制#